حديث نبويالحديث 1918 من 3018

حديث كان رسول الله ﷺ ذا أراد أن يحرم ادهن بأطيب دهن يجده حتى إني لأرى بصيص الدهن في شعره

الراويعائشة
ابدأ القراءة
الكتابمسند النساء
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عائشة، قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم " إذا أراد أن يحرم ادهن بأطيب دهن يجده، حتى إني لأرى بصيص الدهن في شعره. ولقد كنت أفتل قلائد الهدي لرسول الله صلى الله عليه وسلم ثم يبعث به فما يعتزل منا امرأة "

معنى الحديث باختصار

حديث صحيح، وهذا إسناد اختلف فيه على أبي إسحاق، وهو السبيعي، وبسطنا الاختلاف فيه في الرواية (٢٤٧٨٢) ، وذكرنا أن الصحيح فيه رواية من رواه عن أبى إسحاق، عن عبد الرحمن بن الأسود، عن الأسود، عن عائشة، كما ذكر الدارقطني في "العلل " ٥/ورقة ١٣٠. وأخرجه الدارقطني في "العلل " ٥/ورقة ١٣٠ من طريق إسحاق الأزرق، عن زكريا، بهذا الإسناد. وأخرجه إسحاق بن راهويه (١٥٣٣) ، عن النضر بن شميل، عن يونس بن أبى إسحاق، عن أبي إسحاق به.= وسلف القسم الأول منه من طريق أبي إسحاق، عن عبد الرحمن بن الأسود، عن أبيه، عن عائشة بر…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَزِيدُ ‏ ‏قَالَ أَخْبَرَنَا ‏ ‏زَكَرِيَّا ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي إِسْحَاقَ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الْأَسْوَدِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏قَالَتْ ‏ ‏كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏إِذَا أَرَادَ أَنْ يُحْرِمَ ادَّهَنَ بِأَطْيَبِ دُهْنٍ يَجِدُهُ حَتَّى إِنِّي لَأَرَى بَصِيصَ الدُّهْنِ فِي شَعَرِهِ وَلَقَدْ كُنْتُ ‏ ‏أَفْتِلُ ‏ ‏قَلَائِدَ ‏ ‏الْهَدْيِ ‏ ‏لِرَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏ثُمَّ يَبْعَثُ بِهِ فَمَا يَعْتَزِلُ مِنَّا امْرَأَةً ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث أكان رسول الله ﷺ يصلي قاعدا قالت كان يصلي من الليل طويلا قاعدا ويصلي من الليل طويلا قائماالحديث السابقحديث كان أحسن الناس خلقا لم يكن فاحشا ولا متفحشا ولا سخابا بالأسواق ولا يجزئ بالسيئة مثلها ولكن يعفو ويصفح
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث أكان رسول الله ﷺ يصلي قاعدا قالت كان يصلي من الليل طويلا قاعدا ويصلي من الليل طويلا قائما

الراوي: عبد الله بن شقيق

إسناده صحيح على شرط مسلم، وهو مكرر (٢٤٦٦٩) ، غير إن شيخ أحمد هنا: هو يزيد بن هارون. وأخرجه الحاكم ١/٢٧٦ من طريق يزيد بن هارون، بهذا الإسناد.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان أحسن الناس خلقا لم يكن فاحشا ولا متفحشا ولا سخابا بالأسواق ولا يجزئ بالسيئة مثلها ولكن يعفو ويصفح

الراوي: أبي إسحاق

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي عبد الله الجدلي - واسمه: عبد بن عبد، ويقال عبد الرحمن بن عبد، فقد روى له أصحاب السنن خلا ابن ماجه، وهو ثقة، وزكريا - وهو ابن أبي زائدة، وإن روى عن أبي إسحاق السبيعي بعد اختلاطه - قد أخرج له الشيخان من روايته عنه ثم إن شعبة تابعه عليه كما سلف برقم (٢٥٤١٧) . وأخرجه ابن سعد ١/٣٦٥، وابن أبي شيبة ٨/٥١٨، وابن حبان (٦٤٤٣) من طريق يزيد بن هارون، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن شبة في "تاريخ المدينة" ٢/٦٣٧، وابن أبى الدنيا في "الصمت" (٣١٨) من طريق يحيى بن زكريا بن أ…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ذلك جبريل لم أره في صورته التي خلق فيها إلا مرتين رأيته منهبطا من السماء سادا عظم خلقه ما بين السماء والأرض

