حديث نبويالحديث 2256 من 3018

حديث في كل سفر للمسلمين منك عناء وبلاء قالت فأنزل الله الرخصة بالتيمم

الراويعائشة
ابدأ القراءة
الكتابمسند النساء
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عائشة، زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت: أقبلنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في بعض أسفاره حتى إذا كنا بتربان، بلد بينه وبين المدينة بريد وأميال وهو بلد لا ماء به، وذلك من السحر، انسلت قلادة لي من عنقي، فوقعت، فحبس رسول الله صلى الله عليه وسلم لالتماسها حتى طلع الفجر، وليس مع القوم ماء، قالت: فلقيت من أبي ما الله به عليم من التعنيف والتأفيف، وقال: في كل سفر للمسلمين منك عناء وبلاء؟ قالت: فأنزل الله الرخصة بالتيمم، قالت: فتيمم القوم وصلوا. قالت: يقول أبي حين جاء من الله ما جاء من الرخصة للمسلمين: والله، ما علمت يا بنية، إنك لمباركة، ماذا جعل الله للمسلمين في حبسك إياهم من البركة واليسر؟

معنى الحديث باختصار

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل ابن إسحاق - وهو محمد - وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين، غير يحيى بن عباد بن عبد الله بن الزبير، وهو ثقة. وأخرجه الطبراني في "الكبير" ٢٣/ (١٥٩) من طريق سلمة بن الفضل وإبراهيم بن المختار، عن محمد بن إسحاق، بهذا الإسناد. وقد سلف نحوه بإسناد صحيح برقم (٢٤٢٩٩) . وقول أبي بكر الوارد في آخر الحديث ورد في رواية عبد الرزاق التي= ذكرناها في تخريج تلك الرواية.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَعْقُوبُ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبِي ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ إِسْحَاقَ ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏يَحْيَى بْنُ عَبَّادِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَتْ ‏ ‏أَقْبَلْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فِي بَعْضِ أَسْفَارِهِ حَتَّى إِذَا كُنَّا ‏ ‏بِتُرْبَانَ ‏ ‏بَلَدٍ بَيْنَهُ وَبَيْنَ ‏ ‏الْمَدِينَةِ ‏ ‏بَرِيدٌ ‏ ‏وَأَمْيَالٌ وَهُوَ بَلَدٌ لَا مَاءَ بِهِ وَذَلِكَ مِنْ ‏ ‏السَّحَرِ ‏ ‏انْسَلَّتْ ‏ ‏قِلَادَةٌ ‏ ‏لِي مِنْ عُنُقِي ‏ ‏فَوَقَعَتْ ‏ ‏فَحُبِسَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏لِالْتِمَاسِهَا حَتَّى طَلَعَ الْفَجْرُ وَلَيْسَ مَعَ الْقَوْمِ مَاءٌ قَالَتْ فَلَقِيتُ مِنْ أَبِي مَا اللَّهُ بِهِ عَلِيمٌ مِنْ التَّعْنِيفِ ‏ ‏وَالتَّأْفِيفِ ‏ ‏وَقَالَ فِي كُلِّ سَفَرٍ لِلْمُسْلِمِينَ مِنْكِ ‏ ‏عَنَاءٌ ‏ ‏وَبَلَاءٌ ‏ ‏قَالَتْ ‏ ‏فَأَنْزَلَ اللَّهُ الرُّخْصَةَ بِالتَّيَمُّمِ قَالَتْ فَتَيَمَّمَ الْقَوْمُ وَصَلَّوْا قَالَتْ يَقُولُ أَبِي حِينَ جَاءَ مِنْ اللَّهِ مَا جَاءَ مِنْ الرُّخْصَةِ لِلْمُسْلِمِينَ وَاللَّهِ مَا عَلِمْتُ يَا بُنَيَّةُ إِنَّكِ لَمُبَارَكَةٌ مَاذَا جَعَلَ اللَّهُ لِلْمُسْلِمِينَ فِي ‏ ‏حَبْسِكِ ‏ ‏إِيَّاهُمْ مِنْ الْبَرَكَةِ وَالْيُسْرِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث كان رسول الله ﷺ يصنع إذا كان هو جنب وأراد أن ينام قبل أن يغتسل قالت كان يتوضأ وضوءه للصلاة ثم ينامالحديث السابقحديث عن النبي ﷺ أنه قال فضل الصلاة بالسواك على الصلاة بغير سواك سبعين ضعفا
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله ﷺ يصنع إذا كان هو جنب وأراد أن ينام قبل أن يغتسل قالت كان يتوضأ وضوءه للصلاة ثم ينام

الراوي: عائشة

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل ابن إسحاق، وهو محمد، وقد صرح بالتحديث هنا، فانتفت شبهة تدليسه. وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين. وأخرجه ابن راهويه في "مسنده" (١٤٨٥) ، والدارمي (٧٥٧) من طريقين، عن محمد بن إسحاق، بهذا الإسناد. وسلف بإسناد صحيح برقم (٢٤٠٨٣) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عن النبي ﷺ أنه قال فضل الصلاة بالسواك على الصلاة بغير سواك سبعين ضعفا

الراوي: عائشة

حديث ضعيف، وهذا إسناد منقطع، محمد بن إسحاق، لم يسمع هذا الحديث من الزهري، قال أحمد: كان ابن إسحاق يدلس إلا أن كتاب إبراهيم ابن سعد إذا كان سماع قال: حدثني، وإذا لم يكن قال: قال. وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. يعقوب: هو ابن إبراهيم بن سعد الزهري. وأخرجه الحاكم ١/١٤٥-١٤٦، والبيهقي في "السنن" ١/٣٨ من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد. وقال الحاكم: صحيح على شرط مسلم، ووافقه الذهبي! وأخرجه البزار (٥٠١) "زوائد"، وابن خزيمة (١٣٧) ، والحاكم ١/١٤٥-١٤٦، والبيهقي في "السنن" ١/٣٨ من طريق يعقوب، به. وأخرجه الب…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سددوا وقاربوا واعلموا أن لن يدخل أحدكم عمله الجنة وأن أحب الأعمال إلى الله أدومها وإن قل

الراوي: عائشة

إسناده صحيح على شرط مسلم. عبد العزيز بن المطلب من رجاله، وأخرج له البخاري تعليقا، وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين. يعقوب هو ابن إبراهيم بن سعد. وأخرجه مسلم (٢٨١٨) من طريق يعقوب بن إبراهيم، بهذا الإسناد. وسلف من طريق وهيب، عن موسى برقم (٢٤٤٩٤) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن رسول الله ﷺ قد أمر المسلمين إذا خرج من أحدهم الريح أن يتوضأ

الراوي: عائشة

إسناده حسن من أجل ابن إسحاق - وهو محمد - وقد صرح بسماعه من هشام بن عروة، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. يعقوب: هو ابن إبراهيم بن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف. وأخرجه ابن الأثير في "أسد الغابة" (في ترجمة سلمى مولاة رسول الله صلى الله عليه وسلم) من طريق الإمام أحمد. وأخرجه البزار (٢٨٠) (زوائد) ، والطبراني في "الكبير" ٢٤/ (٧٦٥) من طريق يعقوب بن إبراهيم، به. قال البزار: لا نعلم رواه إلا ابن إسحاق. وأورده الهيثمي في "المجمع" ١/٢٤٣، وقال: رواه أحمد، والبزار، والطبراني في "الكبير"، ورجال أحمد ر…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن هذا شيء كتبه الله على بنات آدم فافعلي ما يفعل الحاج غير أن لا تطوفي بالبيت حتى تطهري

الراوي: عبد الرحمن بن القاسم

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه البخاري (٣٠٥) ، ومسلم (١٢١١) (١٢٠) ، والدارمي (١٩٠٤) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٢/٢٠٣، والبيهقي في "السنن" ٣/٥ من طريق عبد العزيز بن عبد الله بن أبي سلمة، بهذا الإسناد. ورواية البخاري مختصرة. وقد سلف مختصرا برقم (٢٤١٠٩) . وانظر ما بعده.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان أول ما افترض على رسول الله ﷺ ركعتان ركعتان إلا المغرب فإنها كانت ثلاثا

الراوي: عائشة

إسناده حسن من أجل ابن إسحاق، وهو محمد، وقد صرح بالتحديث هنا، فانتفت شبهة تدليسه، وبقية رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين. وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/٤٢٤ من طريق يونس بن بكير، عن ابن إسحاق، بهذا الإسناد. وأخرجه مالك في "الموطأ" ١/١٤٦- ومن طريقه البخاري (٣٥٠) ، ومسلم (٦٨٥) ، وأبو داود (١١٩٨) ، والنسائى في "المجتبى" ١/٢٢٥-٢٢٦، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/٤٢٢، وفي "شرح مشكل الآثار" (٤٢٦١) و (٤٢٦٢) ، وابن حبان (٢٧٣٦) ، وأبو عوانة ٢/٦- عن صالح بن كيسان، به. ولفظه: فرضت الصلاة ركعتين ركع…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث في كل سفر للمسلمين منك عناء وبلاء قالت فأنزل الله الرخصة بالتيمم؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث في كل سفر للمسلمين منك عناء وبلاء قالت فأنزل الله الرخصة بالتيمم؟

راوي الحديث هو عائشة.

ما معنى حديث في كل سفر للمسلمين منك عناء وبلاء قالت فأنزل الله الرخصة بالتيمم باختصار؟

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل ابن إسحاق - وهو محمد - وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين، غير يحيى بن عباد بن عبد الله بن الزبير، وهو ثقة. وأخرجه الطبراني في "الكبير" ٢٣/ (١٥٩) من طريق سلمة بن الفضل وإبراهيم بن المختار، عن محمد بن إسحاق، بهذا الإسناد. وقد سلف نحوه بإسناد صحيح برقم (٢٤٢٩٩) . وقول أبي بكر الوارد في آخر الحديث ورد في رواية عبد الرزاق التي= ذكرناها في تخريج تلك الرواية.

هل يوجد شرح لـ حديث في كل سفر للمسلمين منك عناء وبلاء قالت فأنزل الله الرخصة بالتيمم؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَعْقُوبُ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبِي ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ إِسْحَاقَ ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏يَحْيَى بْنُ عَبَّادِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَ...