حديث نبويالحديث 2186 من 3018

حديث جاء سبي من مضر من بني العنبر فأمرها النبي ﷺ أن تعتق منهم

الراويعائشة
ابدأ القراءة
الكتابمسند النساء
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عائشة، أنه كان عليها رقبة من ولد إسماعيل، فجاء سبي من اليمن من خولان، فأرادت أن تعتق منهم، فنهاني النبي صلى الله عليه وسلم، ثم جاء سبي من مضر من بني العنبر، " فأمرها النبي صلى الله عليه وسلم أن تعتق منهم "

معنى الحديث باختصار

حسن لغيره، وهذا إسناد رجاله ثقات رجال الصحيح غير ابن معقل، وجاء اسمه عند الحاكم في "المستدرك": عبد الله بن معقل، وذكر الحافظ في "أطراف المسند" أنه عبد الله بن معقل المحاربي، وهذا قد ذكره المزي في "التهذيب" تمييزا، وذكره الذهبي في "الميزان"، وقال: محله الصدق، وقال الحافظ في "التقريب": مجهول. ولم يذكره البخاري ولا ابن أبي حاتم ولا ابن حبان في كتبهم. مسعر: هو ابن كدام، وقد اختلف عليه في وصله وإرساله، والمرسل منه أصح. وأخرجه البزار في "مسنده" (٢٨٢٧) (زوائد) من طريق أبي أحمد الزبيري، به، وتحرف فيه ع…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو أَحْمَدَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏مِسْعَرٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عُبَيْدِ بْنِ حَسَنٍ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ مَعْقِلٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏أَنَّهَا كَانَ عَلَيْهَا رَقَبَةٌ مِنْ وَلَدِ ‏ ‏إِسْمَاعِيلَ ‏ ‏فَجَاءَ ‏ ‏سَبْيٌ ‏ ‏مِنْ ‏ ‏الْيَمَنِ ‏ ‏مِنْ ‏ ‏خَوْلَانَ ‏ ‏فَأَرَادَتْ أَنْ تَعْتِقَ مِنْهُمْ فَنَهَانِي النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏ثُمَّ جَاءَ ‏ ‏سَبْيٌ ‏ ‏مِنْ ‏ ‏مُضَرَ ‏ ‏مِنْ ‏ ‏بَنِي الْعَنْبَرِ ‏ ‏فَأَمَرَهَا النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏أَنْ تَعْتِقَ مِنْهُمْ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث أنشدك الله أن تصدقيني بكذب قلته أو تكذبيني بصدق قلتهالحديث السابقحديث يا رسول الله إنا كنا صائمتين اليوم فعرض لنا طعام اشتهيناه فأكلنا منه فقال اقضيا يوما آخر
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث أنشدك الله أن تصدقيني بكذب قلته أو تكذبيني بصدق قلته

الراوي: أبي عبد الله الجسري

إسناده ضعيف لضعف علي بن عاصم: وهو الواسطي، وقد اختلف على سعيد بن إياس الجريري فيه: فرواه علي بن عاصم - كما في هذه الرواية - عنه، عن أبى عبد الله الجسري، قال: دخلت على عائشة. ورواه خالد بن عبد الله الواسطي - كما عند أحمد في "فضائل الصحابة" (٨٣٥) - فقال: عن الجريري، عن أبي بكر العدوي، قال: سألت عائشة، فذكر الحديث. قلنا: والجريري قد اختلط، ولم يتحرر لنا أسمع منه خالد الواسطي قبل الاختلاط أم بعده؟ وانظر (٢٤٢٥٣) . قال السندي: قولها: أن تصدقيني بكذب، من التصديق، أي: كراهة أن تصدقيني، والمراد لا تصدقي…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يا رسول الله إنا كنا صائمتين اليوم فعرض لنا طعام اشتهيناه فأكلنا منه فقال اقضيا يوما آخر

الراوي: عائشة

جعفر بن برقان ضعيف في الزهري خاصة، وهو مكرر (٢٥٠٩٤) ، وقد سلف الكلام عليه هناك، فانظره لزاما. وأخرجه إسحاق (٦٥٨) ، والترمذي في "السنن" (٧٣٥) ، وفي "العلل الكبير" ١/٣٥١، والنسائي في "الكبرى" (٣٢٩١) ، والبيهقي ٤/٢٨٠، والبغوي في "شرح السنة" (١٨١٤) من طريق كثير بن هشام، بهذا الإسناد.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله ﷺ يظل صائما ويقبل ما شاء من وجهي حتى يفطر

