حديث نبويالحديث 2855 من 3018

حديث عن النبي ﷺ قال إذا دخل الإنسان قبره فإن كان مؤمنا أحف به عمله الصلاة والصيام

الراويمحمد يعني ابن المنكدر
ابدأ القراءة
الكتابمسند النساء
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن محمد يعني ابن المنكدر، قال: كانت أسماء، تحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم، قالت: قال: " إذا دخل الإنسان قبره، فإن كان مؤمنا، أحف به عمله، الصلاة والصيام ". قال: " فيأتيه الملك من نحو الصلاة، فترده، ومن نحو الصيام، فيرده ". قال: " فيناديه: اجلس ". قال: " فيجلس، فيقول له: ماذا تقول في هذا الرجل، يعني النبي صلى الله عليه وسلم،؟ قال: من؟ قال: محمد. قال: أنا أشهد أنه رسول الله صلى الله عليه وسلم " قال: " يقول: وما يدريك؟ أدركته؟ قال: أشهد أنه رسول الله ". قال: " يقول: على ذلك عشت، وعليه مت، وعليه تبعث ". قال: " وإن كان فاجرا، أو كافرا " قال: " جاء (٢) الملك ليس (٣) بينه وبينه شيء يرده ". قال: " فأجلسه ". قال: " يقول: اجلس، ماذا تقول في هذا الرجل؟ قال: أي رجل؟ قال: محمد ". قال: " يقول: والله ما أدري، سمعت الناس يقولون شيئا، فقلته ". قال: " فيقول له الملك: على ذلك عشت، وعليه مت، وعليه تبعث ". قال: " وتسلط عليه دابة في قبره، معها سوط، ثمرته جمرة مثل غرب البعير، تضربه ما شاء الله، صماء لا تسمع صوته فترحمه "

معنى الحديث باختصار

رجاله ثقات رجال الصحيح غير أن محمد بن المنكدر لم يذكروا له سماعا من أسماء بنت أبي بكر، وهو قد أدركها. وأخرجه الطبراني في "الكبير" ٢٤/ (٢٨١) من طريق حجين بن المثنى، بهذا الإسناد. مختصرا. وذكره الهيثمي في "مجمع الزوائد" ٣/٥١ وقال: رواه أحمد، والطبراني طرفا منه في "الكبير"، ورجال أحمد رجال الصحيح. وسلف نحوه بإسناد صحيح برقم (٢٦٩٢٥) . قال السندي: "ثمرته جمرة" ثمرة السوط: طرفه الذي يكون فى أسفله. "مثل غرب البعير": الغرب بفتح فسكون: الدلو العظيمة، وإضافته إلى البعير لأنه الذي يخرج مثل ذلك الدلو من ال…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "ثمرته جمرة": ثمرة السوط: طرفه الذي يكون في أسفله.
قوله: "مثل غرب البعير": الغرب - بفتح فسكون - : الدلو العظيم، وإضافته إلى البعير؛ لأنه الذي يخرج مثل ذلك الدلو من البئر.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حُجَيْنُ بْنُ الْمُثَنَّى ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الْعَزِيزِ يَعْنِي ابْنَ أَبِي سَلَمَةَ الْمَاجِشُونَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مُحَمَّدٍ يَعْنِي ابْنَ الْمُنْكَدِرِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏كَانَتْ ‏ ‏أَسْمَاءُ ‏ ‏تُحَدِّثُ ‏ ‏عَنْ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَتْ قَالَ ‏ ‏إِذَا دَخَلَ الْإِنْسَانُ قَبْرَهُ فَإِنْ كَانَ مُؤْمِنًا ‏ ‏أَحَفَّ ‏ ‏بِهِ عَمَلُهُ الصَّلَاةُ وَالصِّيَامُ قَالَ فَيَأْتِيهِ الْمَلَكُ مِنْ نَحْوِ الصَّلَاةِ فَتَرُدُّهُ وَمِنْ نَحْوِ الصِّيَامِ فَيَرُدُّهُ قَالَ ‏ ‏فَيُنَادِيهِ اجْلِسْ قَالَ فَيَجْلِسُ فَيَقُولُ لَهُ مَاذَا تَقُولُ فِي هَذَا الرَّجُلِ ‏ ‏يَعْنِي النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ مَنْ قَالَ ‏ ‏مُحَمَّدٌ ‏ ‏قَالَ أَنَا أَشْهَدُ أَنَّهُ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ يَقُولُ وَمَا يُدْرِيكَ أَدْرَكْتَهُ أَشْهَدُ أَنَّهُ رَسُولُ اللَّهِ قَالَ يَقُولُ عَلَى ذَلِكَ عِشْتَ وَعَلَيْهِ مِتَّ وَعَلَيْهِ تُبْعَثُ قَالَ وَإِنْ كَانَ فَاجِرًا أَوْ كَافِرًا قَالَ جَاءَ الْمَلَكُ وَلَيْسَ بَيْنَهُ وَبَيْنَهُ شَيْءٌ يَرُدُّهُ قَالَ فَأَجْلَسَهُ قَالَ يَقُولُ اجْلِسْ مَاذَا تَقُولُ فِي هَذَا الرَّجُلِ قَالَ أَيُّ رَجُلٍ قَالَ ‏ ‏مُحَمَّدٌ ‏ ‏قَالَ يَقُولُ وَاللَّهِ مَا أَدْرِي سَمِعْتُ النَّاسَ يَقُولُونَ شَيْئًا فَقُلْتُهُ قَالَ فَيَقُولُ لَهُ الْمَلَكُ عَلَى ذَلِكَ عِشْتَ وَعَلَيْهِ مِتَّ وَعَلَيْهِ تُبْعَثُ قَالَ وَتُسَلَّطُ عَلَيْهِ دَابَّةٌ فِي قَبْرِهِ مَعَهَا سَوْطٌ تَمْرَتُهُ جَمْرَةٌ مِثْلُ ‏ ‏غَرْبِ ‏ ‏الْبَعِيرِ تَضْرِبُهُ مَا شَاءَ اللَّهُ ‏ ‏صَمَّاءُ ‏ ‏لَا تَسْمَعُ صَوْتَهُ فَتَرْحَمَهُ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث قال رسول الله ﷺ المتشبع بما لم يعطه كلابس ثوبي زورالحديث السابقحديث عندي للزبير ساعدان من ديباج كان النبي ﷺ أعطاهما إياه يقاتل فيهما
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ المتشبع بما لم يعطه كلابس ثوبي زور

