حديث نبويالحديث 2187 من 3018

حديث أنشدك الله أن تصدقيني بكذب قلته أو تكذبيني بصدق قلته

الراويأبي عبد الله الجسري
ابدأ القراءة
الكتابمسند النساء
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي عبد الله الجسري، قال: دخلت على عائشة وعندها حفصة بنت عمر فقالت لي: إن هذه حفصة زوج النبي صلى الله عليه وسلم ثم أقبلت عليها، فقالت: أنشدك الله أن تصدقيني بكذب قلته أو تكذبيني بصدق قلته. تعلمين أني كنت أنا وأنت عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فأغمي عليه، فقلت لك: أترينه قد قبض؟ قلت: لا أدري. فأفاق، فقال: " افتحوا له الباب "، ثم أغمي عليه، فقلت لك: أترينه قد قبض؟ قلت: لا أدري، ثم أفاق، فقال: " افتحوا له الباب ". فقلت لك: أبي أو أبوك؟ قلت: لا أدري، ففتحنا الباب، فإذا عثمان بن عفان، فلما أن رآه النبي صلى الله عليه وسلم، قال: " ادنه " فأكب عليه، فساره بشيء لا أدري أنا وأنت ما هو، ثم رفع رأسه، فقال: " أفهمت ما قلت لك؟ " قال: نعم، قال: " ادنه " فأكب عليه أخرى مثلها، فساره بشيء لا ندري ما هو، ثم رفع رأسه فقال: " أفهمت ما قلت لك؟ " قال: نعم، قال: " ادنه " فأكب عليه إكبابا شديدا، فساره بشيء، ثم رفع رأسه، فقال: " أفهمت ما قلت لك؟ " قال: نعم، سمعته أذني ووعاه قلبي، فقال له: " اخرج "، قال: قالت حفصة: اللهم نعم، أو قال: اللهم صدق

معنى الحديث باختصار

إسناده ضعيف لضعف علي بن عاصم: وهو الواسطي، وقد اختلف على سعيد بن إياس الجريري فيه: فرواه علي بن عاصم - كما في هذه الرواية - عنه، عن أبى عبد الله الجسري، قال: دخلت على عائشة. ورواه خالد بن عبد الله الواسطي - كما عند أحمد في "فضائل الصحابة" (٨٣٥) - فقال: عن الجريري، عن أبي بكر العدوي، قال: سألت عائشة، فذكر الحديث. قلنا: والجريري قد اختلط، ولم يتحرر لنا أسمع منه خالد الواسطي قبل الاختلاط أم بعده؟ وانظر (٢٤٢٥٣) . قال السندي: قولها: أن تصدقيني بكذب، من التصديق، أي: كراهة أن تصدقيني، والمراد لا تصدقي…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "أن تصدقيني بكذب": من التصديق؛ أي: كراهة أن تصدقيني، والمراد: لا تصدقيني إن كذبت، ولا تكذبيني إن صدقت.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَلِيُّ بْنُ عَاصِمٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سَعِيدِ بْنِ إِيَاسٍ الْجُرَيْرِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الْجَسْرِيِّ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏دَخَلْتُ عَلَى ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏وَعِنْدَهَا ‏ ‏حَفْصَةُ بِنْتُ عُمَرَ ‏ ‏فَقَالَتْ لِي إِنَّ هَذِهِ ‏ ‏حَفْصَةُ زَوْجُ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏ثُمَّ أَقْبَلَتْ عَلَيْهَا فَقَالَتْ أَنْشُدُكِ اللَّهَ أَنْ تُصَدِّقِينِي بِكَذِبٍ قُلْتُهُ أَوْ تُكَذِّبِينِي بِصِدْقٍ قُلْتُهُ تَعْلَمِينَ أَنِّي كُنْتُ أَنَا وَأَنْتِ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَأُغْمِيَ عَلَيْهِ فَقُلْتُ لَكِ أَتَرَيْنَهُ قَدْ قُبِضَ قُلْتِ لَا أَدْرِي فَأَفَاقَ فَقَالَ افْتَحُوا لَهُ الْبَابَ ثُمَّ أُغْمِيَ عَلَيْهِ فَقُلْتُ لَكِ أَتَرَيْنَهُ قَدْ قُبِضَ قُلْتِ لَا أَدْرِي ثُمَّ أَفَاقَ فَقَالَ افْتَحُوا لَهُ الْبَابَ فَقُلْتُ لَكِ أَبِي ‏ ‏أَوْ أَبُوكِ ‏ ‏قُلْتِ لَا أَدْرِي فَفَتَحْنَا الْبَابَ فَإِذَا ‏ ‏عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ ‏ ‏فَلَمَّا أَنْ رَآهُ النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏ادْنُهْ ‏ ‏فَأَكَبَّ ‏ ‏عَلَيْهِ فَسَارَّهُ بِشَيْءٍ لَا أَدْرِي أَنَا وَأَنْتِ مَا هُوَ ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ فَقَالَ أَفَهِمْتَ مَا قُلْتُ لَكَ قَالَ نَعَمْ قَالَ ‏ ‏ادْنُهْ ‏ ‏فَأَكَبَّ ‏ ‏عَلَيْهِ أُخْرَى مِثْلَهَا فَسَارَّهُ بِشَيْءٍ لَا نَدْرِي مَا هُوَ ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ فَقَالَ أَفَهِمْتَ مَا قُلْتُ لَكَ قَالَ نَعَمْ قَالَ ادْنُهُ ‏ ‏فَأَكَبَّ ‏ ‏عَلَيْهِ إِكْبَابًا شَدِيدًا فَسَارَّهُ بِشَيْءٍ ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ فَقَالَ أَفَهِمْتَ مَا قُلْتُ لَكَ قَالَ نَعَمْ سَمِعَتْهُ أُذُنَيَّ وَوَعَاهُ قَلْبِي فَقَالَ لَهُ اخْرُجْ قَالَ قَالَتْ ‏ ‏حَفْصَةُ ‏ ‏اللَّهُمَّ نَعَمْ ‏ ‏أَوْ قَالَتْ اللَّهُمَّ صِدْقٌ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث كان رسول الله ﷺ يظل صائما ويقبل ما شاء من وجهي حتى يفطرالحديث السابقحديث جاء سبي من مضر من بني العنبر فأمرها النبي ﷺ أن تعتق منهم
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله ﷺ يظل صائما ويقبل ما شاء من وجهي حتى يفطر

الراوي: عائشة

حديث صحيح، وهو مكرر الرواية (٢٦١٧١) سوى شيخ أحمد، فهو هنا علي بن عاصم، وهو ابن صهيب الواسطي التيمي، وهو متابع. وسلف برقم (٢٤١١٠) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث جاء سبي من مضر من بني العنبر فأمرها النبي ﷺ أن تعتق منهم

الراوي: عائشة

حسن لغيره، وهذا إسناد رجاله ثقات رجال الصحيح غير ابن معقل، وجاء اسمه عند الحاكم في "المستدرك": عبد الله بن معقل، وذكر الحافظ في "أطراف المسند" أنه عبد الله بن معقل المحاربي، وهذا قد ذكره المزي في "التهذيب" تمييزا، وذكره الذهبي في "الميزان"، وقال: محله الصدق، وقال الحافظ في "التقريب": مجهول. ولم يذكره البخاري ولا ابن أبي حاتم ولا ابن حبان في كتبهم. مسعر: هو ابن كدام، وقد اختلف عليه في وصله وإرساله، والمرسل منه أصح. وأخرجه البزار في "مسنده" (٢٨٢٧) (زوائد) من طريق أبي أحمد الزبيري، به، وتحرف فيه ع…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يا أيها النبي قل لأزواجك إن كنتن تردن الحياة الدنيا وزينتها فتعالين أمتعكن وأسرحكن سراحا جميلا

الراوي: عائشة

حديث صحيح، وهو مكرر (٢٥٥١٧) سندا ومتنا. وسلف برقم (٢٤٤٨٧) ، ومختصرا برقم (٢٤١٨١) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يا رسول الله إنا كنا صائمتين اليوم فعرض لنا طعام اشتهيناه فأكلنا منه فقال اقضيا يوما آخر

الراوي: عائشة

جعفر بن برقان ضعيف في الزهري خاصة، وهو مكرر (٢٥٠٩٤) ، وقد سلف الكلام عليه هناك، فانظره لزاما. وأخرجه إسحاق (٦٥٨) ، والترمذي في "السنن" (٧٣٥) ، وفي "العلل الكبير" ١/٣٥١، والنسائي في "الكبرى" (٣٢٩١) ، والبيهقي ٤/٢٨٠، والبغوي في "شرح السنة" (١٨١٤) من طريق كثير بن هشام، بهذا الإسناد.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث رأيت وبيص الطيب في مفرق رسول الله ﷺ بعد ثلاث وهو محرم

الراوي: عائشة

إسناده حسن، وهو مكرر (٢٤١٣٤) غير شيخ أحمد وهو علي بن عاصم. وسلف من وجه آخر برقم (٢٤١٠٥) . وانظر ما بعده.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عن عائشة قالت كنت أفرك المني من ثوب رسول الله ﷺ ثم ما أغسل

الراوي: عائشة

(١) حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف عباد بن منصور- وهو الناجي - وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين، غير أبي قطن - وهو عمرو ابن الهيثم بن قطن - فمن رجال مسلم. وأخرجه الطيالسي (١٤٢٠) - ومن طريقه ابن خزيمة (٢٨٨) ، والبيهقي في "السنن" ٢/٤١٧ عن عباد بن منصور، بهذا الإسناد. وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/٥١ من طريق عيسى بن ميمون، عن القاسم بن محمد، به. وعيسى بن ميمون ضعيف. وأخرجه أيضا ١/٥١ من طريق عبد الرحمن بن القاسم، عن أبيه القاسم ابن محمد، عن عائشة قالت في المني إذا أصاب الثوب: إذا رأيت…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث أنشدك الله أن تصدقيني بكذب قلته أو تكذبيني بصدق قلته؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث أنشدك الله أن تصدقيني بكذب قلته أو تكذبيني بصدق قلته؟

راوي الحديث هو أبي عبد الله الجسري.

ما معنى حديث أنشدك الله أن تصدقيني بكذب قلته أو تكذبيني بصدق قلته باختصار؟

إسناده ضعيف لضعف علي بن عاصم: وهو الواسطي، وقد اختلف على سعيد بن إياس الجريري فيه: فرواه علي بن عاصم - كما في هذه الرواية - عنه، عن أبى عبد الله الجسري، قال: دخلت على عائشة. ورواه خالد بن عبد الله الواسطي - كما عند أحمد في "فضائل الصحابة" (٨٣٥) - فقال: عن الجريري، عن أبي بكر العدوي، قال: سألت عائشة، فذكر الحديث. قلنا: والجريري قد اختلط، ولم يتحرر لنا أسمع منه خالد الواسطي قبل الاختلاط أم بعده؟ وانظر (٢٤٢٥٣) . قال السندي: قولها: أن تصدقيني بكذب، من التصديق، أي: كراهة أن تصدقيني، والمراد لا تصدقي…

هل يوجد شرح لـ حديث أنشدك الله أن تصدقيني بكذب قلته أو تكذبيني بصدق قلته؟

شرح الحديث قوله: "أن تصدقيني بكذب": من التصديق؛ أي: كراهة أن تصدقيني، والمراد: لا تصدقيني إن كذبت، ولا تكذبيني إن صدقت. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَلِيُّ بْنُ عَاصِمٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سَعِيدِ بْنِ إِيَاسٍ الْجُرَيْرِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الْجَسْرِيِّ ‏ ‏قَالَ...