حديث نبويالحديث 2053 من 3018

حديث كان رسول الله ﷺ يلعن القاشرة والمقشورة والواشمة والموتشمة والواصلة والمتصلة

الراويآمنة بنت عبد الله
ابدأ القراءة
الكتابمسند النساء
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن آمنة بنت عبد الله، أنها شهدت عائشة، فقالت: " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يلعن القاشرة والمقشورة والواشمة والموتشمة والواصلة والمتصلة "

معنى الحديث باختصار

صحيح دون قولها: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يلعن القاشرة والمقشورة. = وهذا إسناد ضعيف. آمنة بنت عبد الله ذكرها الحافظ في "التعجيل" ونسبها قيسية، ولم يذكر في الرواة عنها سوى اثنين، ولم يؤثر توثيقها عن أحد، فهي مجهولة، وقد ترجم لها في "تهذيب التهذيب" تمييزا، وسماها أمية، وأم نهار بنت دفاع، جاء ذكرها في "التعجيل" و"التهذيب" في ترجمة آمنة، وذكرها أبو زرعة الدمشقي في "تاريخه ١/٦٣٧-٦٣٨، "ونقلها عنه ابن ناصر الدين الدمشقى في "توضيح المشتبه" ٤/٢١٢، وهي وإن روى عنها جمع كما سيأتي في التخريج، إلا أن…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "يلعن القاشرة": هي التي تعالج وجهها، أو وجه غيرها بالغمرة؛ ليصفو لونها، والمقشورة التي يفعل بها ذلك.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الصَّمَدِ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَتْنِي ‏ ‏أُمُّ نَهَارٍ بِنْتُ دِفَاعٍ ‏ ‏قَالَتْ حَدَّثَتْنِي ‏ ‏آمِنَةُ بِنْتُ عَبْدِ اللَّهِ ‏ ‏أَنَّهَا شَهِدَتْ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏فَقَالَتْ ‏ ‏كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَلْعَنُ ‏ ‏الْقَاشِرَةَ ‏ ‏وَالْمَقْشُورَةَ ‏ ‏وَالْوَاشِمَةَ ‏ ‏وَالْمُوتَشِمَةَ ‏ ‏وَالْوَاصِلَةَ ‏ ‏وَالْمُتَّصِلَةَ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث عن عائشة أنها قالت كأني أنظر إلى وبيص الطيب في مفرق رسول الله ﷺ وهو محرمالحديث السابقحديث من داين الناس بدين يعلم الله منه أنه حريص على أدائه كان معه من الله عون وحافظ وأنا ألتمس ذلك العون
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث عن عائشة أنها قالت كأني أنظر إلى وبيص الطيب في مفرق رسول الله ﷺ وهو محرم

الراوي: عائشة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. عبد الصمد: هو ابن عبد الوارث العنبري. وأخرجه مسلم (١١٩٠) (٤٣) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٢/١٢٩، والخطيب في "تاريخ بغداد" ٥/١٤١، والذهبي في "سير أعلام النبلاء" ٧/١٧٥، من طرق عن مالك بن مغول، بهذا الإسناد. وسلف برقم (٢٥٧٥٢) . ومن وجه آخر برقم (٢٤١٠٥) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من داين الناس بدين يعلم الله منه أنه حريص على أدائه كان معه من الله عون وحافظ وأنا ألتمس ذلك العون

الراوي: عائشة

حديث حسن، وهو مكرر الحديث (٢٤٤٣٩) ، إلا أن شيخ أحمد هنا هو عبد الصمد: وهو ابن عبد الوارث العنبري.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يا عثيم فما كان الله لينزله تلك المنزلة إلا كريما على الله ورسوله

الراوي: فاطمة بنت عبد الرحمن

إسناده ضعيف لجهالة فاطمة بنت عبد الرحمن وأمها، فقد ذكرهما الحسيني في "الإكمال"، وقال: مجهولة عن مثلها. وسيرد برقم (٢٦٢٤٧) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله ﷺ يصلي وعلي ثوب عليه بعضه وعلي بعضه وأنا حائض نائمة قريبا منه

