حديث نبويالحديث 2472 من 3018

حديث قبض رسول الله ﷺ من يومه ذلك فكان أقرب الناس به عهدا

الراويأم سلمة
ابدأ القراءة
الكتابمسند النساء
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أم سلمة، قالت: والذي أحلف به، إن كان علي لأقرب الناس عهدا برسول الله صلى الله عليه وسلم. قالت: عدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم غداة بعد غداة يقول: " جاء علي؟ " مرارا، قالت: وأظنه كان بعثه في حاجة. قالت: فجاء بعد فظننت أن له إليه حاجة، فخرجنا من البيت، فقعدنا عند الباب، فكنت من أدناهم إلى الباب، فأكب عليه علي، فجعل يساره ويناجيه، ثم قبض رسول الله صلى الله عليه وسلم من يومه ذلك، فكان أقرب الناس به عهدا

معنى الحديث باختصار

إسناده ضعيف، أم موسى: وهي سرية علي بن أبي طالب، تفرد بالرواية عنها مغيرة: وهو ابن مقسم الضبي، وذكرها العجلي في "ثقاته"، وقال الدارقطني حديثها مستقيم يخرج حديثها اعتبارا.= قلنا: يعني يقبل حديثها إذا توبعت، ولا يحتمل تفردها، وقد تفردت بهذه الرواية، وهذا ما أشار إليه كذلك الحافظ في "التقريب" في قوله: مقبولة. وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. جرير: هو ابن عبد الحميد. وهو عند ابن أبي شيبة ١٢/٥٦-٥٧، وأخرجه من طريقه أبو يعلى (٦٩٣٤) ، والطبراني في "الكبير" ٢٣/ (٨٨٧) . وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٧١٠٨) و (…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "لأقرب الناس عهدا": أي: آخرهم أخذا لبعض العلوم والأسرار منه صلى الله عليه وسلم.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ ‏ ‏وَسَمِعْتُهُ ‏ ‏أَنَا مِنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مُغِيرَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أُمِّ مُوسَى ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أُمِّ سَلَمَةَ ‏ ‏قَالَتْ ‏ ‏وَالَّذِي أَحْلِفُ بِهِ إِنْ كَانَ ‏ ‏عَلِيٌّ ‏ ‏لَأَقْرَبَ النَّاسِ ‏ ‏عَهْدًا ‏ ‏بِرَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَتْ ‏ ‏عُدْنَا ‏ ‏رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏غَدَاةً ‏ ‏بَعْدَ ‏ ‏غَدَاةٍ ‏ ‏يَقُولُ جَاءَ ‏ ‏عَلِيٌّ ‏ ‏مِرَارًا قَالَتْ وَأَظُنُّهُ كَانَ بَعَثَهُ فِي حَاجَةٍ قَالَتْ فَجَاءَ بَعْدُ فَظَنَنْتُ أَنَّ لَهُ إِلَيْهِ حَاجَةً فَخَرَجْنَا مِنْ الْبَيْتِ فَقَعَدْنَا عِنْدَ الْبَابِ فَكُنْتُ مِنْ ‏ ‏أَدْنَاهُمْ ‏ ‏إِلَى الْبَابِ ‏ ‏فَأَكَبَّ ‏ ‏عَلَيْهِ ‏ ‏عَلِيٌّ ‏ ‏فَجَعَلَ يُسَارُّهُ ‏ ‏وَيُنَاجِيهِ ثُمَّ ‏ ‏قُبِضَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏مِنْ يَوْمِهِ ذَلِكَ فَكَانَ أَقْرَبَ النَّاسِ بِهِ ‏ ‏عَهْدًا ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث كنت أغتسل مع رسول الله ﷺ من إناء واحد قالت وكان يقبل وهو صائمالحديث السابقحديث كان يصلي قدر ما ينام وينام قدر ما يصلي وإذا هي تنعت قراءته فإذا قراءة مفسرة حرفا حرفا
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث كنت أغتسل مع رسول الله ﷺ من إناء واحد قالت وكان يقبل وهو صائم

الراوي: أبو سلمة بن عبد الرحمن

(١) إسناده صحيح على شرط الشيخين. همام: هو ابن يحيى العوذى. وأخرجه - بقسمه الأخير- ابن عبد البر في "التمهيد" ٥/١٢٢ من طريق الإمام أحمد. وأخرجه بتمامه ومختصرا البخاري (٣٢٢) ، ومسلم (٢٩٦) و (٢٣٤) ، وأبو عوانة ١/٣١٠ و٣١٠- ٣١١، والبغوي في "شرح السنة" (٣١٦) من طرق عن يحيى بن أبي كثير، به.= وخالف معمر في هذا الإسناد: فأخرجه عبد الرزاق (١٢٣٥) عن معمر، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة، عن أم سلمة، به، مختصرا في قصة الحيض. وسيأتي بتمامه برقمي (٢٦٥٦٧) و (٢٦٧٠٣) . وقصة حيضها سلفت برقم (٢٦٥٢٥) . وقولها في ا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان يصلي قدر ما ينام وينام قدر ما يصلي وإذا هي تنعت قراءته فإذا قراءة مفسرة حرفا حرفا

الراوي: يعلى بن مملك

إسناده ضعيف، وهو مكر (٢٦٥٢٦) سندا ومتنا.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عن النبي ﷺ قال إن الذي يشرب في إناء من فضة إنما يجرجر في بطنه نار جهنم

الراوي: أم سلمة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. أيوب: هو ابن أبي تميمة السختياني، ونافع: هو مولى عبد الله بن عمر، وزيد بن عبد الله: هو ابن عمر، وعبد الله بن عبد الرحمن: هو ابن أبي بكر الصديق. وأخرجه البغوي في "الجعديات" (٣٠٥٦) من طريق يزيد بن زريع، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (٢٠٦٥) ، والنسائي في "الكبرى" (٣٦٨) ، والبغوي في "الجعديات" (٣٠٥٧) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (١٤١٥) من طريق إسماعيل ابن علية، والنسائي في "الكبرى"- كما في "تحفة الأشراف" ١٣/٢٠-= من طريق عاصم بن هلال، كلاهما عن أيوب، بهذا الإسناد. وخالفهم…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رسول الله ﷺ قال لعمار تقتلك الفئة الباغية

الراوي: أم سلمة

إسناده صحيح على شرط مسلم. خالد الحذاء: هو ابن مهران، وأيوب: هو السختياني. وهو عند أبي داود الطيالسي، كما في "مسنده" (١٥٩٨) ، ومن طريقه أخرجه ابن سعد ٣/٢٥٢، والبيهقي في "السنن" ٨/١٨٩، وفي "الدلائل" ٢/٥٤٩. لكن رواية البيهقي ليس فيها ذكر أيوب. وأخرجه الطبراني في "الكبير" ٢٣/ (٨٥٢) من طريق عمرو بن مرزوق، عن شعبة، عن أيوب، به، دون ذكر خالد الحذاء. ورواه محمد بن بشار عن الطيالسي- فيما أخرجه ابن حبان (٧٠٧٧) ، والطبراني في "الكبير" ٢٣/ (٨٥٧) - عن شعبة، عن يونس بن عبيد، عن الحسن، به. وسلف مطولا برقم (٢٦…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سمعت رسول الله ﷺ يقول أيما امرأة نزعت ثيابها في غير بيتها خرق الله عنها سترا

الراوي: السائب

حديث حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف ابن لهيعة، وهو عبد الله، ولجهالة السائب مولى أم سلمة، فقد ترجم له الحافظ في "التعجيل"، ولم يذكر في الرواة عنه سوى دراج أبي السمح، ولم يؤثر توثيقه عن غير ابن حبان. ودراج: هو ابن سمعان أبو السمح، حسن الحديث في غير روايته عن أبي الهيثم. حسن الأشيب: هو ابن موسى. وأخرجه أبو يعلى (٧٠٣١) من طريق الحسن بن موسى الأشيب، بهذا الإسناد. وأخرجه الطبراني في "الكبير" ٢٣/ (٩٦٢) من طريق ابن أبي مريم، عن لهيعة، به. وأخرجه أيضا ٢٣/ (٧١٠) ، والحاكم ٤/٢٨٩ من طريق عمرو بن الحارث،…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما رأيت رسول الله ﷺ صام شهرين متتابعين إلا أنه كان يصل شعبان برمضان

الراوي: أم سلمة

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين. سفيان: هو الثوري، ومنصور: هو ابن المعتمر. وأخرجه الترمذي في "جامعه" (٧٣٦) ، وفي "الشمائل" (٢٩٤) ، والنسائي في "المجتبى" ٤/١٥٠، وفي "الكبرى" (٢٤٨٥) ، وأبو يعلى (٦٩٧٠) ، والبيهقي في "السنن" ٢/٢١٠، والبغوي في "شرح السنة" (١٧٢٠) من طريق عبد الرحمن بن مهدي، بهذا الإسناد. وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٢/٨٢ من طريق أبي حذيفة، عن سفيان، به. قال الترمذي في "السنن": حديث أم سلمة حديث حسن، وقد روي هذا الحديث أيضا عن أبي سلمة، عن عائشة أنها قالت: ما رأيت النبي ص…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث قبض رسول الله ﷺ من يومه ذلك فكان أقرب الناس به عهدا؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث قبض رسول الله ﷺ من يومه ذلك فكان أقرب الناس به عهدا؟

راوي الحديث هو أم سلمة.

ما معنى حديث قبض رسول الله ﷺ من يومه ذلك فكان أقرب الناس به عهدا باختصار؟

إسناده ضعيف، أم موسى: وهي سرية علي بن أبي طالب، تفرد بالرواية عنها مغيرة: وهو ابن مقسم الضبي، وذكرها العجلي في "ثقاته"، وقال الدارقطني حديثها مستقيم يخرج حديثها اعتبارا.= قلنا: يعني يقبل حديثها إذا توبعت، ولا يحتمل تفردها، وقد تفردت بهذه الرواية، وهذا ما أشار إليه كذلك الحافظ في "التقريب" في قوله: مقبولة. وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. جرير: هو ابن عبد الحميد. وهو عند ابن أبي شيبة ١٢/٥٦-٥٧، وأخرجه من طريقه أبو يعلى (٦٩٣٤) ، والطبراني في "الكبير" ٢٣/ (٨٨٧) . وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٧١٠٨) و (…

هل يوجد شرح لـ حديث قبض رسول الله ﷺ من يومه ذلك فكان أقرب الناس به عهدا؟

شرح الحديث قوله: "لأقرب الناس عهدا": أي: آخرهم أخذا لبعض العلوم والأسرار منه صلى الله عليه وسلم. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ ‏ ‏وَسَمِعْتُهُ ‏ ‏أَنَا مِنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏جَرِيرُ ب...