حديث نبويالحديث 2444 من 3018

حديث يا رسول الله أليس أعمى لا يبصرنا ولا يعرفنا قال أفعمياوان أنتما لستما تبصرانه

الراويالزهري
ابدأ القراءة
الكتابمسند النساء
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن الزهري، أن نبهان، حدثه أن أم سلمة حدثته قالت: كنت عند رسول الله صلى الله عليه وسلم وميمونة، فأقبل ابن أم مكتوم حتى دخل عليه، وذلك بعد أن أمرنا بالحجاب، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " احتجبا منه " فقلنا: يا رسول الله، أليس أعمى، لا يبصرنا ولا يعرفنا؟ قال: " أفعمياوان أنتما، ألستما تبصرانه؟ "

معنى الحديث باختصار

إسناده ضعيف لجهالة حال نبهان - وهو مولى أم سلمة - كما سلف بيانه عند الرواية (٢٦٤٧٣) ، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. ثم إن متن الحديث معارض بأحاديث صحيحة كما سيأتي. وأخرجه الخطيب في "تاريخه" ٣/١٧ من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو داود (٤١١٢) ، والترمذي (٢٧٧٨) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٢٨٩) ، وأبو يعلى (٦٩٢٢) ، وابن حبان (٥٥٧٥) ، والطبراني في "الكبير" ٢٣/ (٦٧٨) ، والبيهقي في "السنن" ٧/٩١-٩٢، والخطيب في "تاريخه" ٣/١٧ من طرق عن عبد الله بن المبارك، به. قال الترمذي: هذا= حديث حسن…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏يُونُسَ بْنِ يَزِيدٍ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الزُّهْرِيِّ ‏ ‏أَنَّ ‏ ‏نَبْهَانَ ‏ ‏حَدَّثَهُ أَنَّ ‏ ‏أُمَّ سَلَمَةَ ‏ ‏حَدَّثَتْهُ قَالَتْ ‏ ‏كُنْتُ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏وَمَيْمُونَةُ ‏ ‏فَأَقْبَلَ ‏ ‏ابْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ ‏ ‏حَتَّى دَخَلَ عَلَيْهِ وَذَلِكَ بَعْدَ أَنْ أَمَرَنَا بِالْحِجَابِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏احْتَجِبَا مِنْهُ فَقُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ أَلَيْسَ أَعْمَى لَا يُبْصِرُنَا وَلَا يَعْرِفُنَا قَالَ أَفَعَمْيَاوَانِ أَنْتُمَا لَسْتُمَا تُبْصِرَانِهِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث أن رسول الله ﷺ دخل عليها وهي تختمر فقال لية لا ليتينالحديث السابقحديث قال لي رسول الله ﷺ أصلحي لنا المجلس فإنه ينزل ملك إلى الأرض لم ينزل إليها قط
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رسول الله ﷺ دخل عليها وهي تختمر فقال لية لا ليتين

الراوي: أم سلمة

إسناده ضعيف، وهو مكرر (٢٦٥٢٢) ، إلا أن الإمام أحمد رواه هنا عن عبد الرحمن بن مهدي وحده.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال لي رسول الله ﷺ أصلحي لنا المجلس فإنه ينزل ملك إلى الأرض لم ينزل إليها قط

الراوي: أم سلمة

إسناده ضعيف لإبهام الشيخ من المدينة الذي روى عن أم سلمة. وسيار - وهو ابن حاتم أبو سلمة العنزي- روى له أصحاب السنن سوى أبي= داود، وقد ضعفه ابن المديني والعقيلي والقواريري، وقال الحاكم والأزدي: عنده مناكير، ووثقه ابن معين، وابن حبان، والمغيرة بن حبيب من رجال "التعجيل" روى عنه جمع، وقال فيه البخاري في "التاريخ الكبير" ٧/٣٢٥: كان صدوقا عدلا، وذكره ابن حبان في "الثقات" وقال: يغرب، وقال الأزدي: منكر الحديث. جعفر بن سليمان: هو الضبعي. وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" ٨/١٧٤ وقال: رواه أحمد وفيه تابعي ل…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أخرجت إلينا شعرا من شعر رسول الله ﷺ مخضوبا بالحناء والكتم

الراوي: عثمان بن عبد الله بن موهب

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه ابن سعد ١/٤٣٧، والبخاري (٥٨٩٧) ، وابن ماجه (٣٦٢٣) ، والطبراني في "الكبير" ٢٣/ (٧٦٤) ، والبيهقي في "الدلائل" ١/٢٣٦ من طرق عن سلام بن أبي مطيع، بهذا الإسناد. وسلف برقم (٢٦٥٣٥) . وسيأتي برقم (٢٦٦٣٧) . وسيكرر بإسناده ومتنه برقم (٢٦٦١٣) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أخرجت إلينا من شعر النبي ﷺ فإذا هو مخضوب أحمر بالحناء والكتم

الراوي: عثمان بن عبد الله

إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو معاوية شيبان: هو ابن عبد الرحمن النحوي، وعثمان بن عبد الله: هو ابن موهب. وأخرجه ابن سعد ١/٤٣٧، والبخاري (٥٨٩٦) و (٥٨٩٨) ، والطبراني في "الكبير" ٢٣/ (٧٦٥) ، والبيهقي في "دلائل النبوة" ١/٢٣٥-٢٣٦ و٢٣٦ من طرق عن عثمان بن عبد الله بن موهب، بهذا الإسناد. وروايات ابن سعد والبخاري لس فيها قوله: "بالحناء والكتم". ورواية البخاري (٥٨٩٦) مطولة. وسيأتي بالأرقام (٢٦٥٣٩) و (٢٦٧١٣) و (٢٦٧٣٧) . وفي الباب عن عبد الله بن زيد بن عبد ربه صاحب الأذان، وقد سلف برقم (١٦٤٧٤) . وعن أبي ر…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث بينما رسول الله ﷺ في بيتي يوما إذ قالت الخادم إن عليا وفاطمة بالسدة

الراوي: أبي المعدل عطية الطفاوي

إسناده ضعيف، أبو المعذل عطية الطفاوي، وأبوه من رجال "التعجيل"، فأما أبو المعذل فقد روى عنه جمع، وذكره ابن حبان في "ثقاته" لكن ضعفه الساجي والأزدي، وذكره ابن الجوزي في "ضعفائه" ٢/١٧٩. وأما أبوه، فلم يسم، وهو مجهول، ولم يرو عنه سوى ابنه عطية. وبقية رجاله لقات رجال الشيخين. عوف: هو ابن أبي جميلة الأعرابي. وأخرجه ابن أبي شيبة ١٢/٧٣، والدولابي في "الكنى" ٢/١٢١، والطبراني في "الكبير" (٢٦٦٧) و٢٣/ (٧٥٩) و (٩٣٩) من طرق عن عوف، بهذا الإسناد. وسيأتي برقم (٢٦٦٠٠) . وقد سلف نحوه بغير هذا السياق بإسناد صحيح…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رسول الله ﷺ كان يقبل وهو صائم

الراوي: أبي قيس

(١) إسناده ضعيف، فقد تفرد به موسى بن علي- وهو ابن رباح اللخمي- وهو ليس بحجة إذا انفرد، فيما قاله ابن عبد البر في "التمهيد" ٥/١٢٥، وبقية رجال الإسناد ثقات رجال الصحيح. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٣٠٧٢) و (٣٠٧٣) من طريق سفيان بن حبيب، والطبراني في "الكبير" ٢٣/ (٣٨٩) ، وابن عبد البر في "التمهيد" ٥/١٢٤ من طريق عبد الله بن صالح، كلاهما عن موسى بن علي، بهذا الإسناد. قال ابن عبد البر: وهذا حديث متصل، ولكنه ليس يجيء إلا بهذا الإسناد، وليس بالقوي، وهو منكر على أصل ما ذكرنا عن أم سلمة. ثم قال: والأحاديث…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث يا رسول الله أليس أعمى لا يبصرنا ولا يعرفنا قال أفعمياوان أنتما لستما تبصرانه؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث يا رسول الله أليس أعمى لا يبصرنا ولا يعرفنا قال أفعمياوان أنتما لستما تبصرانه؟

راوي الحديث هو الزهري.

ما معنى حديث يا رسول الله أليس أعمى لا يبصرنا ولا يعرفنا قال أفعمياوان أنتما لستما تبصرانه باختصار؟

إسناده ضعيف لجهالة حال نبهان - وهو مولى أم سلمة - كما سلف بيانه عند الرواية (٢٦٤٧٣) ، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. ثم إن متن الحديث معارض بأحاديث صحيحة كما سيأتي. وأخرجه الخطيب في "تاريخه" ٣/١٧ من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو داود (٤١١٢) ، والترمذي (٢٧٧٨) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٢٨٩) ، وأبو يعلى (٦٩٢٢) ، وابن حبان (٥٥٧٥) ، والطبراني في "الكبير" ٢٣/ (٦٧٨) ، والبيهقي في "السنن" ٧/٩١-٩٢، والخطيب في "تاريخه" ٣/١٧ من طرق عن عبد الله بن المبارك، به. قال الترمذي: هذا= حديث حسن…

هل يوجد شرح لـ حديث يا رسول الله أليس أعمى لا يبصرنا ولا يعرفنا قال أفعمياوان أنتما لستما تبصرانه؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏يُونُسَ بْنِ يَزِيدٍ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الزُّهْرِيِّ ‏ ‏أَنَّ ‏ ‏نَبْهَانَ ‏ ‏حَدَّثَهُ أَنَّ ‏ ‏أُمَّ سَلَمَةَ ‏ ‏حَدَّثَتْهُ قَالَتْ ‏ ‏كُنْتُ عِنْدَ رَس...