حديث نبويالحديث 141 من 463

حديث قال رسول الله ﷺ لا يحد على ميت فوق ثلاث إلا المرأة فإنها تحد على زوجها أربعة أشهر وعشرا

الراويأم عطية قالت
ابدأ القراءة
الكتابمسند القبائل
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أم عطية قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا يحد على ميت فوق ثلاث، إلا المرأة فإنها تحد على زوجها أربعة أشهر وعشرا، لا تلبس ثوبا مصبوغا إلا ثوب عصب، ولا تكتحل، ولا تطيب إلا عند أدنى طهرتها نبذة من قسط وأظفار "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين، وهو مكرر (٢٠٧٩٤) ، غير أن شيخ أحمد هنا هو عبد الله بن نمير. وأخرجه ابن أبي شيبة ٥/٢٨٠-٢٨١، ومسلم (٩٣٨) (٦٦) ، ١٢/١١٢٨، وابن ماجه (٢٠٨٧) ، والطبراني في "الكبير" ٢٥/ (١٣٩) من طريق ابن نمير، بهذا الإسناد. وقد سلف تخريجه عند الرواية (٢٠٧٩٤) ونزيد عليه: ما أخرجه الطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٣٠١٠) من طريق عباد المهلبي، والبيهقي في "السنن الصغير" ٣/١٦٤، وفي "معرفة السنن والآثار" ١١/٢٢٢ من طريق إبراهيم بن طهمان، كلاهما عن هشام بن حسان، به. وأخرجه سعيد بن منصور في "سننه" (٢…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏ابْنُ نُمَيْرٍ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏هِشَامٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏حَفْصَةَ بِنْتِ سِيرِينَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أُمِّ عَطِيَّةَ ‏ ‏قَالَتْ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏لَا يُحِدُّ عَلَى مَيِّتٍ فَوْقَ ثَلَاثٍ إِلَّا الْمَرْأَةُ فَإِنَّهَا تُحِدُّ عَلَى زَوْجِهَا أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا لَا تَلْبَسُ ثَوْبًا مَصْبُوغًا إِلَّا ثَوْبَ ‏ ‏عَصْبٍ ‏ ‏وَلَا تَكْتَحِلُ وَلَا تَطَّيَّبُ إِلَّا عِنْدَ أَدْنَى طُهْرَتِهَا ‏ ‏نُبْذَةً ‏ ‏مِنْ ‏ ‏قُسْطٍ ‏ ‏وَأَظْفَارٍ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند القبائل من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث كان تعني رسول الله ﷺ أخذ علينا في البيعة أن لا ننوحالحديث السابقحديث عن أم عطية قالت نهي عن اتباع الجنائز ولم يعزم علينا
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث كان تعني رسول الله ﷺ أخذ علينا في البيعة أن لا ننوح

الراوي: أم عطية قالت

إسناده صحيح على شرط الشيخين، وسلف برقم (٢٠٧٩١) ، إلا أن شيخ أحمد هنا هو يزيد بن هارون. وأخرجه مسلم (٩٣٦) (٣٢) من طريق أسباط بن محمد، عن هشام بن حسان، بهذا الإسناد. ولم يسم من النساء غير أم سليم. وانظر (٢٧٢٩٨) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عن أم عطية قالت نهي عن اتباع الجنائز ولم يعزم علينا

الراوي: أم عطية قالت

إسناده صحيح على شرط الشيخين، ابن أبي عدي: هو محمد بن إبراهيم بن أبي عدي، وابن عون: هو عبد الله، ومحمد: هو ابن سيرين. وأخرجه الطبراني في "الكبير" ٢٥/ (١١٥) من طريق معاذ العنبري، عن عبد الله بن عون، بهذا الإسناد. وأخرجه عبد الرزاق (٦٢٨٨) ، ومسلم (٩٣٨) (٣٤) ، وابن الجارود في "المنتقى" (٥٣١) ، والطبراني في "الكبير" ٢٥/ (١١٢) و (١١٣) و (١١٤) و (١٤٢) من طرق عن محمد بن سيرين، به. وأخرجه ابن أبي شيبة ٣/٢٨٤، والبخاري (١٢٧٨) ، ومسلم (٩٣٨) (٣٥) ، وأبو داود (٣١٦٧) ، وابن ماجه (١٥٧٧) ، وابن الجارود (٥٣١) ،…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث توفيت إحدى بنات النبي ﷺ فأتانا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال اغسلنها بسدر واغسلنها وترا ثلاثا أو خمسا أو أكثر من ذلك

