حديث نبويالحديث 1854 من 3018

حديث ما رأيت رسول الله ﷺ ضرب خادما له قط ولا امرأة له قط ولا ضرب بيده شيئا قط

الراويعائشة
ابدأ القراءة
الكتابمسند النساء
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عائشة، قالت: ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ضرب خادما له قط، ولا امرأة له قط، ولا ضرب بيده شيئا قط، إلا أن يجاهد في سبيل الله، ولا نيل منه شيء قط فينتقمه من صاحبه، إلا أن يكون لله عز وجل، فإن كان لله انتقم له " " ولا عرض عليه أمران إلا أخذ بالذي هو أيسر، إلا أن يكون إثما فإن كان إثما كان أبعد الناس منه "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه إسحاق بن راهويه في "مسنده" (٨١١) ، وهناد في "الزهد" (١٢٦٦) ، ومسلم (٢٣٢٨) - ولم يسق متنه - وأبن حبان (٤٨٨) ، والبيهقي في "السنن" ١٠/١٩٢، وفي "الشعب" (١٤٢٤) ، وفي "الآداب" (١٦٧) من طريق أبى معاوية، بهذا الإسناد. وقد سلف برقم (٢٤٠٣٤) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو مُعَاوِيَةَ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏قَالَتْ ‏ ‏مَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏ضَرَبَ خَادِمًا لَهُ قَطُّ وَلَا امْرَأَةً لَهُ قَطُّ وَلَا ضَرَبَ بِيَدِهِ شَيْئًا قَطُّ إِلَّا أَنْ يُجَاهِدَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلَا نِيلَ مِنْهُ شَيْءٌ قَطُّ فَيَنْتَقِمَهُ مِنْ صَاحِبِهِ إِلَّا أَنْ يَكُونَ لِلَّهِ عَزَّ وَجَلَّ فَإِنْ كَانَ لِلَّهِ انْتَقَمَ لَهُ وَلَا عُرِضَ عَلَيْهِ أَمْرَانِ إِلَّا أَخَذَ بِالَّذِي هُوَ أَيْسَرُ إِلَّا أَنْ يَكُونَ إِثْمًا فَإِنْ كَانَ إِثْمًا كَانَ أَبْعَدَ النَّاسِ مِنْهُ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث إن الله عز وجل لا يحب الفحش ولا التفحشالحديث السابقحديث كان رسول الله ﷺ يصبح جنبا ثم يغتسل ويتم صومه
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث إن الله عز وجل لا يحب الفحش ولا التفحش

الراوي: عائشة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو معاوية: هو محمد بن خازم الضرير، وابن نمير: هو عبد الله، والأعمش: هو سليمان بن مهران، ومسلم: هو ابن صبيح أبو الضحى، ومسروق: هو ابن الأجدع. وأخرجه ابن أبى شيبة ٨/٥١٨ و٦٣٠، وإسحاق بن راهويه (١٤٥٦) ، ومسلم (٢١٦٥) (١١) ، وابن ماجه (٣٦٩٨) من طريق أبي معاوية، بهذا الإسناد. وأخرجه بلفظ ابن نمير - إسحاق ابن راهويه (١٤٥٥) ، ومسلم (٢١٦٥) ، والبيهقي في "الشعب" (٩٠٩٨) من طريق يعلى بن عبيد، وأخرجه النسائي في "الكبرى" (١١٥٧١) - وهو في "عمل اليوم والليله" (٣٨٠) - من طريق الفضل…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله ﷺ يصبح جنبا ثم يغتسل ويتم صومه

الراوي: عائشة

حديث صحيح، وهذا إسناد اختلف فيه على الأعمش: فرواه أبو معاوية- كما في هذه الرواية، وهو عند ابن أبي شيبة ٣/٨٠، وإسحاق بن راهويه (١٠٨٧) ، والنسائي في "الكبرى" (٢٩٩٥) - عن الأعمش، عن عمارة بن عمير، وهو التيمي، عن أبي بكر بن عبد الرحمن، عن عائشة. وتابعه أبو الأحوص فيما أخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" ورواه جرير بن عبد الحميد- كما عند إسحاق بن راهويه (١٠٨٦) ، والنسائي في "الكبرى" (٢٩٩٦) - فقال عن الأعمش، عن جامع بن شداد،= عن أبي بكر بن عبد الرحمن، به. وقد رواه جرير كذلك - فيما أخرجه النسائي (٢٩٩٧…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عن عائشة قالت كنت أغتسل أنا ورسول الله ﷺ من إناء واحد

الراوي: عائشة

إسناداه صحيحان، أولهما على شرط مسلم. تميم بن سلمة من رجاله. وثانيهما على شرط الشيخين، وهو مكرر (٢٤٩٩١) ، غير أن شيخ أحمد هنا: هو أبو معاوية محمد بن خازم الضرير. وأخرجه إسحاق بن راهويه في "مسنده" (٥٨٤) عن أبي معاوية، عن الأعمش، بهذا الإسناد. وأخرجه إسحاق أيضا (١٧٣١) عن جرير، عن الأعمش، به. وأخرجه إسحاق بن راهويه (٥٨٤) ، وأبو يعلى (٤٨٩٥) من طريق أبي معاوية، عن هشام، به. وقد سلف برقم (٢٤٠١٤) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لما رآه رسول الله ﷺ قال انزعيه

الراوي: عائشة

إسناده صحيح على شرط الشيخين، وهو مكرر الحديث (٢٥٧٤٤) ، إلا أن شيخ الإمام أحمد هنا هو أبو معاوية: وهو محمد بن خازم الضرير، وشيخه هناك وكيع. وأخرجه إسحاق بن راهويه (٩٠٣) ، والنسائي في "المجتبى" ٨/٢١٣، وفي "الكبرى" (٩٧٨١) ، والبيهقي في "السنن ٧/٢٦٧ "من طريق أبي معاوية، بهذا الإسناد. وانظر (٢٤٢١٨) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن نزول الأبطح ليس بسنة

الراوي: عائشة قالت

إسناده صحيح على شرط الشيخين، وهو مكرر (٢٤١٤٣) ، إلا أن شيخ الإمام أحمد هنا هو أبو معاوية محمد بن خازم الضرير. وأخرجه إسحاق بن راهويه (٦٧٦) ، وابن ماجه (٣٠٦٧) من طريق أبي= معاوية، بهذا الإسناد.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ لا تحلي لزوجك الأول حتى يذوق الآخر عسيلتك وتذوقي عسيلته

الراوي: عائشة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو معاوية: هو محمد بن خازم الضرير. وأخرجه البيهقي ٧/٣٧٤ من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن راهويه (٧١٨) ، والبخاري (٥٢٦٥) ، ومسلم (١٤٣٣) (١١٤) ، من طريق أبي معاوية، بهذا الإسناد. وسلف برقم (٢٤٠٥٨) . قال السندي: قولها: إلا هبة واحدة: الهبة، بالموحدة المشددة: المرة، من هباب الفحل، وهو سفاده. قلنا: وفي رواية البخاري والبيهقي: فلم يقربني إلا هنة واحدة. و"هنة": بفتح الهاء وتخفيف النون، قال الحافظ في "الفتح": وحكى الهروي تشديدها، وقد انكره الأزهري قبله . قال ا…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث ما رأيت رسول الله ﷺ ضرب خادما له قط ولا امرأة له قط ولا ضرب بيده شيئا قط؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث ما رأيت رسول الله ﷺ ضرب خادما له قط ولا امرأة له قط ولا ضرب بيده شيئا قط؟

راوي الحديث هو عائشة.

ما معنى حديث ما رأيت رسول الله ﷺ ضرب خادما له قط ولا امرأة له قط ولا ضرب بيده شيئا قط باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه إسحاق بن راهويه في "مسنده" (٨١١) ، وهناد في "الزهد" (١٢٦٦) ، ومسلم (٢٣٢٨) - ولم يسق متنه - وأبن حبان (٤٨٨) ، والبيهقي في "السنن" ١٠/١٩٢، وفي "الشعب" (١٤٢٤) ، وفي "الآداب" (١٦٧) من طريق أبى معاوية، بهذا الإسناد. وقد سلف برقم (٢٤٠٣٤) .

هل يوجد شرح لـ حديث ما رأيت رسول الله ﷺ ضرب خادما له قط ولا امرأة له قط ولا ضرب بيده شيئا قط؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو مُعَاوِيَةَ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏قَالَتْ ‏ ‏مَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏ضَرَبَ خَادِمًا لَهُ قَطُّ وَلَا امْرَأَةً لَهُ قَطُّ وَ...