حديث نبويالحديث 2464 من 3018

حديث أن رسول الله ﷺ قال من أحرم من بيت المقدس غفر الله له ما تقدم من ذنبه

الراويأم سلمة
ابدأ القراءة
الكتابمسند النساء
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أم سلمة، زوج النبي صلى الله عليه وسلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " من أحرم من بيت المقدس، غفر الله له ما تقدم من ذنبه "

معنى الحديث باختصار

إسناده ضعيف لجهالة حال أم حكيم - وهي حكيمة بنت أمية بن الأخنس، فلم يذكر في الرواة عنها سوى اثنين، ولم يؤثر توثيقها عن غير ابن حبان. وابن لهيعة - وهو عبد الله - ضعيف سيىء الحفظ، ثم إن فيه اضطرابا سنبينه في الرواية التالية برقم (٢٦٥٥٨) . وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح.= وله شاهد لا يفرح به من حديث ابن عمر عند الطبراني في "الأوسط" (٩٢٣٢) ، ففي إسناده غالب بن عبيد الله العقيلي، وهو متروك.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "من أحرم.
.
.
إلخ": فيه فضل الإحرام قبل الميقات.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَسَنٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏ابْنُ لَهِيعَةَ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏جَعْفَرُ بْنُ رَبِيعَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي صَعْصَعَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أُمِّ حَكِيمٍ السُّلَمِيَّةِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أُمِّ سَلَمَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏مَنْ أَحْرَمَ مِنْ ‏ ‏بَيْتِ الْمَقْدِسِ ‏ ‏غَفَرَ اللَّهُ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث سمعت رسول الله ﷺ يقول من أهل من المسجد الأقصى بعمرة أو بحجة غفر الله له ما تقدم من ذنبهالحديث السابقحديث أن النبي ﷺ نهى أن يجصص قبر أو يبنى عليه أو يجلس عليه
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث سمعت رسول الله ﷺ يقول من أهل من المسجد الأقصى بعمرة أو بحجة غفر الله له ما تقدم من ذنبه

الراوي: أم سلمة

إسناده ضعيف لجهالة أم حكيم ابنة أمية بن الأخنس، واسمها حكيمة، إذ لم يذكر في الرواة عنها سوى اثنين، وذكرها ابن حبان في "الثقات"، وقال الحافظ: مقبولة. ويحمى بن أبي سفيان، قال أبو حاتم: ليس بالمشهور، وقال الحافظ: مستور. وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح غير ابن إسحاق - وهو محمد - فقد روى له مسلما متابعة، وقد صرح بالتحديث. ثم إنه قد اضطرب في إسناده ومتنه اضطرابا شديدا: فرواه يعقوب بن إبراهيم، عن أبيه- كما في هذه الرواية، وعند أبي يعلى (٧٠٠٩) ، وابن حبان (٣٧٠١) - عن ابن إسحاق، به. وكذلك رواه سلمة بن الفض…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن النبي ﷺ نهى أن يجصص قبر أو يبنى عليه أو يجلس عليه

الراوي: ناعم

حديث صحيح لغيره، وانظر ما قبله.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سمعت رسول الله ﷺ يقول لأزواجه إن الذي يحنو عليكن بعدي لهو الصادق البار اللهم اسق عبد الرحمن بن عوف من سلسبيل الجنة

الراوي: أم سلمة

حديث حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف. ابن إسحاق - وهو محمد - مدلس وقد عنعن، ومحمد بن عبد الرحمن بن عبد الله بن الحصين - وهو من رجال "التعجيل" - لم يذكروا في الرواة عنه سوى محمد بن إسحاق، وقال فيه: كان صواما قواما، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وعوف بن الحارث: هو ابن الطفيل الأزدي رضيع عائشة، أو ابن أخيها لأمها، روى عنه جمع، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وأخرج له البخاري. وأخرجه الحاكم ٣/٣١١ من طريق يونس، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن سعد ٣/١٣٢، وابن أبي عاصم في "السنة" (١٤١٢) ،= والطبراني في "الكبير" ٢٣/ (٦٣…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نهى رسول الله ﷺ أن يبنى على القبر أو يجصص

الراوي: أم سلمة

حديث صحيح لغيره، وهذا إسناد اختلف فيه على ابن لهيعة: فرواه حسن بن موسى- كما في هذه الرواية - عن ابن لهيعة، عن يزيد بن= أبي حبيب، عن ناعم مولى أم سلمة، عن أم سلمة. ورواه عبد الله بن المبارك - كما في الرواية الآتية برقم (٢٦٥٥٦) - عنه، عن يزيد بن أبي حبيب، عن ناعم مولى أم سلمة مرسلا، لم يذكر فيه أم سلمة، وفيه زيادة: أو يجلس عليه. وهو الصواب من رواية ابن لهيعة، لأن ابن المبارك سمع منه قديما، قبل احتراق كتبه. وله شاهد من حديث جابر بن عبد الله، وقد سلف بإسناد صحيح برقم (١٤١٤٨) ، وهو عند مسلم (٩٧٠) (٩…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رسول الله ﷺ كان يصليهما بعد العصر

الراوي: أبو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام

صلاة النبي صلى الله عليه وسلم ركعتين بعد العصر صحيح، وهذا إسناد ضعيف على قلب فيه، فأبو أحمد الزبيري إنما يروي عن عبيد الله بن عبد الرحمن بن موهب، عن عمه عبيد الله بن عبد الله بن موهب. كما في مصادر الرجال، وهذا القلب قديم، وقد بيض له الحافظ في "أطراف المسند" ٩/٤٢٣. وعبيد الله بن عبد الرحمن ابن عبد الله بن موهب ضعيف، وعمه عبيد الله بن عبد الله مجهول، جهله الشافعي وأحمد وابن القطان، وذكره ابن حبان في "ثقاته" على عادته في توثيق المجاهيل. وانظر (٢٦٥١٥) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رسول الله ﷺ شبر لفاطمة شبرا من نطاقها

الراوي: أم الحسن

إسناده ضعيف لضعف علي بن زيد بن جدعان، وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح إلا أن أم الحسن البصري - وهي خيرة روى عنها جمع، وذكرها ابن حبان في "ثقاته"، وروى لها مسلم، وأصحاب السنن - حسنة الحديث، وهي مولاة أم سلمة. وقد اختلف في إسناده على حماد بن سلمة: فأخرجه الترمذي (١٧٣٢) من طريق عفان، بهذا الإسناد. وقال: وروى بعضهم عن حماد بن سلمة، عن علي بن زيد، عن الحسن، عن أمه، عن أم سلمة. وقوله: (عن أمه) تحرف في بعض النسخ إلى: (عن أبيه) ، والتصويب من "تحفة الاشراف" ١٣/٤٩. وأخرجه أبو يعلى (٦٨٩٢) عن إبراهيم بن الحجا…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث أن رسول الله ﷺ قال من أحرم من بيت المقدس غفر الله له ما تقدم من ذنبه؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث أن رسول الله ﷺ قال من أحرم من بيت المقدس غفر الله له ما تقدم من ذنبه؟

راوي الحديث هو أم سلمة.

ما معنى حديث أن رسول الله ﷺ قال من أحرم من بيت المقدس غفر الله له ما تقدم من ذنبه باختصار؟

إسناده ضعيف لجهالة حال أم حكيم - وهي حكيمة بنت أمية بن الأخنس، فلم يذكر في الرواة عنها سوى اثنين، ولم يؤثر توثيقها عن غير ابن حبان. وابن لهيعة - وهو عبد الله - ضعيف سيىء الحفظ، ثم إن فيه اضطرابا سنبينه في الرواية التالية برقم (٢٦٥٥٨) . وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح.= وله شاهد لا يفرح به من حديث ابن عمر عند الطبراني في "الأوسط" (٩٢٣٢) ، ففي إسناده غالب بن عبيد الله العقيلي، وهو متروك.

هل يوجد شرح لـ حديث أن رسول الله ﷺ قال من أحرم من بيت المقدس غفر الله له ما تقدم من ذنبه؟

شرح الحديث قوله: "من أحرم. . . إلخ": فيه فضل الإحرام قبل الميقات. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَسَنٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏ابْنُ لَهِيعَةَ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏جَعْفَرُ بْنُ رَبِيعَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي صَعْصَعَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أُمِّ...