حديث نبويالحديث 2413 من 3018

حديث يا رسول الله إن الله لا يستحيي من الحق هل على المرأة من غسل إذا احتلمت قال نعم إذا رأت الماء

الراويأم سلمة
ابدأ القراءة
الكتابمسند النساء
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أم سلمة، قالت: قالت أم سليم يا رسول الله إن الله لا يستحيي من الحق، هل على المرأة من غسل إذا احتلمت؟ قال: " نعم، إذا رأت الماء " فضحكت أم سلمة. قالت: أتحتلم المرأة؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " فبم يشبه الولد؟ "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. هشام: هو ابن عروة. وأخرجه البخاري (٣٣٢٨) و (٦٠٩١) ، والنسائي في "المجتبى" ١/١١٤، وفي "الكبرى" (٢٠١) و (٥٨٨٧) ، وأبو عوانة ١/٢٩١-٢٩٢ من طريق يحيى ابن سعيد القطان، بهذا الإسناد. وأخرجه مالك في "الموطأ" ١/٥١- ومن طريقه أخرجه الشافعي في "المسند" ١/٤٠ (ترتيب السندي) ، والبخاري (٢٨٢) و (٦١٢١) ، وابن خزيمة (٢٣٥) ، وابن حبان (١١٦٥) و (١١٦٧) ، والبيهقي في "السنن" ١/١٦٧، وفي "السنن الصغير" (١٣٥) ، وفي "معرفة السنن والآثار" (١٤٠٢) ، والبغوي في "شرح السنة" (٢٤٤) - عن هشام، به.…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "فبم يشبه الولد؟": أي: بأمه وأقاربها؛ أي: إنه لأجل الماء، فإذا علم أن لها ماء، علم أنها تحتلم؛ إذ ليس الاحتلام إلا خروج ذلك الماء، وهو مما لا يستبعد بعد وجوده، والله تعالى أعلم.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏هِشَامٍ ‏ ‏قَالَ أَخْبَرَنِي ‏ ‏أَبِي ‏ ‏عَنْ ‏ ‏زَيْنَبَ ابْنَةِ أُمِّ سَلَمَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أُمِّ سَلَمَةَ ‏ ‏قَالَتْ ‏ ‏قَالَتْ ‏ ‏أُمُّ سُلَيْمٍ ‏ ‏يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ لَا ‏ ‏يَسْتَحْيِي مِنْ الْحَقِّ ‏ ‏هَلْ عَلَى الْمَرْأَةِ مِنْ غُسْلٍ إِذَا احْتَلَمَتْ قَالَ نَعَمْ إِذَا رَأَتْ الْمَاءَ فَضَحِكَتْ ‏ ‏أُمُّ سَلَمَةَ ‏ ‏قَالَتْ أَتَحْتَلِمُ الْمَرْأَةُ فَقَالَ النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏فَبِمَ يُشْبِهُ الْوَلَدُ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث أن رسول الله ﷺ لما تزوجها أقام عندها ثلاثة أيامالحديث السابقحديث أن رسول الله ﷺ أكل كتفا فجاءه بلال فخرج إلى الصلاة ولم يمس ماء
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رسول الله ﷺ لما تزوجها أقام عندها ثلاثة أيام

الراوي: أم سلمة

إسناده صحيح على شرط مسلم وقد أخرجه في "صحيحه"، رجاله ثقات رجال الشيخين، غير أن البخاري والدارقطني أعلاه بالإرسال، كما سيرد. سفيان: هو الثوري، ومحمد ابن أبي بكر: هو ابن محمد بن عمرو بن حزم الأنصاري، وعبد الملك بن أبي بكر: هو ابن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام. وأخرجه أبو نعيم في "الحلية" ٧/٩٥، والبيهقي ٧/٣٠١، وابن عبد البر في "التمهيد" ١٧/٢٤٥ من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن سعد ٨/٩٤، والبخاري في "التاريخ الكبير" ١/٤٧، ومسلم (١٤٦٠) ، وأبو داود (٢١٢٢) ، والنسائي في "الكبرى" (٨٩٢٥) - وه…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رسول الله ﷺ أكل كتفا فجاءه بلال فخرج إلى الصلاة ولم يمس ماء

الراوي: أم سلمة

إسناده صحيح على شرط مسلم، جعفر بن محمد - وهو ابن على بن الحسين بن علي بن أبي طالب المعروف بجعفر الصادق - من رجاله. وبقية رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين. وأخرجه النسائي في "المجتبى" ١/١٠٧، وفي "الكبرى" (١٨٧) ، وابن خزيمة (٤٤) من طريق يحيى بن سعيد القطان، بهذا الإسناد. وأخرجه الطبراني في "الكبير" ٢٣/ (٨٢٣) من طريق حفص بن غياث، و (٩٨٨) من طريق محمد بن جعفر بن محمد وعبد الله بن ميمون، وابن عدي في "الكامل" ٣/١٢٩٨ من طريق السري بن عبد الله، أربعتهم عن جعفر بن= محمد، به. ورواه حاتم بن إسماعيل، عن جعفر…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نهانا رسول الله ﷺ أن نعجم النوى طبخا وأن نخلط الزبيب والتمر

