حديث نبويالحديث 1839 من 3018

حديث كان رسول الله ﷺ يطيل الصلاة قائما وقاعدا وكان إذا صلى قائما ركع قائما وإذا صلى قاعدا ركع قاعدا

الراويعبد الله بن شقيق
ابدأ القراءة
الكتابمسند النساء
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عبد الله بن شقيق، قال: سألت عائشة عن صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قالت: " كان يطيل الصلاة قائما وقاعدا، وكان إذا صلى قائما ركع قائما، وإذا صلى قاعدا ركع قاعدا " وسألتها عن صيام رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ فقالت: " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصوم حتى نقول قد صام، قد صام قد صام، ويفطر حتى نقول قد أفطر قد أفطر قد أفطر، ولم يصم شهرا تاما منذ أتى المدينة إلا أن يكون شهر رمضان "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط مسلم، وهو مكرر (٢٥٢٣٨) ، عير أن شيخ أحمد هنا: هو محمد بن سلمة الحراني. وأخرجه النسائي في "المجتبى" ٤/١٥٢،وفي "الكبرى" (٢٤٩٣) من طريق محمد بن سلمة، بهذا الإسناد. وأخرجه إسحاق بن راهويه (١٣٠٣) ، ومسلم (٧٣٠) (١١٠) و (١١٥٦) (١٧٤) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/٣٣٨، والبيهقي في "السنن" ٢/٤٨٩، وفي "السنن الصغير" (٨٥٦) من طرق عن هشام، بة. وأخرجه الطبراني في "الأوسط" (٩٦٣) و (٩٦٤) من طريق سالم بن عبد الله الخياط، عن محمد بن سيرين، به. وانظر (٢٤٠١٩) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏هِشَامٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَقِيقٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏سَأَلْتُ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏عَنْ صَلَاةِ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَتْ كَانَ ‏ ‏يُطِيلُ الصَّلَاةَ قَائِمًا وَقَاعِدًا وَكَانَ إِذَا صَلَّى قَائِمًا رَكَعَ قَائِمًا وَإِذَا صَلَّى قَاعِدًا رَكَعَ قَاعِدًا وَسَأَلْتُهَا عَنْ صِيَامِ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَقَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَصُومُ حَتَّى نَقُولَ قَدْ صَامَ قَدْ صَامَ قَدْ صَامَ وَيُفْطِرُ حَتَّى نَقُولَ قَدْ أَفْطَرَ قَدْ أَفْطَرَ قَدْ أَفْطَرَ وَلَمْ يَصُمْ شَهْرًا تَامًّا مُنْذُ أَتَى ‏ ‏الْمَدِينَةَ ‏ ‏إِلَّا أَنْ يَكُونَ شَهْرَ رَمَضَانَ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث قال ما ضرك لو مت قبلي فغسلتك وكفنتك ثم صليت عليك ودفنتكالحديث السابقحديث كان يقرأ في الركعة الأولى بسبح اسم ربك الأعلى وفي الثانية بقل يا أيها الكافرون وفي الثالثة بقل هو الله أحد والمعوذتين
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث قال ما ضرك لو مت قبلي فغسلتك وكفنتك ثم صليت عليك ودفنتك

الراوي: عائشة قالت

حديث حسن، محمد بن إسحاق صرح بالتحديث في بعض طرق الحديث، فانتفت شبهة تدليسه. وقد اختلف عليه فيه: فرواه أحمد - كما في هذه الرواية، ومن طريقه ابن ماجه (١٤٦٥) ، والدارقطني في "السنن" ٢/٧٤ - وعمرو بن هشام الحراني، فيما أخرجه الدارمي (٨٠) ، والنسائي في "الكبرى" (٧٠٧٩) ، وابن حبان (٦٥٨٦) ، والبيهقي في "السنن" ٣/٣٩٦، كلاهما عن محمد بن سلمة، عن ابن إسحاق، عن يعقوب بن عتبة، به. وقد صرح ابن إسحاق بسماعه من يعقوب في رواية يونس بن بكير الآتية بعد. وخالفهما محمد بن أحمد الصيدلاني - فيما أخرجه النسائى في "الك…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان يقرأ في الركعة الأولى بسبح اسم ربك الأعلى وفي الثانية بقل يا أيها الكافرون وفي الثالثة بقل هو الله أحد والمعوذتين

الراوي: عبد العزيز بن جريج

صحيح لغيره، دون قوله: والمعوذتين، وهذا إسناد ضعيف، عبد العزيز بن جريج لا يتابع في حديثه، فيما قال البخاري، ثم إنه لم يسمع من عائشة، فيما قال أحمد والدارقطني وابن حبان. وتصريحه بالسماع منها هنا مدفوع لأن في طريقه خصيفا، وهو ابن عبد الرحمن الجزري، وهو سيىء الحفظ، قال الحافظ في "التقريب": أخطأ خصيف، فصرح بسماعه من عائشة وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح. وأخرجه المزي في "تهذيبه" (ترجمة عبد العزيز بن جريج) من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد. وأخرجه إسحاق (١٦٧٨) ، وأبو داود (١٤٢٤) ، والترمذي (٤٦٣) ، وابن…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لعن الله الواصلة والمستوصلة

