حديث نبويالحديث 1797 من 3018

حديث قال رسول الله ﷺ لو كان أسامة جارية لكسوته وحليته حتى أنفقه

الراويعائشة
ابدأ القراءة
الكتابمسند النساء
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عائشة، أن أسامة بن زيد، عثر بأسكفة - أو عتبة - الباب، فشج في جبهته، فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أميطي عنه - أو نحي عنه - الأذى قالت: فتقذرته، قالت: فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يمصه ثم يمجه، وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لو كان أسامة جارية لكسوته، وحليته حتى أنفقه "

معنى الحديث باختصار

حديث حسن بطرقه، وهو مكرر الرواية (٢٥٠٨٢) ، غير شيخ أحمد، فقد رواه هنا عن حجاج. وهو ابن محمد المصيصي. قال السندي: قولها: بأسكفة الباب؛ بهمزه قطع وكاف مضمومتين، وتشديد فاء: عتبة الباب السفلي. قوله: "لكسوته" أي: الثياب المزين. قوله: "وحليته "من التحلية، أي: زينته بالحلي. قوله: "أنفقه "من التنفيق، بمعنى الترويج، أي: أروجه على الأزواج.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "بأسكفة الباب": - بهمزة قطع وكاف مضمومتين وتشديد فاء - : عتبة الباب السفلى.
"لكسوته": أي: الثياب المزينة.
"وحليته": من التحلية؛ أي: زينته بالحلي.
"أنققه": من التنفيق بمعنى: الترويج؛ أي: أروجه على الأزواج.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَجَّاجٌ ‏ ‏قَالَ أَخْبَرَنَا ‏ ‏شَرِيكٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الْعَبَّاسِ بْنِ ذَرِيحٍ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الْبَهِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏أَنَّ ‏ ‏أُسَامَةَ بْنَ زَيْدٍ ‏ ‏عَثَرَ ‏ ‏بِأُسْكُفَّةِ ‏ ‏أَوْ عَتَبَةِ الْبَابِ ‏ ‏فَشُجَّ فِي جَبْهَتِهِ فَقَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏أَمِيطِي ‏ ‏عَنْهُ ‏ ‏أَوْ نَحِّي عَنْهُ ‏ ‏الْأَذَى قَالَتْ فَتَقَذَّرْتُهُ قَالَتْ فَجَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَمُصُّهُ ثُمَّ ‏ ‏يَمُجُّهُ ‏ ‏وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏لَوْ كَانَ ‏ ‏أُسَامَةُ ‏ ‏جَارِيَةً لَكَسَوْتُهُ وَحَلَّيْتُهُ حَتَّى أُنْفِقَهُ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث ربما تمثل شعر ابن رواحة ويقول ويأتيك بالأخبار من لم تزودالحديث السابقحديث إذا أجنب يغسل رأسه بغسل يجتزئ بذلك أم يفيض الماء على رأسه قالت بل يفيض الماء على رأسه
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث ربما تمثل شعر ابن رواحة ويقول ويأتيك بالأخبار من لم تزود

الراوي: المقدام بن شريح

تمثل النبي صلى الله عليه وسلم شعر ابن رواحة صحيح لغيره، وتمثله ببيت طرفة حسن لغيره. وهو مكرر (٢٥٠٧١) ، غير إن شيخ أحمد هنا: هو حجاج بن محمد المصيصي الأعور.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا أجنب يغسل رأسه بغسل يجتزئ بذلك أم يفيض الماء على رأسه قالت بل يفيض الماء على رأسه

الراوي: شيخ

إسناده ضعيف، وهو مكرر (٢٤٤١١) ، إلا أن شيخ الإمام أحمد هنا حجاج بن محمد المصيصي الأعور. قال السندي: قوله: يغسل رأسه بغسل، بكسر الغين المعجمة: هو ما يغسل به الرأس من خطمي وغيره.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يا عائشة عليك بتقوى الله عز وجل والرفق فإن الرفق لم يك في شيء إلا زانه ولم ينزع الرفق من شيء إلا شانه

الراوي: المقدام بن شريح

حديث صحيح، وهو مكرر الحديث (٢٤٣٠٧) ، إلا أن الإمام أحمد رواه هنا عن ابن نمير مقرونا بحجاج: وهو ابن محمد المصيصي الأعور. قال السندي: قولها: محرمة، اسم مفعول، من التحريم: هي التي لم تركب، ولم تذلل.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث امكثي قدر ما كانت تحبسك حيضتك ثم اغتسلي وصلي

الراوي: عائشة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. حجاج: هو ابن محمد المصيصي الأعور، والليث: هو ابن سعد، وجعفر بن ربيعة: هو ابن شرحبيل. وأخرجه مسلم (٣٣٤) (٦٥) ، وأبو داود (٢٧٩) ، والنسائي في "المجتبى" ١/١١٩ و١٨٢، وفي "الكبرى" (٢) ، وأبو عوانة ٣٢٢/٣٢٣١،= والبيهقي في "السنن" ١/٣٣٠ وا ٣٣، وفي "معرفة السنن والآثار" (٢١٨١) ، وابن عبد البر في "التمهيد" ١٦/٦٦ من طرق عن الليث، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (٣٣٤) (٦٦) ، وابن الجارود (١١٤) ، وأبو عوانة ١/٣٢٣، والبيهقي ١/٣٣٠-٣٣١ و٣٥٠ من طريق بكر بن مضر، عن جعفر بن ربيعة، بنحوه. وق…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يتعوذ بالله عز وجل من شره فإذا أمطرت قال اللهم صيبا نافعا

الراوي: عائشة قالت

إسناده ضعيف لضعف شريك - وهو ابن عبد الله النخعي - وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. حجاج: هو ابن محمد المصيصي الأعور. وأخرجه أبو القاسم البغوي في "الجعديات" (٢٣٠٣) ، وابن حبان (١٠٠٦) ، وابن السني في "عمل اليوم والليلة" (٣٠١) ، وأبو محمد البغوي في "شرح السنة" (١١٥١) من طريقين عن شريك، بهذا الإسناد. وقوله: "اللهم صيبا نافعا" سلف بإسناد صحيح برقم (٢٤١٤٤) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رسول الله ﷺ كان يصلي ثلاث عشرة ركعة بالليل مع ركعتي الفجر

الراوي: عروة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. حجاج: هو ابن محمد المصيصي الأعور، وليث: هو ابن سعد. وأخرجه مسلم (٧٣٧) (١٢٤) ، وأبو داود (١٣٦٠) ، والبيهقي ٣/٧ من طريق قتيبة، عن ليث، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو عوانة ٢/٣٢٧ من طريق عمرو بن الحارث، عن يزيد بن أبى حبيب، به. وقد سلف برقم (٢٥٣١٩) . وانظر (٢٤٢٣٩) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث قال رسول الله ﷺ لو كان أسامة جارية لكسوته وحليته حتى أنفقه؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث قال رسول الله ﷺ لو كان أسامة جارية لكسوته وحليته حتى أنفقه؟

راوي الحديث هو عائشة.

ما معنى حديث قال رسول الله ﷺ لو كان أسامة جارية لكسوته وحليته حتى أنفقه باختصار؟

حديث حسن بطرقه، وهو مكرر الرواية (٢٥٠٨٢) ، غير شيخ أحمد، فقد رواه هنا عن حجاج. وهو ابن محمد المصيصي. قال السندي: قولها: بأسكفة الباب؛ بهمزه قطع وكاف مضمومتين، وتشديد فاء: عتبة الباب السفلي. قوله: "لكسوته" أي: الثياب المزين. قوله: "وحليته "من التحلية، أي: زينته بالحلي. قوله: "أنفقه "من التنفيق، بمعنى الترويج، أي: أروجه على الأزواج.

هل يوجد شرح لـ حديث قال رسول الله ﷺ لو كان أسامة جارية لكسوته وحليته حتى أنفقه؟

شرح الحديث قوله: "بأسكفة الباب": - بهمزة قطع وكاف مضمومتين وتشديد فاء - : عتبة الباب السفلى. "لكسوته": أي: الثياب المزينة. "وحليته": من التحلية؛ أي: زينته بالحلي. "أنققه": من التنفيق بمعنى: الترويج؛ أي: أروجه على الأزواج. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَجَّاجٌ ‏ ‏قَالَ أَ...