حديث نبويالحديث 157 من 463

حديث إن معاوية ترب خفيف الحال وأبو الجهم يضرب النساء أي فيه شدة على النساء ولكن عليك بأسامة بن زيد

الراويأبي بكر بن أبي الجهم قال
ابدأ القراءة
الكتابمسند القبائل
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي بكر بن أبي الجهم قال: سمعت فاطمة بنت قيس تقول: أرسل إلي زوجي أبو عمرو بن حفص بن المغيرة عياش بن أبي ربيعة بطلاقي، وأرسل إلي خمسة آصع تمر وخمس آصع شعير ، فقلت: ما لي نفقة إلا هذا؟ ولا أعتد إلا في بيتكم ؟ قال: لا، فشددت علي ثيابي، ثم أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال: " كم طلقك؟ "، قلت: ثلاثا، قال: " صدق ليس لك نفقة، واعتدي في بيت ابن عمك ابن أم مكتوم فإنه ضرير البصر، تلقين ثيابك عنك، فإذا انقضت عدتك فآذنيني "، قالت: فخطبني خطاب فيهم معاوية، وأبو الجهم ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن معاوية ترب خفيف الحال، وأبو الجهم يضرب النساء ـ أي فيه شدة على النساء ـ ولكن عليك بأسامة بن زيد "، أو قال: " انكحي أسامة بن زيد "، (1) 27321- عن فاطمة بنت قيس، بنحوه (2)

معنى الحديث باختصار

(١) إسناده صحيح على شرط مسلم، أبو بكر بن أبي الجهم من رجاله، وروى له البخاري في "القراءة خلف الإمام". وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. سفيان: هو الثوري. وأخرجه مسلم (١٤٨٠) (٤٨) ، والنسائي في "المجتبى" ٦/١٥٠، وفي "الكبرى" (٥٦١١) و (٩٢٤٤) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٣/٥، وابن حبان (٤٢٥٤) من طريق عبد الرحمن بن مهدي، بهذا الإسناد.= وأخرجه مسلم (١٤٨٠) (٤٩) من طريق أبي عاصم النبيل، والطبراني ٢٤/ (٩٢٩) ، والبيهقي ٧/٤٧٣ من طريق محمد بن كثير، كلاهما عن سفيان، عن أبي بكر بن أبي الجهم، قال: دخلت أنا وأ…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "ترب": - بفتح فكسر - أي: فقير؛ كأنه التصق من شدة الفقر بالتراب.
"وأبو الجهم يضرب النساء [و] لكن عليك بأسامة": وبعض الرواة فسر قوله: "يضرب النساء" بأن فيه شدة على النساء، فاتفق أن ذاك التفسير وقع في غير محله، والله تعالى أعلم.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏سُفْيَانُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي الْجَهْمِ ‏ ‏قَالَ سَمِعْتُ ‏ ‏فَاطِمَةَ بِنْتَ قَيْسٍ ‏ ‏تَقُولُ ‏ ‏أَرْسَلَ إِلَيَّ زَوْجِي ‏ ‏أَبُو عَمْرِو بْنُ حَفْصِ بْنِ الْمُغِيرَةِ ‏ ‏عَيَّاشَ بْنَ أَبِي رَبِيعَةَ ‏ ‏بِطَلَاقِي وَأَرْسَلَ إِلَيَّ خَمْسَةَ ‏ ‏آصُعِ ‏ ‏شَعِيرٍ فَقُلْتُ مَا لِي نَفَقَةٌ إِلَّا هَذَا وَلَا أَعْتَدُّ إِلَّا فِي بَيْتِكُمْ قَالَ لَا فَشَدَدْتُ عَلَيَّ ثِيَابِي ثُمَّ أَتَيْتُ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لَهُ فَقَالَ ‏ ‏كَمْ طَلَّقَكِ قُلْتُ ثَلَاثًا قَالَ صَدَقَ لَيْسَ لَكِ نَفَقَةٌ وَاعْتَدِّي فِي بَيْتِ ابْنِ عَمِّكِ ‏ ‏ابْنِ أُمِّ مَكْتُومٍ ‏ ‏فَإِنَّهُ ضَرِيرُ الْبَصَرِ تُلْقِينَ ثِيَابَكِ عَنْكِ فَإِذَا انْقَضَتْ عِدَّتُكِ فَآذِنِينِي قَالَتْ فَخَطَبَنِي خُطَّابٌ فِيهِمْ ‏ ‏مُعَاوِيَةُ ‏ ‏وَأَبُو جَهْمٍ ‏ ‏فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏إِنَّ ‏ ‏مُعَاوِيَةَ ‏ ‏تَرِبٌ خَفِيفُ الْحَالِ ‏ ‏وَأَبُو جَهْمٍ ‏ ‏يَضْرِبُ النِّسَاءَ وَلَكِنْ ‏ ‏أَيْ فِيهِ شِدَّةٌ عَلَى النِّسَاءِ ‏ ‏عَلَيْكِ ‏ ‏بِأُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ ‏ ‏أَوْ قَالَ انْكِحِي ‏ ‏أُسَامَةَ بْنَ زَيْدٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّحْمَنِ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏سُفْيَانُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مَنْصُورٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مُجَاهِدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏تَمِيمٍ ‏ ‏مَوْلَى ‏ ‏فَاطِمَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ ‏ ‏بِنَحْوِهِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند القبائل من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث سمعت فاطمة بنت قيس تقول طلقني زوجي ثلاثا فما جعل لها رسول الله ﷺ سكنى ولا نفقةالحديث السابقحديث قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها وتشتكي إلى الله والله يسمع تحاوركما إن الله سميع بصير إلى قوله وللكافرين عذاب أليم
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث سمعت فاطمة بنت قيس تقول طلقني زوجي ثلاثا فما جعل لها رسول الله ﷺ سكنى ولا نفقة