الراوي: عائشة

حديث صحيح، وهو مكرر الرواية (٢٦١٧١) سوى شيخ أحمد، فهو هنا علي بن عاصم، وهو ابن صهيب الواسطي التيمي، وهو متابع. وسلف برقم (٢٤١١٠) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عن عائشة قالت كنت أفرك المني من ثوب رسول الله ﷺ ثم ما أغسل

الراوي: عائشة

(١) حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف عباد بن منصور- وهو الناجي - وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين، غير أبي قطن - وهو عمرو ابن الهيثم بن قطن - فمن رجال مسلم. وأخرجه الطيالسي (١٤٢٠) - ومن طريقه ابن خزيمة (٢٨٨) ، والبيهقي في "السنن" ٢/٤١٧ عن عباد بن منصور، بهذا الإسناد. وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/٥١ من طريق عيسى بن ميمون، عن القاسم بن محمد، به. وعيسى بن ميمون ضعيف. وأخرجه أيضا ١/٥١ من طريق عبد الرحمن بن القاسم، عن أبيه القاسم ابن محمد، عن عائشة قالت في المني إذا أصاب الثوب: إذا رأيت…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يا أيها النبي قل لأزواجك إن كنتن تردن الحياة الدنيا وزينتها فتعالين أمتعكن وأسرحكن سراحا جميلا

الراوي: عائشة

حديث صحيح، وهو مكرر (٢٥٥١٧) سندا ومتنا. وسلف برقم (٢٤٤٨٧) ، ومختصرا برقم (٢٤١٨١) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان يراه في مرط إحدانا ثم يفركه يعني الماء ومروطهن يومئذ الصوف تعني النبي ﷺ

الراوي: عائشة

حديث ضعيف بهذا اللفظ، تفرد به جعفر، وهو ابن برقان، وهو كثير الخطأ في روايته عن الزهري، وأحاديثه عنه مضطربة، وهذا منها، وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الصحيح. كثير: هو ابن هشام الكلابي أبو سهل الرقي، قال العجلي: كان من أروى الناس بجعفر بن برقان. وأخرجه ابن خزيمة (٢٨٨) من طريق زيد بن أبي الزرقاء، عن جعفر بن برقان، بهذا الإسناد، إلا أنه أورد هذا الإسناد مع أسانيد حديث فرك المني من ثوب رسول الله صلى الله عليه وسلم. وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/٤٩ من طريق مبشر بن إسماعيل، عن جعفر بن برقان، ب…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث جاء سبي من مضر من بني العنبر فأمرها النبي ﷺ أن تعتق منهم؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث جاء سبي من مضر من بني العنبر فأمرها النبي ﷺ أن تعتق منهم؟

راوي الحديث هو عائشة.

ما معنى حديث جاء سبي من مضر من بني العنبر فأمرها النبي ﷺ أن تعتق منهم باختصار؟

حسن لغيره، وهذا إسناد رجاله ثقات رجال الصحيح غير ابن معقل، وجاء اسمه عند الحاكم في "المستدرك": عبد الله بن معقل، وذكر الحافظ في "أطراف المسند" أنه عبد الله بن معقل المحاربي، وهذا قد ذكره المزي في "التهذيب" تمييزا، وذكره الذهبي في "الميزان"، وقال: محله الصدق، وقال الحافظ في "التقريب": مجهول. ولم يذكره البخاري ولا ابن أبي حاتم ولا ابن حبان في كتبهم. مسعر: هو ابن كدام، وقد اختلف عليه في وصله وإرساله، والمرسل منه أصح. وأخرجه البزار في "مسنده" (٢٨٢٧) (زوائد) من طريق أبي أحمد الزبيري، به، وتحرف فيه ع…

هل يوجد شرح لـ حديث جاء سبي من مضر من بني العنبر فأمرها النبي ﷺ أن تعتق منهم؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو أَحْمَدَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏مِسْعَرٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عُبَيْدِ بْنِ حَسَنٍ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ مَعْقِلٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏أَنَّهَا كَانَ عَلَيْهَا رَقَبَةٌ مِنْ وَلَدِ ‏ ‏إِسْمَاعِيلَ ‏ ‏ف...