الراوي: عائشة قالت

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل ابن إسحاق: وهو محمد، وقد صرح بالتحديث عند الحافظ في "التغليق" ٥/٧٧، فانتفت شبهة تدليسه، وقد توبع. وبقية رجاله ثقات، محمد بن سلمة: هو الحراني. وأخرجه الطبراني في "الدعاء" (٢١٥٦) ،والخطيب في "تاريخه" ١١/٣٠٩ من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد. وقد علقه البخاري عقب الرواية (٥٩٣٤) ، فقال: وتابعه ابن إسحاق، وقد وصله الحافظ في "التغليق" ٥/٧٧ من طريق إبراهيم بن سعد، عن محمد بن إسحاق، به. وأخرجه الطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (١١١٢٩) من طريق عقيل، عن أبان بن صالح، به، مطولا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن الصفا والمروة من شعائر الله فمن حج البيت أو اعتمر فلا جناح عليه أن يطوف بهما

الراوي: عروة

إسناده صحيح، وهو مكرر (٢٥١١٢) ، غير أن شيخ أحمد هنا: هو أبو كامل مظفر بن مدرك، وهو ثقة أخرج له النسائى وأبو داود في كتاب "التفرد".

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما اعتمر رسول الله ﷺ إلا في ذي القعدة ولقد اعتمر ثلاث عمر

الراوي: يحيى بن عباد

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف، ابن إسحاق - وهو محمد - مدلس، وقد عنعن، وبقية رجاله ثقات. محمد بن سلمة: هو الحراني. وأخرجه ابن ماجه (٢٩٩٧) من طريق ابن نمير، عن الأعمش، عن مجاهد، عن عائشة، قالت: لم يعتمر رسول الله صلى الله عليه وسلم عمرة إلا في ذي القعدة. ووقع في مطبوع ابن ماجه بين مجاهد وعائشة: عن حبيب، عن عروة، وهو سهو نبه عليه محقق "تحفة الأشراف" ١٢/٢٩٣، وصحح الحافظ إسناده في "الفتح ٣/٦٠٠. " ورواه هشام بن عروة، واختلف عليه فيه: فرواه داود بن عبد الرحمن- فيما أخرجه أبو داود (١٩٩١) ، ومن طريقه ابن ع…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله ﷺ إذا قرأ قائما ركع قائما وإذا قرأ قاعدا ركع قاعدا

الراوي: عائشة قالت

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال مسلم، غير أن أبا كامل - وهو مظفر بن مدرك - أخرج له أبو داود في "التفرد" والنسائي، وهو ثقة. حماد: هو ابن سلمة. وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/٣٣٨ من طريق موسى بن إسماعيل، عن حماد بن سلمة، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (٧٣٠) (١٠٦-١٠٧) ، وأبو داود (٩٥٥) ، والنسائي في "المجتبى" ٣/٢١٩، وفي "الكبرى " (١٣٥٥) ، وابن خزيمة (١٢٤٦) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/٣٣٨، وابن حبان (٢٦٣١) من طريق حماد بن زيد، عن أيوب وبديل بن ميسرة، به.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث كان رسول الله ﷺ يطيل الصلاة قائما وقاعدا وكان إذا صلى قائما ركع قائما وإذا صلى قاعدا ركع قاعدا؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث كان رسول الله ﷺ يطيل الصلاة قائما وقاعدا وكان إذا صلى قائما ركع قائما وإذا صلى قاعدا ركع قاعدا؟

راوي الحديث هو عبد الله بن شقيق.

ما معنى حديث كان رسول الله ﷺ يطيل الصلاة قائما وقاعدا وكان إذا صلى قائما ركع قائما وإذا صلى قاعدا ركع قاعدا باختصار؟

إسناده صحيح على شرط مسلم، وهو مكرر (٢٥٢٣٨) ، عير أن شيخ أحمد هنا: هو محمد بن سلمة الحراني. وأخرجه النسائي في "المجتبى" ٤/١٥٢،وفي "الكبرى" (٢٤٩٣) من طريق محمد بن سلمة، بهذا الإسناد. وأخرجه إسحاق بن راهويه (١٣٠٣) ، ومسلم (٧٣٠) (١١٠) و (١١٥٦) (١٧٤) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/٣٣٨، والبيهقي في "السنن" ٢/٤٨٩، وفي "السنن الصغير" (٨٥٦) من طرق عن هشام، بة. وأخرجه الطبراني في "الأوسط" (٩٦٣) و (٩٦٤) من طريق سالم بن عبد الله الخياط، عن محمد بن سيرين، به. وانظر (٢٤٠١٩) .

هل يوجد شرح لـ حديث كان رسول الله ﷺ يطيل الصلاة قائما وقاعدا وكان إذا صلى قائما ركع قائما وإذا صلى قاعدا ركع قاعدا؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏هِشَامٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَقِيقٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏سَأَلْتُ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏عَنْ صَلَاةِ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَتْ كَانَ ‏ ‏يُ...