حديث نبويالحديث 2929 من 3018

حديث أن رسول الله ﷺ أتي بكسوة فيها خميصة صغيرة

الراويأم خالد بنت خالد بن سعيد بن العاص
ابدأ القراءة
الكتابمسند النساء
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أم خالد بنت خالد بن سعيد بن العاص، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتي بكسوة فيها خميصة صغيرة، فقال: " من ترون أحق بهذه؟ " فسكت القوم، فقال: " ائتوني بأم خالد " فأتي بها، فألبسها إياها، ثم قال لها مرتين: " أبلي وأخلقي " وجعل ينظر إلى علم في الخميصة أحمر، أو أصفر، ويقول: " سناه سناه يا أم خالد " " وسناه في كلام الحبش: الحسن "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط البخاري، صحابية الحديث روى لها البخاري، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. أبو النضر: هو هاشم بن القاسم، وإسحاق بن سعيد: هو ابن عمرو بن سعيد بن العاص الأموي السعيدي. وأخرجه أبو داود (٤٠٢٤) من طريق أبي النضر، بهذا الإسناد. وعنده: "أبلي وأخلفي". وأخرجه تاما ومختصرا الحميدي (٣٣٧) ، وابن سعد ٨/١٣٤، والبخاري (٣٨٧٤) و (٥٨٢٣) و (٥٨٤٥) ، والطبراني في "الكبير" ٢٥/ (٢٤٠) و (٢٤١) ، والحاكم ٢/٦٣ و٦٢٤ و٤/١٨٨، والبغوي في "شرح السنة" (٣١١٣) من طرق عن إسحاق بن سعيد، به. زاد بعضهم قول إسحاق: حدث…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "خميصة": هي ثوب من خز أو صوف له أعلام، وقيل: لا بد أن يكون ذلك الثوب أسود.
" أبلي وأخلقي": من أبلى الثوب وأخلقه: إذا جعله عتيقا، وجاء: بلى الثوب وخلقه أيضا، فعلى هذا يجوز قطع همزة أبلي وأخلقي، ووصلهما، والمعنى: البسي الخميصة حتى تصير عتيقة بالية، والفعلان بمعنى واحد، والعطف للتأكيد والتكرير في الدعاء، والله تعالى أعلم.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو النَّضْرِ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏إِسْحَاقُ بْنُ سَعِيدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أُمِّ خَالِدٍ ‏ ‏بِنْتِ ‏ ‏خَالِدِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ الْعَاصِ ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏أُتِيَ بِكِسْوَةٍ فِيهَا ‏ ‏خَمِيصَةٌ ‏ ‏صَغِيرَةٌ فَقَالَ مَنْ تَرَوْنَ أَحَقَّ بِهَذِهِ فَسَكَتَ الْقَوْمُ فَقَالَ ‏ ‏ائْتُونِي ‏ ‏بِأُمِّ خَالِدٍ ‏ ‏فَأُتِيَ بِهَا ‏ ‏فَأَلْبَسَهَا إِيَّاهَا ثُمَّ قَالَ لَهَا مَرَّتَيْنِ أَبْلِي وَأَخْلِقِي وَجَعَلَ يَنْظُرُ إِلَى عَلَمٍ فِي الْخَمِيصَةِ أَحْمَرَ ‏ ‏أَوْ أَصْفَرَ ‏ ‏وَيَقُولُ ‏ ‏سَنَاهْ ‏ ‏سَنَاهْ يَا ‏ ‏أُمَّ خَالِدٍ ‏ ‏وَسَنَاهْ فِي كَلَامِ ‏ ‏الْحَبَشِ ‏ ‏الْحَسَنُ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث سمعت النبي ﷺ يتعوذ من عذاب القبرالحديث السابقحديث سمعت رسول الله ﷺ يتعوذ من عذاب القبر
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث سمعت النبي ﷺ يتعوذ من عذاب القبر

الراوي: أم خالد

إسناده صحيح على شرط البخاري، صحابية الحديث روى لها= البخاري، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. وأخرجه الحميدي (٣٣٦) ، والبخاري (٦٣٦٤) ، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٣١٧٢) ، والطبراني في "الكبير" ٢٥/ (٢٤٢) من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد. وأقحم في إسناد الحميدي اسم إسحاق بين سفيان وموسى، وهو وهم كما نبه عليه محققه. وأخرجه عبد الرزاق (٦٧٤٣) عن ابن عيينة، عن موسى بن عقبة، عن أم خالد، عن أمها، جعله من مسند والدة أم خالد، وهو وهم.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سمعت رسول الله ﷺ يتعوذ من عذاب القبر

الراوي: أم خالد بنت خالد

إسناده صحيح، ورجاله ثقات رجال الصحيح، غير أبي قرة موسى بن طارق، فمن رجال النسائي، وهو ثقة. وأخرجه ابن أبي شيبة ١/١٩٣٠، والبخاري (١٣٧٦) ، والنسائي في "الكبرى" (٧٧٢٠) ، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٣١٧٢) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٥١٨٤) ، وابن حبان (١٠٠١) ، والطبراني في "الكبير" ٢٥/ (٢٤٤) ، وتفام في "فوائده" (١٦١٨) (الروض البسام) ، والحاكم ٤/٦٧، والبيهقي في "إثبات عذاب القبر" (١٩٩) من طرق عن موسى ابن عقبة، بهذا الإسناد. وأخرجه الطبراني ٢٥/ (٢٤٦) ، والحاكم ٣/٢٥١، وتمام في "فوائده" (١٦…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ أما إنه ما من صائم يأكل عنده فواطر إلا صلت عليه الملائكة حتى يقوموا

الراوي: عمته أم عمارة

إسناده ضعيف لجهالة ليلى مولاة حبيب، فلم يرو عنها غير حبيب بن زيد- وهو الأنصاري- وذكرها الذهبي في "الميزان" في المجهولات، ولم يؤثر توثيقها عن أحد. وقد اختلف فيه على شريك- وهو ابن عبد الله النخعي، وهوسيئ الحفظ-:= فرواه أسود بن عامر- كما في هذه الرواية- عنه، وقال: عن حبيب بن زيد، عن مولاته ليلى، عن عمته أم عمارة أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل عليها. ورواه علي بن حجر فيما أخرجه الترمذي (٧٨٤) ، وابن خزيمة (٢١٤٠) ، وزكريا بن يحيى زحمويه فيما أخرجه ابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٣٣٦٩) ، والطبراني…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن الدنيا حلوة خضرة ورب متخوض في مال الله ورسوله له النار

الراوي: خولة

حديث صحيح، وهو مكرر ما قبله، غير أن شيخ أحمد هنا هو سفيان ابن عيينة. وأخرجه الحميدي (٣٥٣) ، وابن أبي شيبة ١٣/٢٤٢، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٣٢٦٢) ، والطبراني في "الكبير" ٢٤/ (٥٨٢) ، وأبو نعيم في "الحلية" ٧/٣١١ من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد، زادوا في آخره: "يوم يلقاه" وربما قال سفيان: "يوم القيامة".

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث الصائم إذا أكل عنده صلت عليه الملائكة

الراوي: جدته أم عمارة

إسناده ضعيف كسابقه. وقد اختلف على شعبة فيه: فرواه يحيى بن سعيد كما في هذه الرواية، وهاشم بن القاسم، كما في= الرواية التي بعدها، ومحمد بن جعفر، كما في الرواية (٢٧٤٧٢) ، ووكيع، كما في الرواية (٢٧٤٧٣) ، ويزيد بن هارون، فيما أخرجه ابن المبارك في "الزهد" (١٤٢٤) ، وعبد بن حميد (١٥٦٨) ، وأبو داود الطيالسي، فيما أخرجه الترمذي (٧٨٥) ، وخالد بن الحارث، فيما أخرجه النسائي في "الكبرى" (٣٢٦٧) ، وعلي بن الجعد، فيما أخرجه أبو يعلى (٧١٤٨) ، والبغوي في "الجعديات" (٨٧٥) ، وابن حبان (٣٤٣٠) ، وأبو نعيم في "الحلية"…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن الدنيا خضرة حلوة من أخذها بحقها بورك له فيها ورب متخوض في مال الله ومال رسوله له النار يوم يلقى الله

الراوي: خولة بنت قيس

حديث صحيح، عبيد سنوطا- ويقال: عبيد بن سنوطا، وهو أبو الوليد المدني- لم يذكروا في الرواة عنه سوى اثنين، ولم يوثقه غير العجلي،= وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقد توبع كما سيرد في الرواية (٢٧٣١٨) وإسنادها صحيح، وبقية رجال هذا الإسناد ثقات رجال الشيخين غير صحابية الحديث، فقد روى لها البخاري، ويقال لها أيضا: خولة بنت ثامر، كما سيرد في الرواية المذكورة. يحيى بن سعيد: هو الأنصاري. وأخرجه عبد الرزاق (٦٩٦٢) ، وعبد بن حميد في "المنتخب" (١٥٨٨) ، والبخاري في "تاريخه" ٥/٤٥٠، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني"…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث أن رسول الله ﷺ أتي بكسوة فيها خميصة صغيرة؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث أن رسول الله ﷺ أتي بكسوة فيها خميصة صغيرة؟

راوي الحديث هو أم خالد بنت خالد بن سعيد بن العاص.

ما معنى حديث أن رسول الله ﷺ أتي بكسوة فيها خميصة صغيرة باختصار؟

إسناده صحيح على شرط البخاري، صحابية الحديث روى لها البخاري، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. أبو النضر: هو هاشم بن القاسم، وإسحاق بن سعيد: هو ابن عمرو بن سعيد بن العاص الأموي السعيدي. وأخرجه أبو داود (٤٠٢٤) من طريق أبي النضر، بهذا الإسناد. وعنده: "أبلي وأخلفي". وأخرجه تاما ومختصرا الحميدي (٣٣٧) ، وابن سعد ٨/١٣٤، والبخاري (٣٨٧٤) و (٥٨٢٣) و (٥٨٤٥) ، والطبراني في "الكبير" ٢٥/ (٢٤٠) و (٢٤١) ، والحاكم ٢/٦٣ و٦٢٤ و٤/١٨٨، والبغوي في "شرح السنة" (٣١١٣) من طرق عن إسحاق بن سعيد، به. زاد بعضهم قول إسحاق: حدث…

هل يوجد شرح لـ حديث أن رسول الله ﷺ أتي بكسوة فيها خميصة صغيرة؟

شرح الحديث قوله: "خميصة": هي ثوب من خز أو صوف له أعلام، وقيل: لا بد أن يكون ذلك الثوب أسود. " أبلي وأخلقي": من أبلى الثوب وأخلقه: إذا جعله عتيقا، وجاء: بلى الثوب وخلقه أيضا، فعلى هذا يجوز قطع همزة أبلي وأخلقي، ووصلهما، والمعنى: البسي الخميصة حتى تصير عتيقة بالية، والفعلان بمعنى و...