الراوي: أبي بكر بن أبي الجهم بن صخير العدوي قال

إسناده صحيح على شرط مسلم. أبو بكر بن أبي الجهم من رجاله، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. وكيع: هو ابن الجراح، وسفيان: هو الثوري. وأخرجه مطولا ومختصرا ابن أبي شيبة ٥/١٤٩، ومسلم (١٤٨٠) (٤٧) ، والترمذي بإثر (١١٣٥) ، وابن ماجه (٢٠٣٥) ، وابن الجارود (٧٦١) ، والبيهقي ٧/١٣٦ من طريق وكيع، بهذا الإسناد. وسقط اسم وكيع من مطبوع "مصنف" ابن أبي شيبة. وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٣/٦٦-٦٧، والطبراني في "الكبير" ٢٤/ (٩٣٠) ، وابن عبد البر في "التمهيد" ١٩/١٤٥ من طريق شريك، عن أبي بكر بن أبي الجهم، به. وست…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها وتشتكي إلى الله والله يسمع تحاوركما إن الله سميع بصير إلى قوله وللكافرين عذاب أليم

الراوي: خولة بنت ثعلبة قالت

إسناده ضعيف لجهالة معمر بن عبد الله بن حنظلة، فلم يرو عنه سوى محمد بن إسحاق، وقال ابن القطان في "بيان الوهم والإيهام" ٤/٤٦٤: مجهول الحال، وقال الذهبي في "الميزان": لا يعرف، وذكره ابن حبان في "الثقات". وبقية رجال الإسناد ثقات. سعد بن إبراهيم: هو ابن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف الزهري. وأخرجه ابن الأثير في "أسد الغابة" (في ترجمة خولة بنت حكيم) من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن حبان (٤٢٧٩) ، وابن عبد البر في "الاستيعاب" ٤/٢٩٢ من طريق يعقوب بن إبراهيم بن سعد، به. وأخرجه أبو داود…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث حدثتني فاطمة بنت قيس أن زوجها طلقها ثلاثا فأمرها رسول الله ﷺ أن تعتد عند ابن أم مكتوم

الراوي: عامر قال

حديث صحيح. زكريا -وهو ابن أبي زائدة، وإن كان يدلس عن الشعبي وقد عنعن- توبع. وكيع: هو ابن الجراح الرؤاسي. وأخرجه الدارمي (٢٢٧٥) عن معلى، والطبرانى ٢٤/ (٩٣٥) ، وابن= عبد البر في "التمهيد" ١٩/٤٤ من طريق أبي نعيم، كلاهما عن زكريا، به. وسلف مطولا بإسناد صحيح على شرط مسلم برقم (٢٧٣٢٠) . وسيرد من طريق يزيد بن هارون عن زكريا برقم (٢٧٣٤٥) . وانظر (٢٧١٠٠) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سمعت رسول الله ﷺ يقول إن الدنيا خضرة حلوة وإن رجالا يتخوضون في مال الله عز وجل بغير حق لهم النار يوم القيامة

