حديث نبويالحديث 3007 من 3018

حديث سمعت أهل الجاهلية يطوفون وهم يقولون اليوم قرنا عينا نقرع المروتينا

الراويسباع بن ثابت قال
ابدأ القراءة
الكتابمسند النساء
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن سباع بن ثابت قال: " سمعت أهل الجاهلية يطوفون وهم يقولون: اليوم قرنا عينا . بقرع المروتينا "

معنى الحديث باختصار

أثر في إسناده وهم، كما بينا ذلك في الرواية (٢٧١٣٩) . وأخرجه ابن قانع في "معجمه" ١/٣٢٢ من طريق سفيان، بهذا الإسناد.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سُفْيَانُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي يَزِيدَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سِبَاعِ بْنِ ثَابِتٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏سَمِعْتُ أَهْلَ الْجَاهِلِيَّةِ يَطُوفُونَ وَهُمْ يَقُولُونَ ‏ ‏الْيَوْمُ ‏ ‏قَرْنَا ‏ ‏عَيْنَا ‏ ‏نَقْرَعُ ‏ ‏الْمَرْوَتَيْنَا ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث أن النبي ﷺ قال ذهبت النبوة وبقيت المبشراتالحديث السابقحديث سمعت النبي ﷺ يقول أقروا الطير على مكناتها
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث أن النبي ﷺ قال ذهبت النبوة وبقيت المبشرات

الراوي: أم كرز الكعبية قالت

حديث صحيح لغيره، وهذا إسناد وهم فيه سفيان، كما بينا ذلك في الرواية (٢٧١٣٩) . وأخرجه الحميدي (٣٤٨) ، والدارمي (٢١٣٨) ، وابن ماجه (٣٨٩٦) ، والطبري في "تفسيره" (١٧٧٣٢) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٢١٧٩) ، وابن حبان (٦٠٤٧) ، وابن عبد البر في "التمهيد" ٥/٥٧، والمزي في "تهذيب الكمال" ١٠/٢٠٠ في ترجمة سباع بن ثابت من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد. قال الحميدي: وكان سفيان يحدث بهذا عن عبيد الله، عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا زمانا، ثم حدث به عن أبيه، عن سباع، عن أم كرز، وذكر أنه كان يترك إسن…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سمعت النبي ﷺ يقول أقروا الطير على مكناتها

الراوي: سباع بن ثابت

حديث صحيح لغيره دون قوله: "أقروا الطير على مكناتها". وهذا إسناد وهم فيه سفيان بن عيينة، كما نبه على ذلك الإمام أحمد عقب الرواية (٢٧١٤٢) ، فقال: سفيان يهم في هذه الأحاديث، عبيد الله سمعها من سباع بن ثابت. قلنا: وسباع بن ثابت، مختلف في صحبته وهو حليف بني زهرة، تفرد بالرواية عنه عبيد الله بن أبي يزيد المكي، وذكره ابن حبان في ثقات التابعين، وعده البغوي وابن قانع في الصحابة، وقد أخرجا له حديثه الآتي بعد هذه الرواية وفيه: سمعت أهل الجاهلية يطوفون . قال الحافظ في "تهذيب التهذيب" (في ترجمة سباع) : فيكو…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عن النبي ﷺ أنه قال عن الغلام شاتان مكافأتان وعن الجارية شاة

الراوي: أم كرز الكعبية

حديث صحيح لغيره، حبيبة بنت ميسرة تفرد عنها مولاها عطاء - هو ابن أبي رباح - وذكرها ابن حبان في "الثقات"، قلنا: فهي في عداد المجهولين، لكنها قد توبعت بسباع بن ثابت، كما في الرواية (٢٧١٣٩) . ثم إنه اختلف فيه على عطاء: فرواه عمرو بن دينار - كما في هذه الرواية - وابن جريج - كما سيرد= في الرواية (٢٧٣٧٢) - ومحمد بن إسحاق - فيما أخرجه ابن سعد ٨/٢٩٤ - ٢٩٥، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٣٢٨١) ، والطبراني في "الكبير" ٢٥/ (٤٠٢) ، والدارقطني في "العلل " ٥/ورقة ٢٢٠- ثلاثتهم عن عطاء، بهذا الإسناد. ورواه…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سمعت رسول الله ﷺ يقول إن من أشراط الساعة أو في شرار الخلق أن يتدافع أهل المسجد لا يجدون إماما يصلي بهم

الراوي: سلامة بنت الحر قالت

إسناده ضعيف، وهو مكرر سابقه، غير أن شيخ أحمد هنا هو إسماعيل بن محمد بن جبلة أبو إبراهيم المعقب، وهو من رجال "التعجيل"، وقد سلف الكلام عنه في الحديث (٩٤٢) ، وشيخه: هو مروان بن معاوية الفزاري، وكلاهما ثقة. وأخرجه أبو داود (٥٨١) ، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٣٤١٧) ، والطبراني ٢٤/ (٧٨٤) ، والبيهقي في "السنن الكبرى" ٣/١٢٩ من طرق عن مروان، بهذا الإسناد. وانظر ما قبله.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رسول الله ﷺ قال في العقيقة عن الغلام شاتان مثلان وعن الجارية شاة

الراوي: أم كرز

صحيح لغيره، رجاله ثقات رجال الشيخين غير سباع بن ثابت، فقد ذكرنا حاله في الرواية (٢٧١٣٩) ، عفان: هو ابن مسلم الصفار. وأخرجه الدارقطني في "العلل" ٥/ورقة ٢١٨ من طريق عفان، بهذا الإسناد. وأخرجه الدارمي (١٩٦٨) ، وأبو داود (٢٨٣٦) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (١٠٤٣) ، والدارقطني ٥/ورقة ٢١٨، والبيهقي في "السنن الكبرى" ٩/٣٠١، وابن عبد البر في "التمهيد" ٤/٣١٦ من طرق عن حماد بن زيد، به. وقد سلف برقم (٢٧١٣٩) ، وذكرنا شواهده التي يصح بها هناك.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سمعت رسول الله ﷺ يقول يأتي على الناس زمان يقومون ساعة لا يجدون إماما يصلي بهم

الراوي: سلامة بنت الحر قالت

إسناده ضعيف لجهالة حال كل من أم غراب - وهي طلحة مولاة بني فزارة - وعقيلة، فقد قال الحافظ في كل منهما: لا يعرف حالها. وكيع: هو ابن الجراح. وأخرجه المزي في "تهذيب الكمال" ٣٥/٢٠٤ في ترجمة سلامة بنت الحر من طريق عبد الله بن أحمد، عن أبيه أحمد بن حنبل، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن سعد في "طبقاته" ٨/٣٠٩، وعبد بن حميد في "المنتخب" (١٥٦٦) ، وابن ماجه (٩٨٢) ، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٣٤١٦) ، والطبراني في "الكبير" ٢٤/ (٧٨٣) ، وابن الأثير في "أسد الغابة" ٧/١٤٥ من طريق وكيع، به. وانظر ما بعده. قال ا…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث سمعت أهل الجاهلية يطوفون وهم يقولون اليوم قرنا عينا نقرع المروتينا؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث سمعت أهل الجاهلية يطوفون وهم يقولون اليوم قرنا عينا نقرع المروتينا؟

راوي الحديث هو سباع بن ثابت قال.

ما معنى حديث سمعت أهل الجاهلية يطوفون وهم يقولون اليوم قرنا عينا نقرع المروتينا باختصار؟

أثر في إسناده وهم، كما بينا ذلك في الرواية (٢٧١٣٩) . وأخرجه ابن قانع في "معجمه" ١/٣٢٢ من طريق سفيان، بهذا الإسناد.

هل يوجد شرح لـ حديث سمعت أهل الجاهلية يطوفون وهم يقولون اليوم قرنا عينا نقرع المروتينا؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سُفْيَانُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي يَزِيدَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سِبَاعِ بْنِ ثَابِتٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏سَمِعْتُ أَهْلَ الْجَاهِلِيَّةِ يَطُوفُونَ وَهُمْ يَقُولُونَ ‏ ‏الْيَوْمُ ‏ ‏قَرْنَا ‏ ‏عَيْنَا ‏ ‏نَقْرَعُ ‏ ‏الْمَرْوَتَ...