حديث نبويالحديث 42 من 463

حديث أن رسول الله ﷺ تزوج ميمونة حلالا وبنى بها حلالا وكنت الرسول بينهما

ابدأ القراءة
الكتابمسند القبائل
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم، " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم تزوج ميمونة حلالا وبنى بها، حلالا "، وكنت الرسول بينهما

معنى الحديث باختصار

حديث حسن، مطر - وهو ابن طهمان الوراق - مختلف فيه، وهو حسن الحديث، وقد اختلف على ربيعة بن أبي عبد الرحمن في وصله وإرساله: فرواه حماد بن زيد، عن مطر - كما في هذه الرواية، وهو عند الدارمي (١٨٢٥) ، والترمذي (٨٤١) ، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٤٦١) والنسائي في "الكبرى" (٥٤٠٢) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٢/٢٧٠، وفي "شرح مشكل الآثار" (٥٨٠) ، وابن حبان (٤١٣٠) و (٤١٣٥) ، والطبراني في "الكبير" (٩١٥) ، والدارقطني في "السنن" ٣/٢٦٢، وأبي نعيم في "الحلية" ٣/٢٦٤، والبيهقي في "السنن الكبرى" ٥/٦٦ و…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَفَّانُ ‏ ‏وَيُونُسُ ‏ ‏قَالَا حَدَّثَنَا ‏ ‏حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏مَطَرٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏رَبِيعَةَ بْنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي رَافِعٍ مَوْلَى رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏تَزَوَّجَ ‏ ‏مَيْمُونَةَ ‏ ‏حَلَالًا ‏ ‏وَبَنَى بِهَا ‏ ‏حَلَالًا وَكُنْتُ الرَّسُولَ بَيْنَهُمَا ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند القبائل من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث أن رسول الله ﷺ قال لعلي بن أبي طالب إنه سيكون بينك وبين عائشة أمرالحديث السابقحديث لا تعقي عنه ولكن احلقي شعر رأسه ثم تصدقي بوزنه من الورق في سبيل الله
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رسول الله ﷺ قال لعلي بن أبي طالب إنه سيكون بينك وبين عائشة أمر

الراوي: أبي رافع

إسناده ضعيف، الفضيل بن سليمان النميري عنده مناكير، وهذه منها. وقد اضطرب في إسناده كما سيرد، وأبو أسماء مولى بني جعفر روى عنه جمع، ولم يؤثر توثيقه عن غير ابن حبان والعجلي، وانفرد به كذلك، وهو من رجال "التعجيل". واضطرب في إسناده الفضيل بن سليمان: فرواه حسين بن محمد المروذي - كما في هذه الرواية، وفيما أخرجه= الطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٥٦١٣) ، وابن الجوزي في "العلل المتناهية" (١٤١٩) - والحسن بن قزعة - فيما أخرجه البزار (٣٢٧٢) "زوائد"، والطبراني في "الكبير" (٩٩٥) - كلاهما عن الفضيل بن سليمان، بهذ…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا تعقي عنه ولكن احلقي شعر رأسه ثم تصدقي بوزنه من الورق في سبيل الله

الراوي: عبد الله بن محمد بن عقيل قال

إسناده ضعيف لضعف عبد الله بن محمد بن عقيل، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. عبيد الله بن عمرو: هو الرقي. وسلف برقم (٢٧١٨٣) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال أثم أبو مسلم قيل نعم قال يا أبا مسلم ما يمنعك أن تأخذ نصيبك من هذا الأمر وتخف فيه قال يمنعني من ذلك عهد عهده إلي خليلي

الراوي: عديسة

حسن بطرقه وشواهده، عبد الكبير بن الحكم الغفاري - وهو من رجال "التعجيل"، وإن لم يذكروا في الرواة عنه سوى اثنين، ولم يوثر توثيقه عن غير ابن حبان - قد توبع، وعديسة: إنما تروي عن أبيها، وقد روى عنها جمع، وبقية رجاله ثقات. عبد الله بن عبيد: هو الحميري البصري، وهو ثقة، وقد سلف الكلام عليه في الرواية (٢٠٦٧٠) . وأخرجه ابن الأثير في "أسد الغابة" ١/١٦٢ من طريق عبد الله بن أحمد، عن أبيه أحمد بن حنبل، بهذا الإسناد. وتحرف اسم عبد الكبير في المطبوع منه إلى: عبد الكريم. وأخرجه الطبراني في "الكبير" (٨٦٧) من طر…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يا رسول الله إنما للشاة ذراعان

حسن لغيره في قصة مناولة الذراع، وهذا إسناد ضعيف لضعف شرحبيل بن سعد، وأبو جعفر الرازي مختلف فيه، وقد اختلف عنه في هذا الإسناد: فرواه خلف بن الوليد - كما في هذه الرواية - عن أبي جعفر الرازي، بهذا الإسناد. قال الدارقطني في "العلل" ٧/٢٠: وهو أشبه بالصواب. = وخالفه سلمة بن الفضل، فرواه - فيما ذكر الدارقطني في "العلل" ٧/٢٠- عن أبي جعفر الرازي، عن داود بن أبي هند، عن شرحبيل بن سعد، به. أدخل داود بن أبي هند بين أبي جعفر وشرحبيل. وأخرجه ابن حبان (١١٤٩) و (٥٢٤٤) ، والطبراني في "الكبير" (٩٨٦) من طريق زيد…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أوصاني خليلي وابن عمك فقال إنه سيكون فرقة واختلاف فاكسر سيفك واتخذ سيفا من خشب واقعد في بيتك حتى تأتيك يد خاطئة أو منية قاضية

الراوي: ابنة لأهبان بن صيفي

(١) حسن بطرقه وشواهده، وهو مكرر (٢٠٦٧١) ، غير أن شيخ أحمد هنا هو مؤمل بن إسماعيل، وهو ضعيف. (٢) حسن بطرقه وشواهده، وهو مكرر (٢٠٦٧١) ، غير أن شيخ أحمد هنا هو أسود بن عامر شاذان.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث رأيت النبي ﷺ أذن في أذن الحسن يوم ولدته بالصلاة

الراوي: عبيد الله بن أبي رافع

إسناده ضعيف، وهو مكرر (٢٣٨٦٩) ، إلا أن الإمام أحمد رواه هنا عن يحيى بن سعيد القطان وحده.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث أن رسول الله ﷺ تزوج ميمونة حلالا وبنى بها حلالا وكنت الرسول بينهما؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند القبائل من مجموعة مسند الإمام أحمد.

ما معنى حديث أن رسول الله ﷺ تزوج ميمونة حلالا وبنى بها حلالا وكنت الرسول بينهما باختصار؟

حديث حسن، مطر - وهو ابن طهمان الوراق - مختلف فيه، وهو حسن الحديث، وقد اختلف على ربيعة بن أبي عبد الرحمن في وصله وإرساله: فرواه حماد بن زيد، عن مطر - كما في هذه الرواية، وهو عند الدارمي (١٨٢٥) ، والترمذي (٨٤١) ، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٤٦١) والنسائي في "الكبرى" (٥٤٠٢) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٢/٢٧٠، وفي "شرح مشكل الآثار" (٥٨٠) ، وابن حبان (٤١٣٠) و (٤١٣٥) ، والطبراني في "الكبير" (٩١٥) ، والدارقطني في "السنن" ٣/٢٦٢، وأبي نعيم في "الحلية" ٣/٢٦٤، والبيهقي في "السنن الكبرى" ٥/٦٦ و…

هل يوجد شرح لـ حديث أن رسول الله ﷺ تزوج ميمونة حلالا وبنى بها حلالا وكنت الرسول بينهما؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَفَّانُ ‏ ‏وَيُونُسُ ‏ ‏قَالَا حَدَّثَنَا ‏ ‏حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏مَطَرٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏رَبِيعَةَ بْنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي رَافِعٍ مَوْلَى رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى...