حديث نبويالحديث 2854 من 3018

حديث عندي للزبير ساعدان من ديباج كان النبي ﷺ أعطاهما إياه يقاتل فيهما

الراويخالد بن يزيد
ابدأ القراءة
الكتابمسند النساء
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن خالد بن يزيد، قال: سمعت عبد الله، مولى أسماء، يحدث أنه سمع أسماء بنت أبي بكر، تقول: " عندي للزبير ساعدان من ديباج، كان النبي صلى الله عليه وسلم أعطاهما إياه، يقاتل فيهما "

معنى الحديث باختصار

إسناده ضعيف، عبد الله بن المبارك، وإن كان صحيح السماع من ابن لهيعة، إلا أن ابن لهيعة تفرد به، وهو ممن لا يحتمل تفرده، وبقية رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين غير يعمر: وهو ابن بشر، فمن رجال "التعجيل" وقد وثقه ابن المديني والدارقطني، وقال أحمد: ما أرى كان به بأس. وذكره ابن حبان في "الثقات". وانظر (٢٦٩٤٢) و (٢٦٩٤٤) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَعْمَرُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ يَعْنِي ابْنَ مُبَارَكٍ ‏ ‏قَالَ أَخْبَرَنَا ‏ ‏ابْنُ لَهِيعَةَ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ يَزِيدَ ‏ ‏قَالَ سَمِعْتُ ‏ ‏عَبْدَ اللَّهِ ‏ ‏مَوْلَى ‏ ‏أَسْمَاءَ ‏ ‏يُحَدِّثُ أَنَّهُ سَمِعَ ‏ ‏أَسْمَاءَ بِنْتَ أَبِي بَكْرٍ ‏ ‏تَقُولُ ‏ ‏عِنْدِي ‏ ‏لِلزُّبَيْرِ ‏ ‏سَاعِدَانِ ‏ ‏مِنْ ‏ ‏دِيبَاجٍ ‏ ‏كَانَ النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏أَعْطَاهُمَا إِيَّاهُ يُقَاتِلُ فِيهِمَا ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث عن النبي ﷺ قال إذا دخل الإنسان قبره فإن كان مؤمنا أحف به عمله الصلاة والصيامالحديث السابقحديث سمعته من رسول الله ﷺ يقول يخرج من ثقيف كذابان الآخر منهما أشر من الأول وهو مبير
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث عن النبي ﷺ قال إذا دخل الإنسان قبره فإن كان مؤمنا أحف به عمله الصلاة والصيام

الراوي: محمد يعني ابن المنكدر

رجاله ثقات رجال الصحيح غير أن محمد بن المنكدر لم يذكروا له سماعا من أسماء بنت أبي بكر، وهو قد أدركها. وأخرجه الطبراني في "الكبير" ٢٤/ (٢٨١) من طريق حجين بن المثنى، بهذا الإسناد. مختصرا. وذكره الهيثمي في "مجمع الزوائد" ٣/٥١ وقال: رواه أحمد، والطبراني طرفا منه في "الكبير"، ورجال أحمد رجال الصحيح. وسلف نحوه بإسناد صحيح برقم (٢٦٩٢٥) . قال السندي: "ثمرته جمرة" ثمرة السوط: طرفه الذي يكون فى أسفله. "مثل غرب البعير": الغرب بفتح فسكون: الدلو العظيمة، وإضافته إلى البعير لأنه الذي يخرج مثل ذلك الدلو من ال…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سمعته من رسول الله ﷺ يقول يخرج من ثقيف كذابان الآخر منهما أشر من الأول وهو مبير

الراوي: هارون بن عنترة

مرفوعه صحيح لكن بلفظ: "إن في ثقيف كذابا ومبيرا "، وهذا إسناد فيه هارون بن عنترة، وفيه كلام، وقد انفرد بسياق هذه القصة، فذكر أن ابن الزبير صلب منكوسا، وأن أسماء هي التي دخلت على الحجاج. والصحيح أن ابن الزبير صلب، ولكن لم يتابعه أحد على قوله: "منكوسا"، وأن الحجاج هو الذي دخل على أسماء. وأنظر الرواية السالفة برقم (٢٦٩٦٧) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ المتشبع بما لم يعطه كلابس ثوبي زور

الراوي: أسماء

إسناده صحيح على شرط الشيخين، وهو مكرر (٢٦٩٢٩) سندا ومتنا. وسلف برقم (٢٦٩٢١) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سمعت رسول الله ﷺ يقول وهو على المنبر لا شيء أغير من الله عز وجل

الراوي: أسماء بنت أبي بكر

إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو المغيرة: هو عبد القدوس بن= حجاج الخولاني، والأوزاعي: هو عبد الرحمن بن عمرو. وأخرجه ابن حبان (٢٩١) ، والطبراني في "الكبير" ٢٤/ (٢٢٠) من طرق عن الاوزاعي، بهذا الإسناد. وقد سلف برقم (٢٦٩٤٣) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عن أسماء قالت أكلنا فرسا لنا على عهد رسول الله ﷺ

الراوي: أسماء

إسناده صحيح على شرط الشيخين، وهو مكرر (٢٦٩٣٠) سندا ومتنا.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لم يكن شيء من الخدمة أشد علي من سياسة الفرس

الراوي: ابن أبي مليكة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. عفان: هو ابن مسلم الصفار، وأيوب: هو السختياني، وابن أبي مليكة: هو عبد الله بن عبيد الله. وأخرجه مسلم (٢١٨٢) (٣٥) ، والطبراني في "الكبير" ٢٤/ (٢٥٠) من طريق محمد بن عبيد بن حساب، عن حماد بن زيد، بهذا الإسناد. وزاد مسلم قصة في آخره. وسلف مطولا برقم (٢٦٩٣٧) . قال السندي: قولها: "أحتش" بتشديد الشين من الحشيش. "وأرضخ" بإعجام الخاء، أي: أدق.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث عندي للزبير ساعدان من ديباج كان النبي ﷺ أعطاهما إياه يقاتل فيهما؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث عندي للزبير ساعدان من ديباج كان النبي ﷺ أعطاهما إياه يقاتل فيهما؟

راوي الحديث هو خالد بن يزيد.

ما معنى حديث عندي للزبير ساعدان من ديباج كان النبي ﷺ أعطاهما إياه يقاتل فيهما باختصار؟

إسناده ضعيف، عبد الله بن المبارك، وإن كان صحيح السماع من ابن لهيعة، إلا أن ابن لهيعة تفرد به، وهو ممن لا يحتمل تفرده، وبقية رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين غير يعمر: وهو ابن بشر، فمن رجال "التعجيل" وقد وثقه ابن المديني والدارقطني، وقال أحمد: ما أرى كان به بأس. وذكره ابن حبان في "الثقات". وانظر (٢٦٩٤٢) و (٢٦٩٤٤) .

هل يوجد شرح لـ حديث عندي للزبير ساعدان من ديباج كان النبي ﷺ أعطاهما إياه يقاتل فيهما؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَعْمَرُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ يَعْنِي ابْنَ مُبَارَكٍ ‏ ‏قَالَ أَخْبَرَنَا ‏ ‏ابْنُ لَهِيعَةَ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ يَزِيدَ ‏ ‏قَالَ سَمِعْتُ ‏ ‏عَبْدَ اللَّهِ ‏ ‏مَوْلَى ‏ ‏أَسْمَاءَ ‏ ‏يُحَدِّثُ أَنَّهُ سَمِعَ ‏ ‏أَسْمَاءَ بِنْتَ أَبِ...