حديث نبويالحديث 2497 من 3018

حديث إنما هو عرق لتقعد أيام أقرائها ثم لتغتسل ثم لتستثفر بثوب ولتصل

الراويأم سلمة
ابدأ القراءة
الكتابمسند النساء
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أم سلمة، قالت: جاءت فاطمة رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقالت: إني أستحاض، فقال: " ليس ذلك بالحيض، إنما هو عرق، لتقعد أيام أقرائها، ثم لتغتسل، ثم لتستثفر بثوب، ولتصل "

معنى الحديث باختصار

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف عبد الله بن عمر- وهو العمري - وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين، غير سريج - وهو ابن النعمان - فمن رجال البخاري. وأخرجه الطبراني في "الكبير" ٢٣/ (٥٥٩) من طريق سريج، بهذا الإسناد. وأخرجه البيهقي في "السنن" ١/٣٣٥ من طريق إسحاق بن محمد الفروي، عن عبد الله بن عمر العمري، به. وسلف برقم (٢٦٥١٠) ، وذرنا هناك شاهده الذي يصح به.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سُرَيْجٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ يَعْنِي ابْنَ عُمَرَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سَالِمٍ أَبِي النَّضْرِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أُمِّ سَلَمَةَ ‏ ‏قَالَتْ ‏ ‏جَاءَتْ ‏ ‏فَاطِمَةُ ‏ ‏رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَقَالَتْ إِنِّي ‏ ‏أُسْتَحَاضُ ‏ ‏فَقَالَ لَيْسَ ذَلِكَ بِالْحَيْضِ ‏ ‏إِنَّمَا هُوَ ‏ ‏عِرْقٌ ‏ ‏لِتَقْعُدْ أَيَّامَ ‏ ‏أَقْرَائِهَا ‏ ‏ثُمَّ لِتَغْتَسِلْ ثُمَّ ‏ ‏لِتَسْتَثْفِرْ ‏ ‏بِثَوْبٍ وَلْتُصَلِّ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث كان رسول الله ﷺ يصبح جنبا ثم يصبح صائماالحديث السابقحديث كانت النفساء على عهد رسول الله ﷺ تقعد بعد نفاسها أربعين يوما
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله ﷺ يصبح جنبا ثم يصبح صائما

الراوي: أم سلمة

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الصحيح غير عامر بن أبي أمية أخي أم سلمة (وله صحبة) فروى له النسائي. روح: هو ابن عبادة، وعبد الوهاب: هو ابن عطاء الخفاف، وروايتهما عن سعيد - وهو ابن أبي عروبة - قبل اختلاطه. واختلف في إسناده على سعيد بن أبي عروبة:= فرواه روح بن عبادة وعبد الوهاب بن عطاء الخفاف - كما في هذه الرواية، وفيما أخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٢/١٠٥ - ويزيد بن زريع - فيما أخرجه النسائي في "الكبرى" (٣٠٢٦) - ثلاثتهم عن سعيد بن أبي عروبة، بهذا الإسناد. وخالفهم محمد بن جعفر، فرواه - كما سيرد…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كانت النفساء على عهد رسول الله ﷺ تقعد بعد نفاسها أربعين يوما

الراوي: أم سلمة

حسن لغيره، وهو مكرر (٢٦٥٦١) ، إلا أن شيخ الإمام أحمد هنا: هو حسن بن موسى الأشيب.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سمعت النبي ﷺ يقول من شرب في إناء من فضة فإنما يجرجر في بطنه نار جهنم

الراوي: أم سلمة

حديث صحيح، وهذا إسناد رجاله ثقات رجال الشيخين، لكن اختلف فيه على جرير بن حازم: فرواه حسين بن محمد بن بهرام المروذي - كما في رواية أحمد هذه، وهي عند البغوي في "الجعديات"- عن جرير بن حازم، عن نافع. ورواه شيبان بن فروخ- فيما أخرجه مسلم (٢٠٦٥) ، وأبو يعلى (٦٩١٣) و (٦٩١٤) - عن جرير بن حازم، عن عبد الرحمن بن عبد الله السراج، عن نافع، بهذا الإسناد. فزاد في الإسناد عبد الرحمن السراج، وهو الصحيح، وقد أوضحت ذلك رواية أبي يعلى، فانظرها. وسلف برقم (٢٦٥٦٨) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رسول الله ﷺ كان يقول ربنا اغفر لي وارحمني واهدني للطريق الأقوم

الراوي: أم سلمة

إسناده ضعيف لضعف علي بن زيد - وهو ابن جدعان - ولانقطاعه، فإن الحسن - وهو البصري - لم يسمع من أم سلمة فيما قال علي ابن المديني، ونقله عنه العلائي في "جامع التحصيل" ص١٩٥. وبقية رجاله رجال الصحيح. وأخرجه عبد بن حميد في "المنتخب" (١٥٣٩) عن الحسن بن موسى، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو يعلى (٦٨٩٣) عن إبراهيم بن الحجاج، عن حماد بن سلمة، به. وسيأتي برقم (٢٦٦٨٥) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سمعت رسول الله ﷺ يقول إذا ظهرت المعاصي في أمتي عمهم الله عز وجل بعذاب من عنده

الراوي: أم سلمة

إسناده ضعيف لضعف ليث: وهو ابن أبي سليم، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين، غير خلف بن خليفة، فقد روى له مسلم، وهو صدوق. حسين: هو ابن محمد بن بهرام المروذي. وأخرجه الطبراني في "الكبير" ٢٣/ (٧٤٧) من طريقين عن خلف بن خليفة، بهذا الإسناد.= وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" ٧/٢٦٨، وقال: رواه أحمد بإسنادين، رجال أحدهما رجال الصحيح! وسلف نحوه برقم (٢٦٥٢٧) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يا رسول الله إني شاكية وأخشى أن تحبسني شكواي قال فأهلي بالحج وقولي اللهم محلي حيث تحبسني

الراوي: أم سلمة

حديث صحيح لغيره، وهذا إسناد فيه ابن إسحاق - وهو محمد - مدلس، وقد عنعن، ثم إنه اختلف عليه فيه: فرواه إبراهيم بن سعد والد يعقوب - كما في هذه الرواية - عنه، عن أبي بكر بن محمد بن عمرو، عن أبي سلمة، عن أم سلمة. ورواه عبد الرحمن بن بشير- كما عند الطبراني في "الكبير" ٢٣/ (٥٠٤) و (٨٩٣) - عن ابن إسحاق، فقال: حدثني أبو بكر بن محمد، عن عمر بن أبي سلمة، عن أم سلمة، به. وعبد الرحمن بن بير منكر الحديث فيما قال أبو حاتم. وأخرجه الطبراني في "الكبير" ٢٣/ (٨٩٤) عن محمد بن علي بن شعيب السمسار، عن خالد بن خداش، ع…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث إنما هو عرق لتقعد أيام أقرائها ثم لتغتسل ثم لتستثفر بثوب ولتصل؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث إنما هو عرق لتقعد أيام أقرائها ثم لتغتسل ثم لتستثفر بثوب ولتصل؟

راوي الحديث هو أم سلمة.

ما معنى حديث إنما هو عرق لتقعد أيام أقرائها ثم لتغتسل ثم لتستثفر بثوب ولتصل باختصار؟

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف عبد الله بن عمر- وهو العمري - وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين، غير سريج - وهو ابن النعمان - فمن رجال البخاري. وأخرجه الطبراني في "الكبير" ٢٣/ (٥٥٩) من طريق سريج، بهذا الإسناد. وأخرجه البيهقي في "السنن" ١/٣٣٥ من طريق إسحاق بن محمد الفروي، عن عبد الله بن عمر العمري، به. وسلف برقم (٢٦٥١٠) ، وذرنا هناك شاهده الذي يصح به.

هل يوجد شرح لـ حديث إنما هو عرق لتقعد أيام أقرائها ثم لتغتسل ثم لتستثفر بثوب ولتصل؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سُرَيْجٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ يَعْنِي ابْنَ عُمَرَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سَالِمٍ أَبِي النَّضْرِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أُمِّ سَلَمَةَ ‏ ‏قَالَتْ ‏ ‏جَاءَتْ ‏ ‏فَاطِمَةُ ‏ ‏رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّ...