حديث سمعت رسول الله ﷺ يقول ليس الكذاب الذي يصلح بين الناس فينمي خيرا أو يقول خيرا

حديث لم أسمعه يرخص في شيء مما يقول الناس إلا في ثلاث في الحرب والإصلاح بين الناس وحديث الرجل امرأته وحديث المرأة زوجها

حديث صحيح دون قوله: قالت: ولم أسمعه يرخص في شيء . فالصواب أنها زيادة مدرجة من كلام الزهري، بين ذلك يونس في روايته عن الزهري، كما سيرد. وبقية رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين. يعقوب: هو ابن إبراهيم بن سعد الزهري. وأخرجه البيهقي في "السنن" ١٠/١٩٧ من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم بإثر (٢٦٠٥) عن عمرو الناقد، والنسائي في "الكبرى" (٨٦٤٢) عن عبيد الله بن سعد الزهري، والخطيب في "الفصل للوصل المدرج في النقل" (٢١) (١٣) من طريق محمد بن يحيى النيسابوري، و (١٤) من طريق العباس بن محمد الدوري، و (…

حديث عن النبي ﷺ أنه قال ليس الكاذب بأن يقول الرجل في إصلاح ما بين الناس

الراوي: أمه أم كلثوم

حديث صحيح، عبد الرحمن بن إسحاق -وهو المدني، وإن كان مختلفا فيه حسن الحديث- توبع، وبقية رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين. وأخرجه الطبراني في "الكبير" ٢٥/ (١٩٠) من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد. وأخرجه الطبري في "تهذيب الآثار" (مسند علي) (٢٢٠) عن محمد بن عبد الأعلى الصنعاني، والطبراني (٢٥) / (١٩٠) من طريق مسدد، كلاهما عن بشر بن المفضل، به. زاد الطبري: "وفي الحرب"، وقال: وأظنه قال: "والرجل يحدث امرأته". قلنا: وهذه الزيادة مدرجة من كلام الزهري، كما سنبينه في الرواية التالية.= وأخرجه ابن أبي شيبة ٩/٨…

حديث سمعت رسول الله ﷺ يقول ليس الكذاب من أصلح بين الناس فقال خيرا أو نمى خيرا وقال مرة ونمى خيرا

الراوي: أمه أم كلثوم بنت عقبة ـ وكانت من المهاجرات الأول ـ قالت

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو في "مصنف عبد الرزاق" (٢٠١٩٦) ، وأخرجه من طريقه أبو داود (٤٩٢٠) ، والخرائطي في "مساوىء الأخلاق" (١٨٢) ، والطبراني في "الكبير" ٢٥/ (١٨٤) ، والبيهقي في "السنن" ١٠/١٩٧، وفي "الآداب" (١١٨) ، والبغوي في "شرح السنة" (٣٥٣٩) ، وقال: هذا حديث متفق على صحته. وأخرجه الطيالسي (١٦٥٦) ، والدولابي في "الكنى والأسماء" ٢/٧٧، والطبري في "تهذيب الآثار" (مسند علي) (٢١٩) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٢٩٢٠) ، والخرائطي (١٨٠) ، والطبراني في "الكبير" ٢٥/ (١٨٥) و (١٩٥) ، والقضاعي في "…

حديث سمعت النبي ﷺ يقول وهو واقف بعرفة إن أمر عليكم عبد حبشي فاسمعوا له وأطيعوا ما قادكم بكتاب الله تعالى

الراوي: يحيى بن الحصين فسألته فقال

إسناده صحيح على شرط مسلم، وهو مكرر (١٦٦٤٦) غير أن= شيخ أحمد هنا هو وكيع بن الجراح الرؤاسي. وأخرجه ابن أبي شيبة في "مصنفه" ١٢/٢١٤- وعنه مسلم (١٨٣٨) ، وابن ماجه (٢٨٦١) ، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٣٢٨٨) ، وفي "السنة" (١٠٦٢) - عن وكيع، بهذا الإسناد. وقال: عبد حبشي مجدع، وليس في رواية غير "المصنف": وهو واقف بعرفة.

حديث قال رسول الله ﷺ قل هو الله أحد تعدل ثلث القرآن

الراوي: حميد بن عبد الرحمن

حديث صحيح، رجاله ثقات رجال الصحيح، وقد رواه الزهري: محمد بن مسلم، واختلف عليه فيه: فرواه أمية بن خالد القيسي -كما في هذه الرواية، وعند النسائي في "الكبرى" (١٠٥٣١) ، وهو في "عمل اليوم والليلة" (٦٩٥) - والقعنبي عبد الله ابن مسلمة -فيما أخرجه ابن الضريس في "فضائل القرآن" (٢٤٢) ، والدارمي (٣٤٣٦) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (١٢٢٠) ، والطبراني في "الكبير" ٢٥/ (١٨٢) ، وفي "الأوسط" (٨٥٥٧) ، والرازي في "فضائل القرآن" (١٠٧) ، والبيهقي في "شعب الإيمان" (٢٥٤٥) ، وابن عبد البر في "التمهيد" ٧/٢٥٢ و٢٥٣- ك…

حديث سمعت رسول الله ﷺ يخطب بعرفات وهو يقول ولو استعمل عليكم عبد يقودكم بكتاب الله فاسمعوا له وأطيعوا

الراوي: يحيى بن الحصين أخبرني

إسناده صحيح على شرط مسلم، وهو مكرر (١٦٦٤٦) غير أن شيخ أحمد هنا هو عفان بن مسلم الصفار. وأخرجه عبد بن حميد في "المنتخب" (١٥٦١) عن عفان، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (١٨٣٨) من طريق بهز -وهو ابن أسد العمي- عن شعبة، به. وفيه: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم بمنى أو بعرفات.