حديث نبويالحديث 2950 من 3018

حديث إن من أشد الناس بلاء الأنبياء ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم

الراويأبي عبيدة بن حذيفة
ابدأ القراءة
الكتابمسند النساء
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي عبيدة بن حذيفة، عن عمته فاطمة أنها قالت: أتينا رسول الله صلى الله عليه وسلم نعوده في نساء، فإذا سقاء معلق نحوه يقطر ماؤه عليه من شدة ما يجد من حر الحمى، قلنا: يا رسول الله، لو دعوت الله فشفاك، فقال: رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن من أشد الناس بلاء الأنبياء، ثم الذين يلونهم، ثم الذين يلونهم، ثم الذين يلونهم "

معنى الحديث باختصار

حديث صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن. أبو عبيدة بن حذيفة= وهو ابن اليمان - روى عنه جمع، وذكره ابن حبان في "الثقات"، ووثقه العجلي، ولم يذكره أحد بجرح. وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين، غير صحابية الحديث، فقد روى لها النسائي. حصين: هو ابن عبد الرحمن السلمي. وأخرجه ابن الأثير في "أسد الغابة" ٧/٢٣٣، والمزي في "تهذيبه" (في ترجمة أبي عبيدة بن حذيفة بن اليمان) من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن سعد ٨/٣٢٥-٣٢٦، والنسائي في "الكبرى" (٧٤٩٦) و (٧٦١٣) ، والطبراني في "الكبير" ٢٤/ (٦٢٩) ، والحاكم ٤/٤٠٤ من…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏حُصَيْنٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ حُذَيْفَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَمَّتِهِ ‏ ‏فَاطِمَةَ ‏ ‏أَنَّهَا قَالَتْ ‏ ‏أَتَيْنَا رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏نَعُودُهُ فِي نِسَاءٍ فَإِذَا ‏ ‏سِقَاءٌ ‏ ‏مُعَلَّقٌ نَحْوَهُ يَقْطُرُ مَاؤُهُ عَلَيْهِ مِنْ شِدَّةِ مَا يَجِدُ مِنْ حَرِّ الْحُمَّى قُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ لَوْ دَعَوْتَ اللَّهَ فَشَفَاكَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏إِنَّ مِنْ أَشَدِّ النَّاسِ بَلَاءً الْأَنْبِيَاءَ ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث لو كان شيء يشفي من الموت كان السنا أو السنا شفاء من الموتالحديث السابقحديث يا معشر النساء لا تحلين الذهب أما لكن في الفضة ما تحلين به ما منكن امرأة تحلى ذهبا تظهره إلا عذبت به
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث لو كان شيء يشفي من الموت كان السنا أو السنا شفاء من الموت

الراوي: أسماء بنت عميس قالت

إسناده ضعيف، عبد الحميد بن جعفر مختلف فيه، وقد تفرد بهذا الحديث، ولا يحتمل تفزده، لا سيما وقد اضطرب فيه: فرواه أبو أسامة - وهو حماد بن أسامة - كما في هذه الرواية، وهو عند ابن أبي شيبة ٨/٧-٨، وابن ماجه (٣٤٦١) ، والطبراني في "الكبير" ٢٤/ (٣٩٧) - عن عبد الحميد بن جعفر، فقال: عن زرعة بن عبد الرحمن، عن مولى لمعمر التيمي، عن أسماء. ورواه محمد بن بكر البرساني - كما عند الترمذي (٢٠٨١) - وأبو بكر= الحنفي - كما عند الطبراني في "الكبير" ٢٤/ (٣٩٨) ، والحاكم ٤/٢٠١ و٤٠٤ - كلاهما عن عبد الحميد بن جعفر، فقال:…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يا معشر النساء لا تحلين الذهب أما لكن في الفضة ما تحلين به ما منكن امرأة تحلى ذهبا تظهره إلا عذبت به

الراوي: أخت لحذيفة قالت

إسناده ضعيف لجهالة امرأة ربعي بن حراش، وهو مكرر (٢٧٠١١) ، إلا أن شيخ أحمد هنا هو وكيع بن الجراح. وقد سلف برقم (٢٣٣٨٠) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رسول الله ﷺ قال لعلي أنت مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه ليس بعدي نبي