الراوي: حفصة قالت

إسناده صحيح على شرط الشيخين، وهو مكرر (٢٧٢٩٩) ، غير أن شيخي أحمد هنا هما: يحيى بن سعيد القطان ويزيد بن هارون. وأخرجه البيهقي ٣/٣٨٩ من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (١٢٦٣) ، والنسائي في "المجتبى" ٤/٣٠، وفي "الكبرى" (٢٠١٢) ، والطبراني في "الكبير" ٢٤/ (١٥٧) ، والبغوي في "شرح السنة" (١٤٧٣) من طريق يحيى بن سعيد، به.= وأخرجه ابن سعد ٨/٤٥٥، ومسلم (٩٣٩) (٤١) من طريق يزيد بن هارون، به.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رسول الله ﷺ قال لهم في غسل ابنته ابدأن بميامنها ومواضع الوضوء منها

الراوي: أم عطية

إسناده صحيح على شرط الشيخين. خالد: هو ابن مهران الحذاء. وأخرجه النسائي في "المجتبى" ٤/٣٠، وفي "الكبرى" (٢٠١١) من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي شيبة ٣/٢٤١، والبخاري (١٦٧) و (١٢٥٥) ، ومسلم (٩٣٩) (٤٣) ، وأبو داود (٣١٤٥) ، والطبراني في "الكبير" ٢٥/ (١٦٠) ، والبيهقي ٣/٣٨٨، وفي "معرفة السنن والآثار" ٥/٢٢٤، وابن عبد البر في "التمهيد" ١/٣٧٦ من طريق إسماعيل ابن علية، به. وأخرجه البخاري (١٢٥٦) ، ومسلم (٩٣٩) (٤٢) ، والترمذي (٩٩٠) = (مطولا) ، وابن الجارود في "المنتقى" (٥١٩) ، والطبراني ٢٥/…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث بايعنا النبي ﷺ وأخذ علينا فيما أخذ أن لا ننوح

الراوي: أم عطية قالت

إسناده صحيح على شرط الشيخين. عاصم الأحول: هو ابن سليمان. وسلف نحوه من طريق أبي معاوية، عن عاصم الأحول برقم (٢٧٢٩٨) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث هل عندكم من شيء قالت لا إلا أن نسيبة بعثت إلينا من الشاة التي بعثتم بها إليها فقال إنها قد بلغت محلها

الراوي: أم عطية قالت

إسناده صحيح على شرط الشيخين. خالد: هو ابن مهران الحذاء. وأخرجه مسلم (١٠٧٦) ، والطبراني في "الكبير" ٢٥/ (١٥٠) من طريق إسماعيل ابن علية، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (١٤٤٦) و (١٤٩٤) و (٢٥٧٩) ، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٣٣٣٢) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٢/١٣، وابن حبان (٥١١٩) ، والطبراني ٢٥/ (١٤٨) و (١٤٩) ، والبيهقي ٧/٣٣، وابن عبد البر في "التمهيد" ٥/١٠٥ -١٠٦ من طرق عن خالد الحذاء، به. وفي الباب عن ابن عباس، سلف برقم (٢٥٤٢) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث قال رسول الله ﷺ لا يحد على ميت فوق ثلاث إلا المرأة فإنها تحد على زوجها أربعة أشهر وعشرا؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند القبائل من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث قال رسول الله ﷺ لا يحد على ميت فوق ثلاث إلا المرأة فإنها تحد على زوجها أربعة أشهر وعشرا؟

راوي الحديث هو أم عطية قالت.

ما معنى حديث قال رسول الله ﷺ لا يحد على ميت فوق ثلاث إلا المرأة فإنها تحد على زوجها أربعة أشهر وعشرا باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين، وهو مكرر (٢٠٧٩٤) ، غير أن شيخ أحمد هنا هو عبد الله بن نمير. وأخرجه ابن أبي شيبة ٥/٢٨٠-٢٨١، ومسلم (٩٣٨) (٦٦) ، ١٢/١١٢٨، وابن ماجه (٢٠٨٧) ، والطبراني في "الكبير" ٢٥/ (١٣٩) من طريق ابن نمير، بهذا الإسناد. وقد سلف تخريجه عند الرواية (٢٠٧٩٤) ونزيد عليه: ما أخرجه الطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٣٠١٠) من طريق عباد المهلبي، والبيهقي في "السنن الصغير" ٣/١٦٤، وفي "معرفة السنن والآثار" ١١/٢٢٢ من طريق إبراهيم بن طهمان، كلاهما عن هشام بن حسان، به. وأخرجه سعيد بن منصور في "سننه" (٢…

هل يوجد شرح لـ حديث قال رسول الله ﷺ لا يحد على ميت فوق ثلاث إلا المرأة فإنها تحد على زوجها أربعة أشهر وعشرا؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏ابْنُ نُمَيْرٍ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏هِشَامٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏حَفْصَةَ بِنْتِ سِيرِينَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أُمِّ عَطِيَّةَ ‏ ‏قَالَتْ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏لَا يُحِدُّ عَلَى مَيِّتٍ فَوْقَ ثَلَاثٍ إِلَّا الْمَرْأ...