الراوي: أسماء

إسناده صحيح على شرط الشيخين، وهو مكرر (٢٦٩٢٩) سندا ومتنا. وسلف برقم (٢٦٩٢١) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عندي للزبير ساعدان من ديباج كان النبي ﷺ أعطاهما إياه يقاتل فيهما

الراوي: خالد بن يزيد

إسناده ضعيف، عبد الله بن المبارك، وإن كان صحيح السماع من ابن لهيعة، إلا أن ابن لهيعة تفرد به، وهو ممن لا يحتمل تفرده، وبقية رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين غير يعمر: وهو ابن بشر، فمن رجال "التعجيل" وقد وثقه ابن المديني والدارقطني، وقال أحمد: ما أرى كان به بأس. وذكره ابن حبان في "الثقات". وانظر (٢٦٩٤٢) و (٢٦٩٤٤) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عن أسماء قالت أكلنا فرسا لنا على عهد رسول الله ﷺ

الراوي: أسماء

إسناده صحيح على شرط الشيخين، وهو مكرر (٢٦٩٣٠) سندا ومتنا.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سمعته من رسول الله ﷺ يقول يخرج من ثقيف كذابان الآخر منهما أشر من الأول وهو مبير

الراوي: هارون بن عنترة

مرفوعه صحيح لكن بلفظ: "إن في ثقيف كذابا ومبيرا "، وهذا إسناد فيه هارون بن عنترة، وفيه كلام، وقد انفرد بسياق هذه القصة، فذكر أن ابن الزبير صلب منكوسا، وأن أسماء هي التي دخلت على الحجاج. والصحيح أن ابن الزبير صلب، ولكن لم يتابعه أحد على قوله: "منكوسا"، وأن الحجاج هو الذي دخل على أسماء. وأنظر الرواية السالفة برقم (٢٦٩٦٧) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لعن الله الواصلة والمستوصلة

الراوي: أسماء بنت أبي بكر

إسناده صحيح على شرط الشيخين، وهو مكرر (٢٦٩٣١) سندا ومتنا، وقرن هناك، بيحمى بن سعيد وكيع.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سمعت رسول الله ﷺ يقول وهو على المنبر لا شيء أغير من الله عز وجل

الراوي: أسماء بنت أبي بكر

إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو المغيرة: هو عبد القدوس بن= حجاج الخولاني، والأوزاعي: هو عبد الرحمن بن عمرو. وأخرجه ابن حبان (٢٩١) ، والطبراني في "الكبير" ٢٤/ (٢٢٠) من طرق عن الاوزاعي، بهذا الإسناد. وقد سلف برقم (٢٦٩٤٣) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث عن النبي ﷺ قال إذا دخل الإنسان قبره فإن كان مؤمنا أحف به عمله الصلاة والصيام؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث عن النبي ﷺ قال إذا دخل الإنسان قبره فإن كان مؤمنا أحف به عمله الصلاة والصيام؟

راوي الحديث هو محمد يعني ابن المنكدر.

ما معنى حديث عن النبي ﷺ قال إذا دخل الإنسان قبره فإن كان مؤمنا أحف به عمله الصلاة والصيام باختصار؟

رجاله ثقات رجال الصحيح غير أن محمد بن المنكدر لم يذكروا له سماعا من أسماء بنت أبي بكر، وهو قد أدركها. وأخرجه الطبراني في "الكبير" ٢٤/ (٢٨١) من طريق حجين بن المثنى، بهذا الإسناد. مختصرا. وذكره الهيثمي في "مجمع الزوائد" ٣/٥١ وقال: رواه أحمد، والطبراني طرفا منه في "الكبير"، ورجال أحمد رجال الصحيح. وسلف نحوه بإسناد صحيح برقم (٢٦٩٢٥) . قال السندي: "ثمرته جمرة" ثمرة السوط: طرفه الذي يكون فى أسفله. "مثل غرب البعير": الغرب بفتح فسكون: الدلو العظيمة، وإضافته إلى البعير لأنه الذي يخرج مثل ذلك الدلو من ال…

هل يوجد شرح لـ حديث عن النبي ﷺ قال إذا دخل الإنسان قبره فإن كان مؤمنا أحف به عمله الصلاة والصيام؟

شرح الحديث قوله: "ثمرته جمرة": ثمرة السوط: طرفه الذي يكون في أسفله. قوله: "مثل غرب البعير": الغرب - بفتح فسكون - : الدلو العظيم، وإضافته إلى البعير؛ لأنه الذي يخرج مثل ذلك الدلو من البئر. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حُجَيْنُ بْنُ الْمُثَنَّى ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْد...