حديث نبويالحديث 1855 من 3018

حديث إن الله عز وجل لا يحب الفحش ولا التفحش

الراويعائشة
ابدأ القراءة
الكتابمسند النساء
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عائشة، قالت أتى النبي صلى الله عليه وسلم ناس من اليهود فقالوا: السام عليك يا أبا القاسم، فقال: " وعليكم " قالت عائشة فقلت: عليكم السام والذام، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: يا عائشة لا تكوني فحاشة، قالت فقلت: يا رسول الله أما سمعت ما قالوا؟ السام عليك قال: " أليس قد رددت عليهم الذي قالوا؟ " قلت: " وعليكم " قال ابن نمير يعني في حديث عائشة: " إن الله عز وجل لا يحب الفحش، ولا التفحش " وقال ابن نمير في حديثه فنزلت هذه الآية {وإذا جاءوك حيوك بما لم يحيك به الله} حتى فرغ

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو معاوية: هو محمد بن خازم الضرير، وابن نمير: هو عبد الله، والأعمش: هو سليمان بن مهران، ومسلم: هو ابن صبيح أبو الضحى، ومسروق: هو ابن الأجدع. وأخرجه ابن أبى شيبة ٨/٥١٨ و٦٣٠، وإسحاق بن راهويه (١٤٥٦) ، ومسلم (٢١٦٥) (١١) ، وابن ماجه (٣٦٩٨) من طريق أبي معاوية، بهذا الإسناد. وأخرجه بلفظ ابن نمير - إسحاق ابن راهويه (١٤٥٥) ، ومسلم (٢١٦٥) ، والبيهقي في "الشعب" (٩٠٩٨) من طريق يعلى بن عبيد، وأخرجه النسائي في "الكبرى" (١١٥٧١) - وهو في "عمل اليوم والليله" (٣٨٠) - من طريق الفضل…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو مُعَاوِيَةَ ‏ ‏وَابْنُ نُمَيْرٍ ‏ ‏قَالَا حَدَّثَنَا ‏ ‏الْأَعْمَشُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مُسْلِمٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مَسْرُوقٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏قَالَتْ ‏ ‏أَتَى النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏نَاسٌ مِنْ ‏ ‏الْيَهُودِ ‏ ‏فَقَالُوا ‏ ‏السَّامُ ‏ ‏عَلَيْكَ يَا ‏ ‏أَبَا الْقَاسِمِ ‏ ‏فَقَالَ وَعَلَيْكُمْ قَالَتْ ‏ ‏عَائِشَةُ ‏ ‏فَقُلْتُ وَعَلَيْكُمْ ‏ ‏السَّامُ ‏ ‏وَالذَّامُ ‏ ‏فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏يَا ‏ ‏عَائِشَةُ ‏ ‏لَا تَكُونِي ‏ ‏فَاحِشَةً ‏ ‏قَالَتْ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَمَا سَمِعْتَ مَا قَالُوا ‏ ‏السَّامُ ‏ ‏عَلَيْكَ قَالَ أَلَيْسَ قَدْ رَدَدْتُ عَلَيْهِمْ الَّذِي قَالُوا قُلْتُ وَعَلَيْكُمْ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏ابْنُ نُمَيْرٍ ‏ ‏يَعْنِي فِي حَدِيثِ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ لَا يُحِبُّ ‏ ‏الْفُحْشَ ‏ ‏وَلَا التَّفَحُّشَ ‏ ‏وَقَالَ ‏ ‏ابْنُ نُمَيْرٍ ‏ ‏فِي حَدِيثِهِ فَنَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ ‏ { ‏وَإِذَا جَاءُوكَ حَيَّوْكَ بِمَا لَمْ يُحَيِّكَ ‏ ‏بِهِ اللَّهُ ‏} ‏حَتَّى فَرَغَ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث عن عائشة قالت كنت أغتسل أنا ورسول الله ﷺ من إناء واحدالحديث السابقحديث ما رأيت رسول الله ﷺ ضرب خادما له قط ولا امرأة له قط ولا ضرب بيده شيئا قط
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث عن عائشة قالت كنت أغتسل أنا ورسول الله ﷺ من إناء واحد

الراوي: عائشة

إسناداه صحيحان، أولهما على شرط مسلم. تميم بن سلمة من رجاله. وثانيهما على شرط الشيخين، وهو مكرر (٢٤٩٩١) ، غير أن شيخ أحمد هنا: هو أبو معاوية محمد بن خازم الضرير. وأخرجه إسحاق بن راهويه في "مسنده" (٥٨٤) عن أبي معاوية، عن الأعمش، بهذا الإسناد. وأخرجه إسحاق أيضا (١٧٣١) عن جرير، عن الأعمش، به. وأخرجه إسحاق بن راهويه (٥٨٤) ، وأبو يعلى (٤٨٩٥) من طريق أبي معاوية، عن هشام، به. وقد سلف برقم (٢٤٠١٤) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما رأيت رسول الله ﷺ ضرب خادما له قط ولا امرأة له قط ولا ضرب بيده شيئا قط

الراوي: عائشة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه إسحاق بن راهويه في "مسنده" (٨١١) ، وهناد في "الزهد" (١٢٦٦) ، ومسلم (٢٣٢٨) - ولم يسق متنه - وأبن حبان (٤٨٨) ، والبيهقي في "السنن" ١٠/١٩٢، وفي "الشعب" (١٤٢٤) ، وفي "الآداب" (١٦٧) من طريق أبى معاوية، بهذا الإسناد. وقد سلف برقم (٢٤٠٣٤) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن نزول الأبطح ليس بسنة

الراوي: عائشة قالت

إسناده صحيح على شرط الشيخين، وهو مكرر (٢٤١٤٣) ، إلا أن شيخ الإمام أحمد هنا هو أبو معاوية محمد بن خازم الضرير. وأخرجه إسحاق بن راهويه (٦٧٦) ، وابن ماجه (٣٠٦٧) من طريق أبي= معاوية، بهذا الإسناد.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله ﷺ يصبح جنبا ثم يغتسل ويتم صومه

الراوي: عائشة

حديث صحيح، وهذا إسناد اختلف فيه على الأعمش: فرواه أبو معاوية- كما في هذه الرواية، وهو عند ابن أبي شيبة ٣/٨٠، وإسحاق بن راهويه (١٠٨٧) ، والنسائي في "الكبرى" (٢٩٩٥) - عن الأعمش، عن عمارة بن عمير، وهو التيمي، عن أبي بكر بن عبد الرحمن، عن عائشة. وتابعه أبو الأحوص فيما أخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" ورواه جرير بن عبد الحميد- كما عند إسحاق بن راهويه (١٠٨٦) ، والنسائي في "الكبرى" (٢٩٩٦) - فقال عن الأعمش، عن جامع بن شداد،= عن أبي بكر بن عبد الرحمن، به. وقد رواه جرير كذلك - فيما أخرجه النسائي (٢٩٩٧…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كنت أغسل رأس رسول الله ﷺ وهو عاكف وأنا حائض

الراوي: عائشة

إسناده صحيح على شرط مسلم، وهو مكرر الحديث (٢٤٠٤١) ، إلا أن شيخي الإمام أحمد هنا هما عبد الله بن نمير ويعلى بن عبيد. وأخرجه ابن أبي شيبة ١/٢٠٢ عن ابن نمير ويعلى، بهذا الإسناد. وأخرجه الدارمي (١٠٦٩) ، والطبري في "تفسيره" (٣٠٥٥) من طريق يعلى ابن عبيد، به.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لما رآه رسول الله ﷺ قال انزعيه

الراوي: عائشة

إسناده صحيح على شرط الشيخين، وهو مكرر الحديث (٢٥٧٤٤) ، إلا أن شيخ الإمام أحمد هنا هو أبو معاوية: وهو محمد بن خازم الضرير، وشيخه هناك وكيع. وأخرجه إسحاق بن راهويه (٩٠٣) ، والنسائي في "المجتبى" ٨/٢١٣، وفي "الكبرى" (٩٧٨١) ، والبيهقي في "السنن ٧/٢٦٧ "من طريق أبي معاوية، بهذا الإسناد. وانظر (٢٤٢١٨) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث إن الله عز وجل لا يحب الفحش ولا التفحش؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث إن الله عز وجل لا يحب الفحش ولا التفحش؟

راوي الحديث هو عائشة.

ما معنى حديث إن الله عز وجل لا يحب الفحش ولا التفحش باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو معاوية: هو محمد بن خازم الضرير، وابن نمير: هو عبد الله، والأعمش: هو سليمان بن مهران، ومسلم: هو ابن صبيح أبو الضحى، ومسروق: هو ابن الأجدع. وأخرجه ابن أبى شيبة ٨/٥١٨ و٦٣٠، وإسحاق بن راهويه (١٤٥٦) ، ومسلم (٢١٦٥) (١١) ، وابن ماجه (٣٦٩٨) من طريق أبي معاوية، بهذا الإسناد. وأخرجه بلفظ ابن نمير - إسحاق ابن راهويه (١٤٥٥) ، ومسلم (٢١٦٥) ، والبيهقي في "الشعب" (٩٠٩٨) من طريق يعلى بن عبيد، وأخرجه النسائي في "الكبرى" (١١٥٧١) - وهو في "عمل اليوم والليله" (٣٨٠) - من طريق الفضل…

هل يوجد شرح لـ حديث إن الله عز وجل لا يحب الفحش ولا التفحش؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو مُعَاوِيَةَ ‏ ‏وَابْنُ نُمَيْرٍ ‏ ‏قَالَا حَدَّثَنَا ‏ ‏الْأَعْمَشُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مُسْلِمٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مَسْرُوقٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏قَالَتْ ‏ ‏أَتَى النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏نَاسٌ مِنْ ‏ ‏الْيَهُودِ ‏ ‏فَقَالُ...