حديث إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا

قوله: "خزيرة": هي كالعصيدة؛ إلا أنها تطبخ بلحم يقطع صغارا.
"على منامة له": قيل: المواد به": القطيفة.
"حامتي": - بتشديد الميم - : الخاصة، ومنه: الصديق الحميم.
"إنك إلى خير": ظاهره عدم دخولها فيهم، وظاهر القرآن الدخول، فيحتمل أن المراد بكونها إلى خير: أنها داخلة البتة؛ كما هو ظاهر سوق القرآن، فليتأمل.

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الْمَلِكِ يَعْنِي ابْنَ أَبِي سُلَيْمَانَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنِي ‏ ‏مَنْ سَمِعَ ‏ ‏أُمَّ سَلَمَةَ ‏ ‏تَذْكُرُ أَنَّ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏كَانَ فِي بَيْتِهَا فَأَتَتْهُ ‏ ‏فَاطِمَةُ ‏ ‏بِبُرْمَةٍ ‏ ‏فِيهَا ‏ ‏خَزِيرَةٌ ‏ ‏فَدَخَلَتْ بِهَا عَلَيْهِ فَقَالَ لَهَا ادْعِي زَوْجَكِ وَابْنَيْكِ قَالَتْ فَجَاءَ ‏ ‏عَلِيٌّ ‏ ‏وَالْحُسَيْنُ ‏ ‏وَالْحَسَنُ ‏ ‏فَدَخَلُوا عَلَيْهِ فَجَلَسُوا يَأْكُلُونَ مِنْ تِلْكَ ‏ ‏الْخَزِيرَةِ ‏ ‏وَهُوَ عَلَى مَنَامَةٍ لَهُ عَلَى ‏ ‏دُكَّانٍ ‏ ‏تَحْتَهُ ‏ ‏كِسَاءٌ ‏ ‏لَهُ ‏ ‏خَيْبَرِيٌّ قَالَتْ وَأَنَا أُصَلِّي فِي الْحُجْرَةِ فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ هَذِهِ الْآيَةَ ‏ { ‏إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمْ ‏ ‏الرِّجْسَ ‏ ‏أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا ‏} ‏قَالَتْ فَأَخَذَ فَضْلَ ‏ ‏الْكِسَاءِ ‏ ‏فَغَشَّاهُمْ بِهِ ثُمَّ أَخْرَجَ يَدَهُ فَأَلْوَى بِهَا إِلَى السَّمَاءِ ثُمَّ قَالَ ‏ ‏اللَّهُمَّ هَؤُلَاءِ أَهْلُ بَيْتِي وَخَاصَّتِي فَأَذْهِبْ عَنْهُمْ ‏ ‏الرِّجْسَ ‏ ‏وَطَهِّرْهُمْ تَطْهِيرًا اللَّهُمَّ هَؤُلَاءِ أَهْلُ بَيْتِي وَخَاصَّتِي فَأَذْهِبْ عَنْهُمْ ‏ ‏الرِّجْسَ ‏ ‏وَطَهِّرْهُمْ تَطْهِيرًا قَالَتْ فَأَدْخَلْتُ رَأْسِي الْبَيْتَ فَقُلْتُ وَأَنَا مَعَكُمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ إِنَّكِ إِلَى خَيْرٍ إِنَّكِ إِلَى خَيْرٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏عَبْدُ الْمَلِكِ ‏ ‏وَحَدَّثَنِي ‏ ‏أَبُو لَيْلَى ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أُمِّ سَلَمَةَ ‏ ‏مِثْلَ حَدِيثِ ‏ ‏عَطَاءٍ ‏ ‏سَوَاءً ‏ ‏قَالَ ‏ ‏عَبْدُ الْمَلِكِ ‏ ‏وَحَدَّثَنِي ‏ ‏دَاوُدُ بْنُ أَبِي عَوْفٍ أَبُو الْحَجَّافِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أُمِّ سَلَمَةَ ‏ ‏بِمِثْلِهِ سَوَاءً ‏