حديث نبويالحديث 2582 من 3018

حديث قال رسول الله ﷺ لم إذا مرت على المكان القذر ثم مرت على المكان الطيب فإن ذلك طهور

الراويمحمد بن إبراهيم التيمي
ابدأ القراءة
الكتابمسند النساء
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن محمد بن إبراهيم التيمي، قال: حدثتني أم ولد لابن عبد الرحمن بن عوف، قالت: كنت امرأة لي ذيل طويل، وكنت آتي المسجد، وكنت أسحبه، فسألت أم سلمة، قلت: إني امرأة ذيلي طويل، وإني آتي المسجد، وإني أسحبه على المكان القذر، ثم أسحبه على المكان الطيب، فقالت أم سلمة: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إذا مرت على المكان القذر، ثم مرت على المكان الطيب، فإن ذلك طهور "

معنى الحديث باختصار

حديث صحيح لغيره، وهو مكرر (٢٦٤٨٨) ، إلا أن شيخ الإمام أحمد هنا: هو صفوان بن عيسى. قال السندي: قوله: "فإن ذلك طهور"، أي: في النجس الجامد الذي يوجد غالبا في الطرق والأسواق، والمراد أنه إذا اتصل بالثوب شيء من مكان، فالمرور في مكان آخر يسقط عنه، والله تعالى أعلم.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "فإن ذلك طهور": أي: في النجس الجامد الذي يوجد غالبا في الطرق والأسواق، والمراد: أنه إذا اتصل بالثوب شيء من مكان، فالمرور في مكان آخر يسقط عنه، والله تعالى أعلم.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏صَفْوَانُ بْنُ عِيسَى ‏ ‏قَالَ أَخْبَرَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ عُمَارَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَتْنِي ‏ ‏أُمُّ وَلَدٍ لِابْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ ‏ ‏قَالَتْ ‏ ‏كُنْتُ امْرَأَةً لِي ذَيْلٌ طَوِيلٌ وَكُنْتُ آتِي الْمَسْجِدَ وَكُنْتُ أَسْحَبُهُ فَسَأَلْتُ ‏ ‏أُمَّ سَلَمَةَ ‏ ‏قُلْتُ إِنِّي امْرَأَةٌ ‏ ‏ذَيْلِي ‏ ‏طَوِيلٌ وَإِنِّي آتِي الْمَسْجِدَ وَإِنِّي أَسْحَبُهُ عَلَى الْمَكَانِ الْقَذِرِ ثُمَّ أَسْحَبُهُ عَلَى الْمَكَانِ ‏ ‏الطَّيِّبِ ‏ ‏فَقَالَتْ ‏ ‏أُمُّ سَلَمَةَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏إِذَا مَرَّتْ عَلَى الْمَكَانِ الْقَذِرِ ثُمَّ مَرَّتْ عَلَى الْمَكَانِ ‏ ‏الطَّيِّبِ ‏ ‏فَإِنَّ ذَلِكَ طَهُورٌ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث قال للقوم دونكم هو هذا فجاء القوم فقالوا قد اشتريناك قال سويبط هو كاذب أنا رجل حرالحديث السابقحديث أن رسول الله ﷺ كان يقول رب اغفر وارحم واهدني السبيل الأقوم
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث قال للقوم دونكم هو هذا فجاء القوم فقالوا قد اشتريناك قال سويبط هو كاذب أنا رجل حر

الراوي: أم سلمة

إسناده ضعيف لضعف زمعة بن صالح. وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين، غير عبد الله بن وهب، فقد روى عنه جمع، وذكره ابن حبان في "الثقات"، ووثقه الحافظ في "التقريب" وقد روى له الترمذي وابن ماجه والنسائي في "الخصائص". وأخرجه الطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (١٦٢٠) ، والمزي في "تهذيبه" (في ترجمة عبد الله بن وهب بن زمعة) من طريق روح بن عبادة، بهذا الإسناد. ورواه وكيع، واختلف عليه في تسمية عبد الله بن وهب:= فأخرجه الطيالسي (١٦٠٠) ، وابن ماجه (٣٧١٩) عن علي بن محمد الطنافسي، عن وكيع، كلاهما عن زمعة بن صالح، به. وأخ…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رسول الله ﷺ كان يقول رب اغفر وارحم واهدني السبيل الأقوم

الراوي: أم سلمة

إسناده ضعيف، وهو مكرر (٢٦٥٩١) ، إلا أن شيخ أحمد هنا هو روح وهو ابن عبادة.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا قام رسول الله ﷺ قام الرجال

الراوي: هند ابنة الحارث القرشية

إسناده صحيح على شرط البخاري، هند بنت الحارث روى لها البخاري= هذا الحديث، وقد سلف الكلام عليها في الرواية (٢٦٥٤١) ، وبقية رجاله رجال الشيخين. يونس: هو ابن يزيد الأيلي. وأخرجه البخاري (٨٦٦) ، وأبو يعلى (٦٩٨٣) ، وابن خزيمة (١٧١٨) ، وابن حبان (٢٢٣٤) من طريق عثمان بن عمر، بهذا الإسناد. وأخرجه النسائي في "المجتبى" ٣/٦٧، وفي "الكبرى" (١٢٥٦) ، وابن حبان (٢٢٣٣) ، وابن حزم في "المحلى" ٤/٢٦١، والحافظ في "تغليق التعليق" ٢/٣٣٨-٣٣٩ من طريق ابن وهب، وأبو يعلى (٦٩٠٩) من طريق حرملة، كلاهما عن يونس، به. وسلف نحو…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان عامة وصية نبي الله ﷺ عند موته الصلاة الصلاة وما ملكت أيمانكم

الراوي: أم سلمة

حديث صحيح لغيره، وهو مكرر الحديث (٢٦٤٨٣) ، إلا أن شيخ الإمام أحمد هنا هو روح بن عبادة.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رسول الله ﷺ قال يكون اختلاف عند موت خليفة

الراوي: أم سلمة

حديث ضعيف لإبهام صاحب أبي خليل، ولاضطراب قتادة فيه: فقد رواه عبد الصمد بن عبد الوارث وحرمي بن عمارة - كما في هذه الرواية - ومعاذ بن هشام - فيما أخرجه أبو داود (٤٢٨٦) - ثلاثتهم عن هشام الدستوائي، عن قتادة، عن أبي الخليل صالح بن أبي مريم، عن صاحب له، عن أم سلمه. وتابعه همام فيما أخرجه أبو داود (٤٢٨٧) . ورواه وهب بن جرير- فيما أخرجه أبو يعلى (٦٩٤٠) ، ومن طريقه ابن حبان (٦٧٥٧) - عن هشام، عن قتادة، عن صالح أبي الخليل، عن صاحب له - وربما قال صالح عن مجاهد- عن أم سلمة، وعند ابن حبان: عن مجاهد، دون شك.…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رسول الله ﷺ حلف أن لا يدخل على بعض أهله شهرا

الراوي: عكرمة بن عبد الرحمن

إسناده صحيح على شرط الشيخين. عكرمة بن عبد الرحمن: هو ابن= الحارث بن هشام المخزومي. وأخرجه مسلم (١٠٨٥) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٣/١٢٣، والطبراني في "الكبير" ٢٣/ (٦٨٣) ، والمزي في "تهذيب الكمال" (في ترجمة عكرمة بن عبد الرحمن) من طريق روح، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (١٠٨٥) ، والنسائي في "الكبرى" (٩١٥٨) - وهو في "عشرة النساء" (٢٧٦) - والطبراني في "الكبير" (٦٨٤) من طريق حجاج، به. وأخرجه البخاري (١٩١٠) و (٥٢٠٢) ، ومسلم (١٠٨٥) ، وابن ماجه (٢٠٦١) ، وأبو يعلى (٦٩٨٧) ، والطبراني في "الكبير" (٦٨٢)…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث قال رسول الله ﷺ لم إذا مرت على المكان القذر ثم مرت على المكان الطيب فإن ذلك طهور؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث قال رسول الله ﷺ لم إذا مرت على المكان القذر ثم مرت على المكان الطيب فإن ذلك طهور؟

راوي الحديث هو محمد بن إبراهيم التيمي.

ما معنى حديث قال رسول الله ﷺ لم إذا مرت على المكان القذر ثم مرت على المكان الطيب فإن ذلك طهور باختصار؟

حديث صحيح لغيره، وهو مكرر (٢٦٤٨٨) ، إلا أن شيخ الإمام أحمد هنا: هو صفوان بن عيسى. قال السندي: قوله: "فإن ذلك طهور"، أي: في النجس الجامد الذي يوجد غالبا في الطرق والأسواق، والمراد أنه إذا اتصل بالثوب شيء من مكان، فالمرور في مكان آخر يسقط عنه، والله تعالى أعلم.

هل يوجد شرح لـ حديث قال رسول الله ﷺ لم إذا مرت على المكان القذر ثم مرت على المكان الطيب فإن ذلك طهور؟

شرح الحديث قوله: "فإن ذلك طهور": أي: في النجس الجامد الذي يوجد غالبا في الطرق والأسواق، والمراد: أنه إذا اتصل بالثوب شيء من مكان، فالمرور في مكان آخر يسقط عنه، والله تعالى أعلم. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏صَفْوَانُ بْنُ عِيسَى ‏ ‏قَالَ أَخْبَرَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ عُم...