الراوي: معاذة

بعضه صحيح، وهذا إسناد ضعيف لجهالة أم الحسن جدة أبي بكر العدوي، فقد تفرد بالرواية عنها عبد الوارث بن سعيد والد عبد الصمد، ولم يؤثر توثيقها عن أحد. وبقية رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين. وأخرجه أبو داود (٣٥٧) من طريق عبد الصمد، بهذا الإسناد. وقولها: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي وعلي ثوب، سلف نحوه بإسناد صحيح برقم (٢٥٦٨٦) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان أحب الأعمال إليه ما داوم عليه الإنسان وإن كان يسيرا

الراوي: عائشة

حديث صحيح، وهذا إسناد سلف الكلام عليه في الرواية (٢٤٨١٩) . وأخرجه النسائي في "المجتبى" ٣/٢٢١-٢٢٢، وفي "الكبرى" (١٣٥٧) من طريق أبي عاصم، عن عمر بن أبي زائدة، بهذا الإسناد. وقولها: وكان أكثر صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم جالسا إلا المكتوبة. سيأتي من حديث أم سلمة بإسناد صحيح ٦/٣٠٤، وانظر (٢٤٠١٩) و (٢٥٣٦١) . وقولها: كان أحب الأعمال إليه ما داوم عليه الإنسان وإن كان يسيرا، سلف نحوه بإسناد صحيح برقم (٢٤٦٢٨) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث غفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر وكان عمله نافلة له

الراوي: معاذة

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين. عبد الصمد: هو ابن= عبد الوارث بن سعيد، ويزيد الرشك: هو ابن أبي يزيد، ومعاذة: هي بنت عبد الله العدوية. وأخرجه أبو يعلى (٤٥٨٠) عن جعفر بن مهران، عن عبد الوارث بن سعيد، وزاد: قالت عائشة: أما أنا فوالله ما صمت ليلا قط، إن الله قال: (ثم أتموا الصيام إلى الليل) [البقرة١٨٧:] . وسلف حديث عائشة قالت: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الوصال في الصيام، برقم (٢٤٥٨٦) . وأورده الهيثمي في "المجمع" ٨/٢٦٥، وقال: رواه أحمد، ورجاله رجال الصحيح، وفي الصحيح بعضه. وفي الباب ع…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث كان رسول الله ﷺ يلعن القاشرة والمقشورة والواشمة والموتشمة والواصلة والمتصلة؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث كان رسول الله ﷺ يلعن القاشرة والمقشورة والواشمة والموتشمة والواصلة والمتصلة؟

راوي الحديث هو آمنة بنت عبد الله.

ما معنى حديث كان رسول الله ﷺ يلعن القاشرة والمقشورة والواشمة والموتشمة والواصلة والمتصلة باختصار؟

صحيح دون قولها: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يلعن القاشرة والمقشورة. = وهذا إسناد ضعيف. آمنة بنت عبد الله ذكرها الحافظ في "التعجيل" ونسبها قيسية، ولم يذكر في الرواة عنها سوى اثنين، ولم يؤثر توثيقها عن أحد، فهي مجهولة، وقد ترجم لها في "تهذيب التهذيب" تمييزا، وسماها أمية، وأم نهار بنت دفاع، جاء ذكرها في "التعجيل" و"التهذيب" في ترجمة آمنة، وذكرها أبو زرعة الدمشقي في "تاريخه ١/٦٣٧-٦٣٨، "ونقلها عنه ابن ناصر الدين الدمشقى في "توضيح المشتبه" ٤/٢١٢، وهي وإن روى عنها جمع كما سيأتي في التخريج، إلا أن…

هل يوجد شرح لـ حديث كان رسول الله ﷺ يلعن القاشرة والمقشورة والواشمة والموتشمة والواصلة والمتصلة؟

شرح الحديث قوله: "يلعن القاشرة": هي التي تعالج وجهها، أو وجه غيرها بالغمرة؛ ليصفو لونها، والمقشورة التي يفعل بها ذلك. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الصَّمَدِ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَتْنِي ‏ ‏أُمُّ نَهَارٍ بِنْتُ دِفَاعٍ ‏ ‏قَالَتْ حَدَّثَتْنِي ‏ ‏آمِنَةُ بِنْتُ عَبْدِ اللّ...