حديث نبويالحديث 1801 من 3018

حديث أبشر فوالله لا يخزيك الله أبدا إنك لتصدق الحديث وتصل الرحم وتحمل الكل وتقري الضيف وتعين على نوائب الحق

ابدأ القراءة
الكتابمسند النساء
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم: فرجع إلى خديجة يرجف فؤاده، فدخل فقال " زملوني زملوني فزمل، فلما سري عنه، قال يا خديجة: لقد أشفقت على نفسي بلاء، لقد أشفقت على نفسي بلاء، قالت خديجة: أبشر فوالله لا يخزيك الله أبدا، إنك لتصدق الحديث، وتصل الرحم، وتحمل الكل، وتقري الضيف، وتعين على نوائب الحق، فانطلقت بي خديجة إلى ورقة بن نوفل بن أسد، وكان رجلا قد تنصر شيخا أعمى، يقرأ الإنجيل بالعربية، فقالت له خديجة: أي عم اسمع من ابن أخيك، فقال له ورقة: يا ابن أخي ما ترى؟ فأخبره رسول الله صلى الله عليه وسلم بالذي رأى من ذلك، فقال له ورقة هذا الناموس الذي نزل على موسى، يا ليتني فيها جذعا ، يا ليتني أكون حيا حين يخرجك قومك، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أو مخرجي هم؟ قال: نعم، لم يأت رجل بمثل ما جئت به قط إلا عودي، وإن يدركني يومك أنصرك نصرا مؤزرا "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. حجاج: هو ابن محمد المصيصي، ومحمد بن مسلم: هو الزهري. وقول عقيل بن خالد: وقال محمد بن مسلم، أشار الحافظ في "الفتح" ٨/٣٢٧ أنه لم تقع كذلك إلا في موضع واحد عند البخاري، وجاء في بقية المواضع: عن عقيل، عن ابن شهاب. وأخرجه أبو عوانة ١/١١٣ من طريق حجاج، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (٣) و (٣٣٩٢) و (٤٩٥٣) و (٤٩٥٥) و (٤٩٥٧) = و (٦٩٨٢) ، ومسلم (١٦٠) (٢٥٤) ، وابن منده في "الإيمان" (٦٨٥) ، والبيهقي في "السنن الكبرى" ٩/٦، والبغوي في "شرح السنة" (٣٧٣٥) من طرق، عن ليث بن سعد، به. و…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "فرجع": أي: بعد أن لقيه جبريل أول مرة.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَجَّاجٌ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏لَيْثُ بْنُ سَعْدٍ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنِي ‏ ‏عُقَيْلُ بْنُ خَالِدٍ ‏ ‏قَالَ وَقَالَ ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ ‏ ‏سَمِعْتُ ‏ ‏عُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيْرِ ‏ ‏يَقُولُ قَالَتْ ‏ ‏عَائِشَةُ زَوْجُ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَرَجَعَ إِلَى ‏ ‏خَدِيجَةَ ‏ ‏يَرْجُفُ فُؤَادُهُ فَدَخَلَ فَقَالَ ‏ ‏زَمِّلُونِي ‏ ‏زَمِّلُونِي ‏ ‏فَزُمِّلَ فَلَمَّا ‏ ‏سُرِّيَ ‏ ‏عَنْهُ قَالَ يَا ‏ ‏خَدِيجَةُ ‏ ‏لَقَدْ أَشْفَقْتُ عَلَى نَفْسِي ‏ ‏بَلَاءً ‏ ‏لَقَدْ أَشْفَقْتُ عَلَى نَفْسِي ‏ ‏بَلَاءً ‏ ‏قَالَتْ ‏ ‏خَدِيجَةُ ‏ ‏أَبْشِرْ فَوَاللَّهِ لَا يُخْزِيكَ اللَّهُ أَبَدًا إِنَّكَ لَتَصْدُقُ الْحَدِيثَ وَتَصِلُ الرَّحِمَ وَتَحْمِلُ ‏ ‏الْكَلَّ ‏ ‏وَتَقْرِي ‏ ‏الضَّيْفَ وَتُعِينُ عَلَى ‏ ‏نَوَائِبِ ‏ ‏الْحَقِّ فَانْطَلَقَتْ بِي ‏ ‏خَدِيجَةُ ‏ ‏إِلَى ‏ ‏وَرَقَةَ بْنِ نَوْفَلِ بْنِ أَسَدٍ ‏ ‏وَكَانَ رَجُلًا قَدْ ‏ ‏تَنَصَّرَ ‏ ‏شَيْخًا أَعْمَى يَقْرَأُ الْإِنْجِيلَ بِالْعَرَبِيَّةِ فَقَالَتْ لَهُ ‏ ‏خَدِيجَةُ ‏ ‏أَيْ عَمِّ اسْمَعْ مِنْ ابْنِ أَخِيكَ فَقَالَ لَهُ ‏ ‏وَرَقَةُ ‏ ‏يَا ابْنَ أَخِي مَاذَا ‏ ‏تَرَى فَأَخْبَرَهُ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏بِالَّذِي رَأَى مِنْ ذَلِكَ فَقَالَ لَهُ ‏ ‏وَرَقَةُ ‏ ‏هَذَا ‏ ‏النَّامُوسُ ‏ ‏الَّذِي نَزَلَ عَلَى ‏ ‏مُوسَى ‏ ‏يَا لَيْتَنِي فِيهَا ‏ ‏جَذَعًا ‏ ‏يَا لَيْتَنِي أَكُونُ حَيًّا حِينَ يُخْرِجُكَ قَوْمُكَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏أَوَ مُخْرِجِيَّ هُمْ قَالَ نَعَمْ لَمْ يَأْتِ رَجُلٌ بِمِثْلِ مَا جِئْتَ بِهِ قَطُّ إِلَّا عُودِيَ وَإِنْ يُدْرِكْنِي يَوْمُكَ أَنْصُرْكَ نَصْرًا ‏ ‏مُؤَزَّرًا ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث كان عمر بن الخطاب يقول لرسول الله ﷺ احجب نساءكالحديث السابقحديث يتعوذ بالله عز وجل من شره فإذا أمطرت قال اللهم صيبا نافعا
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث كان عمر بن الخطاب يقول لرسول الله ﷺ احجب نساءك

الراوي: عائشة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. حجاج: هو ابن محمد المصيصي الأعور، وليث: هو ابن سعد، وعقيل: هو ابن خالد الأيلي، وابن شهاب: هو محمد بن مسلم الزهري. وأخرجه البخاري (١٤٦) ، ومسلم (٢١٧٠) (١٨) ، والبيهقي في "السنن" ٧/٨٨ من طريقين عن ليث، بهذا الإسناد. وأخرجه الطبري في "تفسيره" ٢٢/٣٩ مختصرا برقم (٢٥٥٤٢) و٤٠ من طريقين عن الزهري، به. وقد سلف برقم (٢٤٢٩٠) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يتعوذ بالله عز وجل من شره فإذا أمطرت قال اللهم صيبا نافعا

الراوي: عائشة قالت

إسناده ضعيف لضعف شريك - وهو ابن عبد الله النخعي - وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. حجاج: هو ابن محمد المصيصي الأعور. وأخرجه أبو القاسم البغوي في "الجعديات" (٢٣٠٣) ، وابن حبان (١٠٠٦) ، وابن السني في "عمل اليوم والليلة" (٣٠١) ، وأبو محمد البغوي في "شرح السنة" (١١٥١) من طريقين عن شريك، بهذا الإسناد. وقوله: "اللهم صيبا نافعا" سلف بإسناد صحيح برقم (٢٤١٤٤) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رسول الله ﷺ قبلها وهو صائم

الراوي: عائشة

(١) حديث صحيح، وهذا إسناد اختلف فيه على عقيل عن الزهري، كما سنذكر. حجاج: هو ابن محمد المصيصي، وليث: هو ابن سعد، وعقيل: هو ابن خالد بن عقيل الأيلي، وأبو سلمة بن عبد الرحمن: هو ابن عوف. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٣٠٥٧) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٢/٩١ من طريق ليث بن سعد، عن عقيل بن خالد، بهذا الإسناد. وتابعه معمر، كما سيرد في الرواية (٢٥٩٥٢) ، فرواه عن الزهري، عن أبي سلمة، عن عائشة. وخالفهما أحمد بن عمرو بن السرح: فرواه - فيما أخرجه النسائي في "الكبرى " (٣٠٥٦) -عن خاله وجادة، (وخاله هو عبد…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يا عائشة عليك بتقوى الله عز وجل والرفق فإن الرفق لم يك في شيء إلا زانه ولم ينزع الرفق من شيء إلا شانه

الراوي: المقدام بن شريح

حديث صحيح، وهو مكرر الحديث (٢٤٣٠٧) ، إلا أن الإمام أحمد رواه هنا عن ابن نمير مقرونا بحجاج: وهو ابن محمد المصيصي الأعور. قال السندي: قولها: محرمة، اسم مفعول، من التحريم: هي التي لم تركب، ولم تذلل.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رسول الله ﷺ قال إن أصحاب هذه الصور يعذبون يوم القيامة ويقال لهم أحيوا ما خلقتم

إسناده صحيح على شرط الشيخين، وهو مكرر الحديث (٢٤٤١٧) ، إلا أن شيخ أحمد هنا هو حجاج، وهو ابن محمد المصيصي، وشيخه هناك منصور بن سلمة الخزاعي.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ربما تمثل شعر ابن رواحة ويقول ويأتيك بالأخبار من لم تزود

الراوي: المقدام بن شريح

تمثل النبي صلى الله عليه وسلم شعر ابن رواحة صحيح لغيره، وتمثله ببيت طرفة حسن لغيره. وهو مكرر (٢٥٠٧١) ، غير إن شيخ أحمد هنا: هو حجاج بن محمد المصيصي الأعور.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث أبشر فوالله لا يخزيك الله أبدا إنك لتصدق الحديث وتصل الرحم وتحمل الكل وتقري الضيف وتعين على نوائب الحق؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

ما معنى حديث أبشر فوالله لا يخزيك الله أبدا إنك لتصدق الحديث وتصل الرحم وتحمل الكل وتقري الضيف وتعين على نوائب الحق باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين. حجاج: هو ابن محمد المصيصي، ومحمد بن مسلم: هو الزهري. وقول عقيل بن خالد: وقال محمد بن مسلم، أشار الحافظ في "الفتح" ٨/٣٢٧ أنه لم تقع كذلك إلا في موضع واحد عند البخاري، وجاء في بقية المواضع: عن عقيل، عن ابن شهاب. وأخرجه أبو عوانة ١/١١٣ من طريق حجاج، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (٣) و (٣٣٩٢) و (٤٩٥٣) و (٤٩٥٥) و (٤٩٥٧) = و (٦٩٨٢) ، ومسلم (١٦٠) (٢٥٤) ، وابن منده في "الإيمان" (٦٨٥) ، والبيهقي في "السنن الكبرى" ٩/٦، والبغوي في "شرح السنة" (٣٧٣٥) من طرق، عن ليث بن سعد، به. و…

هل يوجد شرح لـ حديث أبشر فوالله لا يخزيك الله أبدا إنك لتصدق الحديث وتصل الرحم وتحمل الكل وتقري الضيف وتعين على نوائب الحق؟

شرح الحديث قوله: "فرجع": أي: بعد أن لقيه جبريل أول مرة. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَجَّاجٌ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏لَيْثُ بْنُ سَعْدٍ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنِي ‏ ‏عُقَيْلُ بْنُ خَالِدٍ ‏ ‏قَالَ وَقَالَ ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ ‏ ‏سَمِعْتُ ‏ ‏عُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيْرِ ‏ ‏يَقُولُ...