الراوي: موسى الجهني

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الصحيح، غير فاطمة بنت علي= - وهو ابن أبي طالب- فقد روى عنها جمع، وذكرها ابن حبان في "الثقات"، وقال الحافظ في "التقريب": ثقة، وروى لها النسائي وابن ماجه في "التفسير"، وغير صحابية الحديث، فقد روى لها أصحاب السنن. أبو مهل: هو عروة بن عبد الله بن قشير. وهو عند أحمد في "فضائل الصحابة" (١٠٢٠) ، ومن طريقه أخرجه المزي في "تهذيبه " (في ترجمة فاطمة بنت علي) ، بهذا الإسناد. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٨١٤٣) من طريق يحيى بن سعيد، به. وأخرجه عبد الله بن أحمد في زياداته على "فضائ…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عن النبي ﷺ قال لا يصومن أحدكم يوم السبت إلا في فريضة وإن لم يجد إلا لحى شجرة فليفطر عليها

الراوي: عبد الله بن بسر

رجاله ثقات، إلا إنه أعل بالاضطراب والمعارضة، كما بينا ذلك في الروا ية (١٧٦٨٦) . وأخرجه الطبراني في "الشاميين" (١٥٩١) من طريق ضمرة بن ربيعة، عن إسماعيل بن عياش، عن الزبيدي، عن لقمان بن عامر، عن عبد الله بن بسر، عن أخته الصماء، قالت: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يصوم أحدكم يوم السبت. فأسقط من إسناده خالد بن معدان بين لقمان بن عامر وعبد الله بن بسر.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث علمني رسول الله ﷺ كلمات أقولها عند الكرب الله ربي لا أشرك به شيئا

الراوي: أمه أسماء بنت عميس قالت

حديث حسن، هلال هو أبو طعمة مولى عمر بن عبد العزيز، روى عنه جمع، ووثقه ابن عمار الموصلي والذهبي في "الكاشف" ورماه مكحول بالكذب، فيما قال ابو أحمد الحاكم، وتعقبه الحافظ فقال: لم يكذبه مكحول التكذيب الاصطلاحي، ثم إنه قال في "التقريب": لم يثبت أن مكحولا رماه بالكذب. وعبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز فيه كلام خفيف، وقد أخرج له البخاري حديثا واحدا له شاهد، وقد اختلف عليه كما سيأتي. وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. عبد الله بن جعفر: هو ابن أبي طالب. وأخرجه المزي في "تهذيب الكمال" (في ترجمة أبي طعمة هلال)…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إني صائمة فقال لها صمت أمس فقالت لا قال فكلي فإن صيام يوم السبت لا لك ولا عليك

الراوي: عبيد الأعرج قال

إسناده ضعيف للاختلاف فيه على ابن لهيعة. وعبيد الأعرج: لعله عبيد بن سلمان الأعرج، الوارد بهذا اللقب في "الجرح والتعديل" ٥/٤٠٧، ولقب الأعرج: الظاهر أنه مصحف عن "الأغر"، فقد ذكره البخاري في "التاريخ الكبير" ٥/٤٤٢، وقال: عبيد الاعر القرشي، عن عطاء بن يسار، روى عنه موسى، حديثه لا يصح. وذكره الذهبي في "ميزان الاعتدال" ٣/١٨، وقال: عبيد بن الأغر، ويقال: عبيد الأغر، ما حدث عنه سوى موسى بن عبيدة، وهو عبيد بن سلمان الآتي. قلنا: ثم ذكره مرة أخرى بهذا اللقب، وعبيد بن سلمان الأغر هذا من رجال "التهذيب"، ولقب…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث إن من أشد الناس بلاء الأنبياء ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث إن من أشد الناس بلاء الأنبياء ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم؟

راوي الحديث هو أبي عبيدة بن حذيفة.

ما معنى حديث إن من أشد الناس بلاء الأنبياء ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم باختصار؟

حديث صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن. أبو عبيدة بن حذيفة= وهو ابن اليمان - روى عنه جمع، وذكره ابن حبان في "الثقات"، ووثقه العجلي، ولم يذكره أحد بجرح. وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين، غير صحابية الحديث، فقد روى لها النسائي. حصين: هو ابن عبد الرحمن السلمي. وأخرجه ابن الأثير في "أسد الغابة" ٧/٢٣٣، والمزي في "تهذيبه" (في ترجمة أبي عبيدة بن حذيفة بن اليمان) من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن سعد ٨/٣٢٥-٣٢٦، والنسائي في "الكبرى" (٧٤٩٦) و (٧٦١٣) ، والطبراني في "الكبير" ٢٤/ (٦٢٩) ، والحاكم ٤/٤٠٤ من…

هل يوجد شرح لـ حديث إن من أشد الناس بلاء الأنبياء ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏حُصَيْنٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ حُذَيْفَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَمَّتِهِ ‏ ‏فَاطِمَةَ ‏ ‏أَنَّهَا قَالَتْ ‏ ‏أَتَيْنَا رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏نَعُو...