حديث نبويالحديث 2759 من 3018

حديث يا رسول الله اخلع إزارك والبس ثوبا غيره حتى أغسله قال إنما يغسل بول الجارية وينضح بول الغلام

الراويأم الفضل
ابدأ القراءة
الكتابمسند النساء
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أم الفضل، قالت: رأيت كأن في بيتي عضوا من أعضاء رسول الله صلى الله عليه وسلم. قالت: فجزعت من ذلك، فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكرت ذلك له، فقال: " خيرا رأيت ، تلد فاطمة غلاما، فتكفلينه بلبن ابنك قثم " قالت: فولدت حسنا ، فأعطيته، فأرضعته حتى تحرك، أو فطمته، ثم جئت به إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأجلسته في حجره، فبال، فضربت بين كتفيه، فقال: " ارفقي بابني، رحمك الله، أو: أصلحك الله، أوجعت ابني " قالت: قلت: يا رسول الله، اخلع إزارك، والبس ثوبا غيره حتى أغسله، قال: " إنما يغسل بول الجارية، وينضح بول الغلام "

معنى الحديث باختصار

حديث صحيح، وهذا إسناد اختلف فيه على سماك بن حرب: فرواه إسرائيل بن يونس بن أبي إسحاق السبيعي - كما في هذه الرواية، وكما عند ابن سعد ٨/٢٧٩، وأبي يعلى (٧٠٧٤) ، والبيهقي فى "معرفة السنن والآثار" ٣/٣٧٥-٣٧٦- وشريك بن عبد الله النخعي - كما في الرواية (٢٦٨٨٢) - وأبو الأحوص سلام بن سليم - كما عند ابن أبي شيبة ١/١٢١ و١٤/١٧١-١٧٢، وأبي داود (٣٧٥) ، وابن ماجه (٥٢٢) ، وابن خزيمة (٢٨٢) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/٩٢، والطبراني في "الكبير" ٢٥/ (٤٠) ، والحاكم ١/١٦٦، والبيهقي ٢/٤١٤، والبغوي في "شرح السنة"…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى بْنُ أَبِي بُكَيْرٍ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏إِسْرَائِيلُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سِمَاكٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏قَابُوسَ بْنِ أَبِي الْمُخَارِقِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أُمِّ الْفَضْلِ ‏ ‏قَالَتْ ‏ ‏رَأَيْتُ كَأَنَّ فِي بَيْتِي عُضْوًا مِنْ أَعْضَاءِ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَتْ ‏ ‏فَجَزِعْتُ ‏ ‏مِنْ ذَلِكَ فَأَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لَهُ فَقَالَ خَيْرًا تَلِدُ ‏ ‏فَاطِمَةُ ‏ ‏غُلَامًا فَتَكْفُلِينَهُ بِلَبَنِ ابْنِكِ ‏ ‏قُثَمٍ ‏ ‏قَالَتْ فَوَلَدَتْ ‏ ‏حَسَنًا ‏ ‏فَأُعْطِيتُهُ فَأَرْضَعْتُهُ حَتَّى تَحَرَّكَ ‏ ‏أَوْ فَطَمْتُهُ ‏ ‏ثُمَّ جِئْتُ بِهِ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَأَجْلَسْتُهُ فِي حِجْرِهِ فَبَالَ فَضَرَبْتُ بَيْنَ كَتِفَيْهِ فَقَالَ ارْفُقِي بِابْنِي رَحِمَكِ اللَّهُ ‏ ‏أَوْ أَصْلَحَكِ اللَّهُ ‏ ‏أَوْجَعْتِ ابْنِي قَالَتْ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ اخْلَعْ ‏ ‏إِزَارَكَ ‏ ‏وَالْبَسْ ثَوْبًا غَيْرَهُ حَتَّى أَغْسِلَهُ قَالَ ‏ ‏إِنَّمَا يُغْسَلُ بَوْلُ الْجَارِيَةِ ‏ ‏وَيُنْضَحُ ‏ ‏بَوْلُ الْغُلَامِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث ما يبكيك قلت خفنا عليك وما ندري ما نلقى من الناس بعدك يا رسول الله قال أنتم المستضعفون بعديالحديث السابقحديث يا عباس يا عم رسول الله لا تتمن الموت إن كنت محسنا تزداد إحسانا إلى إحسانك خير لك وإن كنت مسيئا فإن تؤخر تستعتب خير لك
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث ما يبكيك قلت خفنا عليك وما ندري ما نلقى من الناس بعدك يا رسول الله قال أنتم المستضعفون بعدي

الراوي: أم الفضل بنت الحارث

إسناده ضعيف لضعف يزيد بن أبي زياد، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. أبو معمر: هو إسماعيل بن إبراهيم الهذلي القطيعي. وأخرجه الطبراني في "الكبير" ٢٥/ (٣٢) من طريق خالد بن عبد الله، عن يزيد بن أبي زياد، بهذا الإسناد. وذكره الهيثمي في "مجمع الزوائد" ٩/٣٤ وقال: رواه أحمد وفيه يزيد بن أبي زياد، وضعفه جماعة.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يا عباس يا عم رسول الله لا تتمن الموت إن كنت محسنا تزداد إحسانا إلى إحسانك خير لك وإن كنت مسيئا فإن تؤخر تستعتب خير لك

الراوي: أم الفضل

إسناده ضعيف لجهالة هند بنت الحارث - وهي الخثعمية، كما ذكر الحافظ المزي وابن حجر في "تهذيبيهما" تمييزا - فلم يذكروا في الرواة عنها سوى يزيد بن عبد الله بن الهاد، ولم يؤثر توثيقها عن غير ابن حبان، وبقية رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين. أبو سلمة الخزاعي: هو منصور بن= سلمة، ويونس: هو ابن محمد المؤدب. وأخرجه الحارث في "مسنده" (١٠٨٢) "زوائد"، والحاكم ١/٣٣٩ من طرق عن الليث بن سعد، به. قال الحاكم: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه، ووافقه الذهبي! وأخرجه ابن سعد ٤/٢٣، والحارث (١٠٨٣) ، وأبو يعلى (٧…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ يا أم الفضل إن بول الغلام يصب عليه الماء وبول الجارية يغسل

الراوي: لبابة أم الفضل

قوله: "يا أم الفضل إن بول الغلام . " صحيح، وهذا إسناد ضعيف لانقطاعه، عطاء: وهو ابن أبي مسلم الخراساني لم يسمع من أم الفضل، ثم ذكر الإمام أحمد قول حميد - وهو الطويل -: كان عطاء يرويه عن أبي عياض، عن لبابة، ولم يتبين لنا من هو أبو عياض. وانظر (٢٦٨٧٥) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا تحرم الإملاجة ولا الإملاجتان أو قال الرضعة أو الرضعتان

الراوي: أم الفضل

إسناده صحيح على شرط الشيخين. إسماعيل: هو المعروف بابن علية، وأيوب: هو السختياني، وأبو الخليل: هو صالح بن أبي مريم الضبعي. وأخرجه سعيد بن منصور في "سننه" (٩٧٠) ، وأبو يعلى (٧٠٧٢) ، والدارقطني في "السنن" ٤/١٨٠، والبيهقي في "السنن" ٧/٤٥٥ من طريق إسماعيل ابن علية، بهذا الإسناد. وأخرجه عبد الرزاق (١٣٩٢٦) ، والدارمي (٢٢٥٢) ، ومسلم (١٤٥١) (١٨) ، والنسائي في "المجتبى" ٦/١٠٠-١٠١، وفى "الكبرى" (٥٤٥٤) ، وابن نصر المروزي في "السنة" (٣١١) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار"= (٤٥٦٣) و (٤٥٦٤) و (٤٥٦٥) ، وابن حبان…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قلت أعطني إزارك أغسله فقال إنما يغسل بول الجارية ويصب على بول الغلام

الراوي: أم الفضل

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين. عفان: هو ابن مسلم الصفار، ووهيب: هو ابن خالد البصري، وأيوب: هو السختياني، وصالح أبو الخليل: هو ابن أبي مريم. وسلف برقم (٢٦٨٧٥) . قال السندي: قولها: فزخخت بيدي، قيل: لعل هذا من قولهم: زخ في قفاه، على بناء المفعول: إذا دفع ورمي به. ثم اعلم أن هذا الحديث لا يخلو عن إشكال من جهة تاريخ ولادة الحسن والحسين رضي الله عنهما، وتاريخ هجرة العباس، إلا أن تكون هجرة أم الفضل قبل هجرة العباس، وحديث ابن عباس: أنا وأمي كنا من المستضعفين، يأبى ذلك، والله أعلم.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قالت أم الفضل أنا أعلم لكم ذلك فبعثت بلبن فشرب

الراوي: أم الفضل

إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو النضر: هو سالم بن أبي أمية. وأخرجه البخاري (١٦٥٨) (في كتاب الحج) و (٥٦٠٤) (في كتاب الأشربة) ، ومسلم (١١٢٣) (١١٠) ، والفاكهي في "أخبار مكة" (٢٧٧٥) ، والطبري في "تهذيب الآثار" (٥٦٨) في (مسند عمر) ، والطبراني في "الكبير" ٢٥/ (٣٧) من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد. وقد أقحم اسم الزهري في رواية البخاري الأولى بين سفيان وأبي النضر. قال الحافظ في "النكت الظراف" ١٢/٤٨٢: وقع في بعض النسخ في الحج: "سفيان، عن الزهري، عن سالم" وهي زيادة خطأ، وليست في الأشربة إلا "سفيان ع…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث يا رسول الله اخلع إزارك والبس ثوبا غيره حتى أغسله قال إنما يغسل بول الجارية وينضح بول الغلام؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث يا رسول الله اخلع إزارك والبس ثوبا غيره حتى أغسله قال إنما يغسل بول الجارية وينضح بول الغلام؟

راوي الحديث هو أم الفضل.

ما معنى حديث يا رسول الله اخلع إزارك والبس ثوبا غيره حتى أغسله قال إنما يغسل بول الجارية وينضح بول الغلام باختصار؟

حديث صحيح، وهذا إسناد اختلف فيه على سماك بن حرب: فرواه إسرائيل بن يونس بن أبي إسحاق السبيعي - كما في هذه الرواية، وكما عند ابن سعد ٨/٢٧٩، وأبي يعلى (٧٠٧٤) ، والبيهقي فى "معرفة السنن والآثار" ٣/٣٧٥-٣٧٦- وشريك بن عبد الله النخعي - كما في الرواية (٢٦٨٨٢) - وأبو الأحوص سلام بن سليم - كما عند ابن أبي شيبة ١/١٢١ و١٤/١٧١-١٧٢، وأبي داود (٣٧٥) ، وابن ماجه (٥٢٢) ، وابن خزيمة (٢٨٢) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/٩٢، والطبراني في "الكبير" ٢٥/ (٤٠) ، والحاكم ١/١٦٦، والبيهقي ٢/٤١٤، والبغوي في "شرح السنة"…

هل يوجد شرح لـ حديث يا رسول الله اخلع إزارك والبس ثوبا غيره حتى أغسله قال إنما يغسل بول الجارية وينضح بول الغلام؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى بْنُ أَبِي بُكَيْرٍ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏إِسْرَائِيلُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سِمَاكٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏قَابُوسَ بْنِ أَبِي الْمُخَارِقِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أُمِّ الْفَضْلِ ‏ ‏قَالَتْ ‏ ‏رَأَيْتُ كَأَنَّ فِي بَيْتِي عُضْوًا مِنْ أَعْضَاءِ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَل...