حديث نبويالحديث 2415 من 3018

حديث نهانا رسول الله ﷺ أن نعجم النوى طبخا وأن نخلط الزبيب والتمر

الراويكبشة ابنة أبي مريم
ابدأ القراءة
الكتابمسند النساء
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن كبشة ابنة أبي مريم، قالت: سألت أم سلمة قلت: أخبريني ما نهى عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم أهله؟ قالت: " نهانا أن نعجم النوى طبخا، وأن نخلط الزبيب والتمر "

معنى الحديث باختصار

قولها: "أن نخلط الزبيب والتمر" صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لجهالة ريطة- وهي بنت حريث، فقد تفرد بالرواية عنها ثابت بن عمارة، ولجهالة كبشة بنت أبي مريم، فقد تفرد بالرواية عنها ريطة، ولم يؤثر= توثيقهما عن أحد، وجهلهما الحافظ في "التقريب". وبقية رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين، غير ثابت بن عمارة، فقد روى له أصحاب السنن سوى ابن ماجه، وهو صدوق. وأخرجه المزي في "تهذيب الكمال" في ترجمة ريطة بنت حريث، من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو داود (٣٧٠٦) ، والبيهقي في "السنن" ٨/٣٠٧ من طريق يحيى ابن س…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "أن نعجم النوى": ضبط: - بضم الجيم - من عجمه: إذا لاكه في الفم؛ أي: نهانا أن نبالغ في نضجه حتى يتفتت وتفسد قوته التي يصلح معها للغنم، وقيل: إن التمر إذا طبخ لتؤخذ حلاوته، فلا يطبخ بحيث يبلغ الطبخ النوى؛ لأنه يفسد طعم الحلاوة، أو لأنه يذهب قوته، فلا يصلح علفا للدواجن.
"وأن نخلط": أي: خوفا من سرعة لحوق الإسكار به.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏ثَابِتُ بْنُ عُمَارَةَ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَتْنِي ‏ ‏رَيْطَةُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏كَبْشَةَ ابْنَةِ أَبِي مَرْيَمَ ‏ ‏قَالَتْ ‏ ‏قُلْتُ ‏ ‏لِأُمِّ سَلَمَةَ ‏ ‏أَخْبِرِينِي مَا نَهَى عَنْهُ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏أَهْلَهُ قَالَتْ ‏ ‏نَهَانَا أَنْ ‏ ‏نَعْجُمَ ‏ ‏النَّوَى ‏ ‏طَبْخًا وَأَنْ نَخْلِطَ الزَّبِيبَ وَالتَّمْرَ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث عن النبي ﷺ قال قوائم المنبر رواتب في الجنةالحديث السابقحديث أن رسول الله ﷺ لما تزوجها أقام عندها ثلاثة أيام
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث عن النبي ﷺ قال قوائم المنبر رواتب في الجنة

الراوي: أم سلمة

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عمار الدهني، فمن رجال مسلم، وهو مكرر (٢٦٤٧٦) ، غير أن شيخ الإمام أحمد هنا هو يحيى بن سعيد القطان، وشيخه هو سفيان الثوري. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٤٢٨٧) من طريق يحيى بن سعيد، بهذا الإسناد. وسقط أسم سفيان الثوري من المطبوع، وهو مثبت في "التحفة" ١٣/٤١. وأخرجه عبد الرزاق (٥٢٤٢) - ومن طريقه الطبراني في "الكبير" ٢٣/ (٥١٩) ، والبيهقي في "الدلائل" ٢/٥٦٤- وابن سعد ١/٢٥٣، والبيهقي في "السنن" ٥/٢٤٨ من طريق قبيصة بن عقبة، والبيهقي ٥/٢٤٨ من طريق محمد بن كثير، ثلاث…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رسول الله ﷺ لما تزوجها أقام عندها ثلاثة أيام

الراوي: أم سلمة

إسناده صحيح على شرط مسلم وقد أخرجه في "صحيحه"، رجاله ثقات رجال الشيخين، غير أن البخاري والدارقطني أعلاه بالإرسال، كما سيرد. سفيان: هو الثوري، ومحمد ابن أبي بكر: هو ابن محمد بن عمرو بن حزم الأنصاري، وعبد الملك بن أبي بكر: هو ابن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام. وأخرجه أبو نعيم في "الحلية" ٧/٩٥، والبيهقي ٧/٣٠١، وابن عبد البر في "التمهيد" ١٧/٢٤٥ من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن سعد ٨/٩٤، والبخاري في "التاريخ الكبير" ١/٤٧، ومسلم (١٤٦٠) ، وأبو داود (٢١٢٢) ، والنسائي في "الكبرى" (٨٩٢٥) - وه…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سمعت رسول الله ﷺ يقول لعلي لا يبغضك مؤمن ولا يحبك منافق

الراوي: مساور الحميري

حديث صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف، لجهالة مساور الحميري وأمه، إذ لم يرو عن مساور سوى أبي نصر عبد الله بن عبد الرحمن، وهو الضبي، وبقية رجاله ثقات. وأخرجه المزي في "تهذيبه" (في ترجمة أبي نصر عبد الله بن عبد الرحمن) من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي شيبة ١٢/٧٧، والترمذي (٣٧١٧) ، وأبو يعلى (٦٩٠٤) = =و (٦٩٣١) ، والطبراني في "الكبير" ٢٣/ (٨٨٥) و (٨٨٦) - ومن طريقه المزي (ترجمة عبد الله بن عبد الرحمن) - من طرق عن محمد بن فضيل، به. قال الترمذي: هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه. وأخرجه الطبر…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يا رسول الله إن الله لا يستحيي من الحق هل على المرأة من غسل إذا احتلمت قال نعم إذا رأت الماء

الراوي: أم سلمة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. هشام: هو ابن عروة. وأخرجه البخاري (٣٣٢٨) و (٦٠٩١) ، والنسائي في "المجتبى" ١/١١٤، وفي "الكبرى" (٢٠١) و (٥٨٨٧) ، وأبو عوانة ١/٢٩١-٢٩٢ من طريق يحيى ابن سعيد القطان، بهذا الإسناد. وأخرجه مالك في "الموطأ" ١/٥١- ومن طريقه أخرجه الشافعي في "المسند" ١/٤٠ (ترتيب السندي) ، والبخاري (٢٨٢) و (٦١٢١) ، وابن خزيمة (٢٣٥) ، وابن حبان (١١٦٥) و (١١٦٧) ، والبيهقي في "السنن" ١/١٦٧، وفي "السنن الصغير" (١٣٥) ، وفي "معرفة السنن والآثار" (١٤٠٢) ، والبغوي في "شرح السنة" (٢٤٤) - عن هشام، به.…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا

الراوي: عطاء بن أبي رباح

حديث صحيح وله أسانيد ثلاثة: أولها: عبد الله بن نمير، عن عبد الملك بن أبي سليمان، عن عطاء بن أبي رباح، قال: حدثني من سمع أم سلمة. وهذا إسناد ضعيف لإبهام الراوي عن أم سلمة. وثانيها: عبد الله بن نمير، عن عبد الملك بن أبي سليمان، عن أبي ليلى،= عن أم سلمة. وهذا إسناد صحيح، أبو ليلى: هو الكندي، مختلف في اسمه، وهو ثقة. وثالثها: عبد الله بن نمير، عن عبد الملك بن أبي سليمان، عن أبي الجحاف داود بن أبي عوف، عن شهر بن حوشب، عن أم سلمة. وهذا إسناد ضعيف لضعف شهر بن حوشب. وبقية رجاله ثقات، غير داود بن أبي عوف…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رسول الله ﷺ أكل كتفا فجاءه بلال فخرج إلى الصلاة ولم يمس ماء

الراوي: أم سلمة

إسناده صحيح على شرط مسلم، جعفر بن محمد - وهو ابن على بن الحسين بن علي بن أبي طالب المعروف بجعفر الصادق - من رجاله. وبقية رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين. وأخرجه النسائي في "المجتبى" ١/١٠٧، وفي "الكبرى" (١٨٧) ، وابن خزيمة (٤٤) من طريق يحيى بن سعيد القطان، بهذا الإسناد. وأخرجه الطبراني في "الكبير" ٢٣/ (٨٢٣) من طريق حفص بن غياث، و (٩٨٨) من طريق محمد بن جعفر بن محمد وعبد الله بن ميمون، وابن عدي في "الكامل" ٣/١٢٩٨ من طريق السري بن عبد الله، أربعتهم عن جعفر بن= محمد، به. ورواه حاتم بن إسماعيل، عن جعفر…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث نهانا رسول الله ﷺ أن نعجم النوى طبخا وأن نخلط الزبيب والتمر؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث نهانا رسول الله ﷺ أن نعجم النوى طبخا وأن نخلط الزبيب والتمر؟

راوي الحديث هو كبشة ابنة أبي مريم.

ما معنى حديث نهانا رسول الله ﷺ أن نعجم النوى طبخا وأن نخلط الزبيب والتمر باختصار؟

قولها: "أن نخلط الزبيب والتمر" صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لجهالة ريطة- وهي بنت حريث، فقد تفرد بالرواية عنها ثابت بن عمارة، ولجهالة كبشة بنت أبي مريم، فقد تفرد بالرواية عنها ريطة، ولم يؤثر= توثيقهما عن أحد، وجهلهما الحافظ في "التقريب". وبقية رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين، غير ثابت بن عمارة، فقد روى له أصحاب السنن سوى ابن ماجه، وهو صدوق. وأخرجه المزي في "تهذيب الكمال" في ترجمة ريطة بنت حريث، من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو داود (٣٧٠٦) ، والبيهقي في "السنن" ٨/٣٠٧ من طريق يحيى ابن س…

هل يوجد شرح لـ حديث نهانا رسول الله ﷺ أن نعجم النوى طبخا وأن نخلط الزبيب والتمر؟

شرح الحديث قوله: "أن نعجم النوى": ضبط: - بضم الجيم - من عجمه: إذا لاكه في الفم؛ أي: نهانا أن نبالغ في نضجه حتى يتفتت وتفسد قوته التي يصلح معها للغنم، وقيل: إن التمر إذا طبخ لتؤخذ حلاوته، فلا يطبخ بحيث يبلغ الطبخ النوى؛ لأنه يفسد طعم الحلاوة، أو لأنه يذهب قوته، فلا يصلح علفا للدوا...