الراوي: كبشة ابنة أبي مريم

قولها: "أن نخلط الزبيب والتمر" صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لجهالة ريطة- وهي بنت حريث، فقد تفرد بالرواية عنها ثابت بن عمارة، ولجهالة كبشة بنت أبي مريم، فقد تفرد بالرواية عنها ريطة، ولم يؤثر= توثيقهما عن أحد، وجهلهما الحافظ في "التقريب". وبقية رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين، غير ثابت بن عمارة، فقد روى له أصحاب السنن سوى ابن ماجه، وهو صدوق. وأخرجه المزي في "تهذيب الكمال" في ترجمة ريطة بنت حريث، من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو داود (٣٧٠٦) ، والبيهقي في "السنن" ٨/٣٠٧ من طريق يحيى ابن س…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كانت إحداكن تمكث في بيتها في شر أحلاسها أو في أحلاسها في ستر بيتها حولا فإذا مر بها كلب رمت ببعرة أفلا أربعة أشهر وعشرا

الراوي: زينب بنت أم سلمة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه البخاري (٥٧٠٦) ، وابن الجارود في "المنتقى" (٧٦٨) من طريق يحيى بن سعيد، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (١٥٩٦) ، والبخاري (٥٣٣٨) ، ومسلم (١٤٨٨) ، والنسائي في "المجتبى" ٦/١٨٨، وفي "الكبرى" (٥٦٩٤) ، والبغوي في "الجعديات" (١٥٧١) و (١٥٧٢) مختصرا، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (١١٤١) ، والطبراني في "الكبير" ٢٣/ (٨١٣) ، والبيهقي في "السنن" ٧/٤٣٩، وابن عبد البر في "الاستذكار" ١٨/٢٢٧ من طرق عن شعبة، به. وسقط اسم أم سلمة من مطبوع "الاستذكار". وأخرجه مطولا وبنحوه مالك في…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عن النبي ﷺ قال قوائم المنبر رواتب في الجنة

الراوي: أم سلمة

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عمار الدهني، فمن رجال مسلم، وهو مكرر (٢٦٤٧٦) ، غير أن شيخ الإمام أحمد هنا هو يحيى بن سعيد القطان، وشيخه هو سفيان الثوري. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٤٢٨٧) من طريق يحيى بن سعيد، بهذا الإسناد. وسقط أسم سفيان الثوري من المطبوع، وهو مثبت في "التحفة" ١٣/٤١. وأخرجه عبد الرزاق (٥٢٤٢) - ومن طريقه الطبراني في "الكبير" ٢٣/ (٥١٩) ، والبيهقي في "الدلائل" ٢/٥٦٤- وابن سعد ١/٢٥٣، والبيهقي في "السنن" ٥/٢٤٨ من طريق قبيصة بن عقبة، والبيهقي ٥/٢٤٨ من طريق محمد بن كثير، ثلاث…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله ﷺ يقبلني وهو صائم وأنا صائمة

الراوي: طلحة بن يحيى

إسناده حسن، طلحة بن يحيى: هو ابن طلحة بن عبيد الله التيمي مختلف فيه، وهو حسن الحديث، وعبد الله بن فزوخ: هو التيمي مولى آل طلحة، لم يذكروا في الرواة عنه سوى اثنين، وذكره ابن حبان وابن خلفون في "ثقاتهما"، وقال ابن عبد البر في "التمهيد" ٥/١٢٢: تابعي، لي به بأس، وبقية رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين. وأخرجه ابن عبد البر في "التمهيد" ٥/١٢١، والمزي في "تهذيب الكمال" (في ترجمة عبد الله بن فروخ) من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٣٠٧٤) و (٣٠٧٥) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث يا رسول الله إن الله لا يستحيي من الحق هل على المرأة من غسل إذا احتلمت قال نعم إذا رأت الماء؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث يا رسول الله إن الله لا يستحيي من الحق هل على المرأة من غسل إذا احتلمت قال نعم إذا رأت الماء؟

راوي الحديث هو أم سلمة.

ما معنى حديث يا رسول الله إن الله لا يستحيي من الحق هل على المرأة من غسل إذا احتلمت قال نعم إذا رأت الماء باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين. هشام: هو ابن عروة. وأخرجه البخاري (٣٣٢٨) و (٦٠٩١) ، والنسائي في "المجتبى" ١/١١٤، وفي "الكبرى" (٢٠١) و (٥٨٨٧) ، وأبو عوانة ١/٢٩١-٢٩٢ من طريق يحيى ابن سعيد القطان، بهذا الإسناد. وأخرجه مالك في "الموطأ" ١/٥١- ومن طريقه أخرجه الشافعي في "المسند" ١/٤٠ (ترتيب السندي) ، والبخاري (٢٨٢) و (٦١٢١) ، وابن خزيمة (٢٣٥) ، وابن حبان (١١٦٥) و (١١٦٧) ، والبيهقي في "السنن" ١/١٦٧، وفي "السنن الصغير" (١٣٥) ، وفي "معرفة السنن والآثار" (١٤٠٢) ، والبغوي في "شرح السنة" (٢٤٤) - عن هشام، به.…

هل يوجد شرح لـ حديث يا رسول الله إن الله لا يستحيي من الحق هل على المرأة من غسل إذا احتلمت قال نعم إذا رأت الماء؟

شرح الحديث قوله: "فبم يشبه الولد؟": أي: بأمه وأقاربها؛ أي: إنه لأجل الماء، فإذا علم أن لها ماء، علم أنها تحتلم؛ إذ ليس الاحتلام إلا خروج ذلك الماء، وهو مما لا يستبعد بعد وجوده، والله تعالى أعلم. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏هِشَامٍ ‏ ‏قَال...