الراوي: مسروق

إسناده صحيح على شرط مسلم، داود - وهو ابن أبي هند - من رجاله، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. يزيد: هو ابن هارون، وعامر: هو ابن شراحيل الشعبي، ومسروق: هو ابن الأجدع. وأخرجه مطولا الطبري في تفسير الآية (١٣) من سورة النجم، وابن خزيمة في "التوحيد" ص ٢٢٣، وأبو عوانة ١/١٥٣-١٥٤، وابن منده في "الإيمان" (٧٦٣) ، والبيهقي في "الأسماء الصفات" (٩٢٣) من طريق يزيد بن هارون،= بهذا الإسناد. وأخرجه مطولا ومختصرا الطيالسي (١٨٠٤) ، وابن منده (٧٦٤) ، والبيهقي في "الأسماء والصفات " (٩٢٤) من طريق وهيب بن خالد، والطيال…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عن النبي ﷺ قال من أحب لقاء الله أحب الله لقاءه ومن كره لقاء الله كره الله لقاءه والموت قبل لقاء الله

الراوي: عائشة

إسناده صحيح على شرط مسلم، وهو مكرر (٢٤١٧٢) ، غير شيخ أحمد، فهو هنا يزيد، وهو ابن هارون، وشيخه هناك يحمى بن سعيد القطان.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عن عائشة قالت مرن أزواجكن أن يغسلوا عنهم أثر الغائط والبول فإني أستحييهم

الراوي: عائشة

إسناده صحيح، وهو مكرر (٢٥٣٧٨) ، غير أن شيخ أحمد هنا: هو يزيد بن هارون، وقد سمع من سعيد بن أبي عروبة قبل الاختلاط. وأخرجه ابن عبد البر في "الاستذكار" ٢/٢٠٥ من طريق يزيد، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي شيبة ١/١٥٢ عن عبد الرحيم بن سليمان، وإسحاق (١٣٧٩) عن عبدة بن سليمان، وأبو يعلى (٤٥١٤) عن محمد بن بكر، والبيهقي ١/١٠٥-١٠٦ من طريق عبد الوهاب بن عطاء، أربعتهم عن سعيد، بهذا الإسناد.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سئلت عائشة عن صلاة رسول الله ﷺ فقالت كان يصلي العشاء ثم يصلي بعدها ركعتين ثم ينام

(١) حديث صحيح، زرارة بن أوفى لم يسمع هذا الحديث من عائشة بينهما سعد بن هشام، كما سلف برقم (٢٤٢٦٩) ، وكما سيأتي (٢٥٩٨٨) ،وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين غير بهز بن حكيم، فقد روى له أصحاب السنن، وهو ثقة. وأخرجه أبو داود (١٣٤٧) من طريق يزيد بن هارون، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو داود ايضا (١٣٤٦) و (١٣٤٨) من طريقين عن بهز بن حكيم، به.= وأخرجه مختصرا عبد الرزاق (٤٧٥١) من طريق إبان بن أبي عباس، عن زرارة، عن عائشة، به. وقد سلف برقم (٢٤٢٦٩) . (٢) حديث صحيح، عمران بن يزيد العطار، هكذا نسب في النسخ الخطية و (م…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث كان رسول الله ﷺ ذا أراد أن يحرم ادهن بأطيب دهن يجده حتى إني لأرى بصيص الدهن في شعره؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث كان رسول الله ﷺ ذا أراد أن يحرم ادهن بأطيب دهن يجده حتى إني لأرى بصيص الدهن في شعره؟

راوي الحديث هو عائشة.

ما معنى حديث كان رسول الله ﷺ ذا أراد أن يحرم ادهن بأطيب دهن يجده حتى إني لأرى بصيص الدهن في شعره باختصار؟

حديث صحيح، وهذا إسناد اختلف فيه على أبي إسحاق، وهو السبيعي، وبسطنا الاختلاف فيه في الرواية (٢٤٧٨٢) ، وذكرنا أن الصحيح فيه رواية من رواه عن أبى إسحاق، عن عبد الرحمن بن الأسود، عن الأسود، عن عائشة، كما ذكر الدارقطني في "العلل " ٥/ورقة ١٣٠. وأخرجه الدارقطني في "العلل " ٥/ورقة ١٣٠ من طريق إسحاق الأزرق، عن زكريا، بهذا الإسناد. وأخرجه إسحاق بن راهويه (١٥٣٣) ، عن النضر بن شميل، عن يونس بن أبى إسحاق، عن أبي إسحاق به.= وسلف القسم الأول منه من طريق أبي إسحاق، عن عبد الرحمن بن الأسود، عن أبيه، عن عائشة بر…

هل يوجد شرح لـ حديث كان رسول الله ﷺ ذا أراد أن يحرم ادهن بأطيب دهن يجده حتى إني لأرى بصيص الدهن في شعره؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَزِيدُ ‏ ‏قَالَ أَخْبَرَنَا ‏ ‏زَكَرِيَّا ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي إِسْحَاقَ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الْأَسْوَدِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏قَالَتْ ‏ ‏كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏إِذَا أَرَادَ أَنْ يُحْرِمَ ادَّهَنَ بِأَطْيَبِ دُهْ...