حديث نبويالحديث 1799 من 3018

حديث يا عائشة عليك بتقوى الله عز وجل والرفق فإن الرفق لم يك في شيء إلا زانه ولم ينزع الرفق من شيء إلا شانه

الراويالمقدام بن شريح
ابدأ القراءة
الكتابمسند النساء
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن المقدام بن شريح، قال ابن نمير الحارثي عن أبيه، قال سألت عائشة: هل كان النبي صلى الله عليه وسلم يبدو؟ قالت: نعم إلى هذه التلاع، قالت فبدا مرة فبعث إلي نعم الصدقة، فأعطاني ناقة محرمة - قال حجاج لم تركب - وقال يا عائشة: " عليك بتقوى الله عز وجل، والرفق، فإن الرفق لم يك في شيء إلا زانه، ولم ينزع الرفق من شيء إلا شانه "

معنى الحديث باختصار

حديث صحيح، وهو مكرر الحديث (٢٤٣٠٧) ، إلا أن الإمام أحمد رواه هنا عن ابن نمير مقرونا بحجاج: وهو ابن محمد المصيصي الأعور. قال السندي: قولها: محرمة، اسم مفعول، من التحريم: هي التي لم تركب، ولم تذلل.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "محرمة": - اسم مفعول من التحريم - : هي التي لم تركب ولم تذلل.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَجَّاجٌ ‏ ‏وَابْنُ نُمَيْرٍ ‏ ‏قَالَا حَدَّثَنَا ‏ ‏شَرِيكٌ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الْمِقْدَامِ بْنِ شُرَيْحٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏ابْنُ نُمَيْرٍ ‏ ‏الْحَارِثِيُّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏سَأَلْتُ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏هَلْ كَانَ النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَبْدُو ‏ ‏قَالَتْ نَعَمْ إِلَى هَذِهِ ‏ ‏التِّلَاعِ ‏ ‏قَالَتْ ‏ ‏فَبَدَا ‏ ‏مَرَّةً فَبَعَثَ إِلَيَّ نَعَمَ الصَّدَقَةِ فَأَعْطَانِي نَاقَةً مُحَرَّمَةً ‏ ‏قَالَ ‏ ‏حَجَّاجٌ ‏ ‏لَمْ تُرْكَبْ ‏ ‏وَقَالَ يَا ‏ ‏عَائِشَةُ ‏ ‏عَلَيْكِ بِتَقْوَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ وَالرِّفْقِ فَإِنَّ الرِّفْقَ لَمْ يَكُ فِي شَيْءٍ إِلَّا زَانَهُ وَلَمْ يُنْزَعْ الرِّفْقُ مِنْ شَيْءٍ إِلَّا ‏ ‏شَانَهُ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث يتعوذ بالله عز وجل من شره فإذا أمطرت قال اللهم صيبا نافعاالحديث السابقحديث ربما تمثل شعر ابن رواحة ويقول ويأتيك بالأخبار من لم تزود
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث يتعوذ بالله عز وجل من شره فإذا أمطرت قال اللهم صيبا نافعا

الراوي: عائشة قالت

إسناده ضعيف لضعف شريك - وهو ابن عبد الله النخعي - وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. حجاج: هو ابن محمد المصيصي الأعور. وأخرجه أبو القاسم البغوي في "الجعديات" (٢٣٠٣) ، وابن حبان (١٠٠٦) ، وابن السني في "عمل اليوم والليلة" (٣٠١) ، وأبو محمد البغوي في "شرح السنة" (١١٥١) من طريقين عن شريك، بهذا الإسناد. وقوله: "اللهم صيبا نافعا" سلف بإسناد صحيح برقم (٢٤١٤٤) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ربما تمثل شعر ابن رواحة ويقول ويأتيك بالأخبار من لم تزود

الراوي: المقدام بن شريح

تمثل النبي صلى الله عليه وسلم شعر ابن رواحة صحيح لغيره، وتمثله ببيت طرفة حسن لغيره. وهو مكرر (٢٥٠٧١) ، غير إن شيخ أحمد هنا: هو حجاج بن محمد المصيصي الأعور.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أبشر فوالله لا يخزيك الله أبدا إنك لتصدق الحديث وتصل الرحم وتحمل الكل وتقري الضيف وتعين على نوائب الحق

إسناده صحيح على شرط الشيخين. حجاج: هو ابن محمد المصيصي، ومحمد بن مسلم: هو الزهري. وقول عقيل بن خالد: وقال محمد بن مسلم، أشار الحافظ في "الفتح" ٨/٣٢٧ أنه لم تقع كذلك إلا في موضع واحد عند البخاري، وجاء في بقية المواضع: عن عقيل، عن ابن شهاب. وأخرجه أبو عوانة ١/١١٣ من طريق حجاج، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (٣) و (٣٣٩٢) و (٤٩٥٣) و (٤٩٥٥) و (٤٩٥٧) = و (٦٩٨٢) ، ومسلم (١٦٠) (٢٥٤) ، وابن منده في "الإيمان" (٦٨٥) ، والبيهقي في "السنن الكبرى" ٩/٦، والبغوي في "شرح السنة" (٣٧٣٥) من طرق، عن ليث بن سعد، به. و…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ لو كان أسامة جارية لكسوته وحليته حتى أنفقه

الراوي: عائشة

حديث حسن بطرقه، وهو مكرر الرواية (٢٥٠٨٢) ، غير شيخ أحمد، فقد رواه هنا عن حجاج. وهو ابن محمد المصيصي. قال السندي: قولها: بأسكفة الباب؛ بهمزه قطع وكاف مضمومتين، وتشديد فاء: عتبة الباب السفلي. قوله: "لكسوته" أي: الثياب المزين. قوله: "وحليته "من التحلية، أي: زينته بالحلي. قوله: "أنفقه "من التنفيق، بمعنى الترويج، أي: أروجه على الأزواج.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان عمر بن الخطاب يقول لرسول الله ﷺ احجب نساءك

الراوي: عائشة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. حجاج: هو ابن محمد المصيصي الأعور، وليث: هو ابن سعد، وعقيل: هو ابن خالد الأيلي، وابن شهاب: هو محمد بن مسلم الزهري. وأخرجه البخاري (١٤٦) ، ومسلم (٢١٧٠) (١٨) ، والبيهقي في "السنن" ٧/٨٨ من طريقين عن ليث، بهذا الإسناد. وأخرجه الطبري في "تفسيره" ٢٢/٣٩ مختصرا برقم (٢٥٥٤٢) و٤٠ من طريقين عن الزهري، به. وقد سلف برقم (٢٤٢٩٠) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا أجنب يغسل رأسه بغسل يجتزئ بذلك أم يفيض الماء على رأسه قالت بل يفيض الماء على رأسه

الراوي: شيخ

إسناده ضعيف، وهو مكرر (٢٤٤١١) ، إلا أن شيخ الإمام أحمد هنا حجاج بن محمد المصيصي الأعور. قال السندي: قوله: يغسل رأسه بغسل، بكسر الغين المعجمة: هو ما يغسل به الرأس من خطمي وغيره.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث يا عائشة عليك بتقوى الله عز وجل والرفق فإن الرفق لم يك في شيء إلا زانه ولم ينزع الرفق من شيء إلا شانه؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث يا عائشة عليك بتقوى الله عز وجل والرفق فإن الرفق لم يك في شيء إلا زانه ولم ينزع الرفق من شيء إلا شانه؟

راوي الحديث هو المقدام بن شريح.

ما معنى حديث يا عائشة عليك بتقوى الله عز وجل والرفق فإن الرفق لم يك في شيء إلا زانه ولم ينزع الرفق من شيء إلا شانه باختصار؟

حديث صحيح، وهو مكرر الحديث (٢٤٣٠٧) ، إلا أن الإمام أحمد رواه هنا عن ابن نمير مقرونا بحجاج: وهو ابن محمد المصيصي الأعور. قال السندي: قولها: محرمة، اسم مفعول، من التحريم: هي التي لم تركب، ولم تذلل.

هل يوجد شرح لـ حديث يا عائشة عليك بتقوى الله عز وجل والرفق فإن الرفق لم يك في شيء إلا زانه ولم ينزع الرفق من شيء إلا شانه؟

شرح الحديث قوله: "محرمة": - اسم مفعول من التحريم - : هي التي لم تركب ولم تذلل. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَجَّاجٌ ‏ ‏وَابْنُ نُمَيْرٍ ‏ ‏قَالَا حَدَّثَنَا ‏ ‏شَرِيكٌ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الْمِقْدَامِ بْنِ شُرَيْحٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏ابْنُ نُمَيْرٍ ‏ ‏الْحَارِثِيُّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏...