حديث إن رسول الله ﷺ كان إذا رآه في ثوب قضبه قالت فلم تلبسه

حديث كان رسول الله ﷺ يصبح جنبا من غير احتلام ثم يصوم

حديث صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين. أيوب: هو السختياني. وعكرمة بن خالد: هو ابن العاص المخزومي. وأخرجه النسائي في "الكبرى" - كما في "تحفة الأشراف" ١٢/٣٤١- من طريق إسماعيل ابن علية، بهذا الإسناد. وأخرجه إسحاق بن راهويه (١٠٨٨) ، وابن خزيمة (٢٠١١) من طريق عبد الوهاب الثقفي، عن عكرمة بن خالد، به.= وأخرجه مطولا ومختصرا النسائي في "الكبرى" (٢٩٣٠) و (٢٩٧٧) و (٢٩٩٨) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٥٣٨) و (٥٣٩) وفي "شرح معاني الآثار" ٢/١٠٣، والطبراني في "الشاميين" (٢١٢١) من طرق عن أبى بكر بن عبد الرحمن،…

حديث ما رأيت أحدا أشد تعجيلا للظهر من رسول الله ﷺ

الراوي: عائشة قالت

إسناده ضعيف، وهو مكرر (٢٥٠٣٨) ، غير أن شيخ أحمد هنا: هو إسحاق بن يوسف الأزرق. وأخرجه ابن عدي ٢/٦٣٦ من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد. وأخرجه البيهقي ١/٤٣٧ من طريق محمد بن الفضل بن جابر أبي عبد الرحمن الأذرمي، عن إسحاق الأزرق، عن سفيان، عن منصور، عن إبراهيم، به. وقال: وهو وهم، والصواب رواية الجماعة، قاله ابن حنبل= وغيره، وقد رواه إسحاق مرة على الصواب. وبنحوه قال الدارقطني في "العلل" ٥/ورقة ١٢٩.

حديث أن النبي ﷺ قال لا تحرم المصة ولا المصتان

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين، وهو مكرر (٢٤٠٨١) ، غير أن شيخ أحمد هنا: هو إسماعيل ابن علية. وأخرجه سعيد بن منصور (٩٦٩) ، ومسلم (١٤٥٠) ، وأبو داود (٢٠٦٣) ، والنسائي في "المجتبى" ٦/١٠١، وفي "الكبرى" (٥٤٥١) ، وابن ماجه (١٩٤١) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٤٥٥٦) ، والبيهقي في "السنن " ٧/٤٥٤-٤٥٥ من طريق إسماعيل ابن علية، بهذا الإسناد.

حديث أن النبي ﷺ أعتم بصلاة العشاء ذات ليلة

الراوي: عائشة

(١) إسناده صحيح على شرط الشيخين. عبد الملك بن عمرو: هوأبو عامر= العقدي، وابن أبي ذئب: اسمه محمد بن عبد الرحمن بن المغيرة بن أبي ذئب. وأخرجه ابن راهويه في "مسنده" (٨٢٥) من طريق عثمان بن عمر، عن ابن أبي ذئب، بهذا الإسناد. وسلف برقم (٢٤٠٥٩) . وانظر ما بعده. (٢) إسناده صحيح على شرط الشيخين. حجاج: هو ابن محمد المصيصي، وليث: هو ابن سعد، وعقيل: هو ابن خالد الأيلي. وأخرجه أبو عوانة ١/٣٦٥-٣٦٦ من طريق حجاج، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (٥٦٦) ، ومسلم (٦٣٨) من طريقين، عن ليث، به. وقد سلف برقم. (٢٤٠٥٩) وانظ…

حديث سئلت عائشة عن خلق رسول الله ﷺ فقالت كان خلقه القرآن

الراوي: الحسن قال

حديث صحيح، وهذا إسناد فيه انقطاع، الحسن - وهو البصري - إنما سمعه من سعد بن هشام، عن عائشة كما سلف (٢٤٥٦٨) ، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين إسماعيل: هو ابن علية، ويونس: هو ابن عبيد. وقد سلف برقم (٢٤٢٦٩) .

حديث ما كان رسول الله ﷺ يسبح سبحة الضحى وإني لأسبحها

الراوي: عائشة

إسناده صحيح على شرط الشيخين، وهو مكرر (٢٥٤٤٤) ، غير أن شيخ أحمد هنا: هو عبد الملك بن عمرو أبو عامر العقدي.