الراوي: خولة بنت ثامر الأنصارية

إسناده صحيح على شرط البخاري. عبد الله بن يزيد: هو أبو عبد الرحمن المقرىء، وأبو الأسود: هو محمد بن عبد الرحمن بن نوفل، يتيم عروة. وأخرجه بتمامه ومختصرا عبد بن حميد (١٥٨٧) ، والبخاري (٣١١٨) ، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٣٢٧٢) ، والطبراني في "الكبير" ٢٤/ (٦١٧) ، والبيهقي في "شعب الإيمان" (١٠٣٠٣) ، والبغوي في "شرح السنة" (٢٧٣٠) ، والمزي في "تهذيب الكمال" (في ترجمة خولة) من طريق عبد الله بن يزيد، بهذا الإسناد. وأخرجه الطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٤٨٩٢) و (٤٨٩٣) من طريق حيوة بن شريح، عن أبي ا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال لها رسول الله ﷺ طاعة الله وطاعة رسوله خير لك فتزوجته فاغتبطته

الراوي: سفيان

إسناده صحيح على شرط مسلم. أبو بكر بن أبي الجهم من رجاله، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. وأخرجه عبد بن حميد (١٥٨٤) ، وابن ماجه (١٨٦٩) من طريق وكيع، بهذا الإسناد. وانظر تتمة تخريجه في الرواية رقم (٢٧٣٢٢) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن الدنيا خضرة حلوة من أخذها بحقها بورك له فيها ورب متخوض في مال الله ومال رسوله له النار يوم يلقى الله

الراوي: خولة بنت قيس ـ وقد قال

حديث صحيح، وهو مكرر (٢٧٠٥٤) سندا ومتنا.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث إن معاوية ترب خفيف الحال وأبو الجهم يضرب النساء أي فيه شدة على النساء ولكن عليك بأسامة بن زيد؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند القبائل من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث إن معاوية ترب خفيف الحال وأبو الجهم يضرب النساء أي فيه شدة على النساء ولكن عليك بأسامة بن زيد؟

راوي الحديث هو أبي بكر بن أبي الجهم قال.

ما معنى حديث إن معاوية ترب خفيف الحال وأبو الجهم يضرب النساء أي فيه شدة على النساء ولكن عليك بأسامة بن زيد باختصار؟

(١) إسناده صحيح على شرط مسلم، أبو بكر بن أبي الجهم من رجاله، وروى له البخاري في "القراءة خلف الإمام". وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. سفيان: هو الثوري. وأخرجه مسلم (١٤٨٠) (٤٨) ، والنسائي في "المجتبى" ٦/١٥٠، وفي "الكبرى" (٥٦١١) و (٩٢٤٤) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٣/٥، وابن حبان (٤٢٥٤) من طريق عبد الرحمن بن مهدي، بهذا الإسناد.= وأخرجه مسلم (١٤٨٠) (٤٩) من طريق أبي عاصم النبيل، والطبراني ٢٤/ (٩٢٩) ، والبيهقي ٧/٤٧٣ من طريق محمد بن كثير، كلاهما عن سفيان، عن أبي بكر بن أبي الجهم، قال: دخلت أنا وأ…

هل يوجد شرح لـ حديث إن معاوية ترب خفيف الحال وأبو الجهم يضرب النساء أي فيه شدة على النساء ولكن عليك بأسامة بن زيد؟

شرح الحديث قوله: "ترب": - بفتح فكسر - أي: فقير؛ كأنه التصق من شدة الفقر بالتراب. "وأبو الجهم يضرب النساء [و] لكن عليك بأسامة": وبعض الرواة فسر قوله: "يضرب النساء" بأن فيه شدة على النساء، فاتفق أن ذاك التفسير وقع في غير محله، والله تعالى أعلم. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏...