حديث نبويالحديث 1730 من 3018

حديث أشرب وأنا حائض فأناوله النبي ﷺ فيضع فاه على موضع في

الراويعائشة قالت
ابدأ القراءة
الكتابمسند النساء
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عائشة قالت: " كنت أكون حائضا، فآخذ العرق فأتعرقه، وأنا حائض فأناوله النبي، فيضع فاه على موضع في، وأشرب وأنا حائض فأناوله النبي صلى الله عليه وسلم فيضع فاه على موضع في. (1) 25793- عن المقدام بن شريح بن هانئ، عن أبيه، قال : قالت عائشة: " كنت أتعرق العظم، وأنا حائض " فذكر مثله (2)

معنى الحديث باختصار

(١) إسناده صحيح على شرط مسلم، وهو مكرر (٢٥٥٩٥) ، غير أن شيخي أحمد هنا: هما وكيع بن الجراح وعبد الرحمن بن مهدي وقد روياه عن سفيان الثوري فحسب. وأخرجه النسائي في "المجتبى" ١/٥٦-٥٧، وفي "الكبرى" (٦٢) من طريق عبد الرحمن بن مهدي، بهذا الإسناد. وانظر ما بعده. (٢) إسناده صحيح على شرط مسلم، وهو مكرر (٢٥٩٥٤) سندا ومتنا. وانظر ما قبله.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏وَكِيعٌ ‏ ‏وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سُفْيَانَ ‏ ‏الْمَعْنَى ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الْمِقْدَامِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏قَالَتْ ‏ ‏كُنْتُ ‏ ‏أَكُونُ حَائِضًا فَآخُذُ ‏ ‏الْعَرْقَ ‏ ‏فَأَتَعَرَّقُهُ وَأَنَا حَائِضٌ فَأُنَاوِلُهُ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَيَضَعُ فَاهُ عَلَى مَوْضِعِ ‏ ‏فِيَّ وَأَشْرَبُ وَأَنَا حَائِضٌ فَأُنَاوِلُهُ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَيَضَعُ فَاهُ عَلَى مَوْضِعِ ‏ ‏فِيَّ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏ابْنُ جَعْفَرٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الْمِقْدَامِ بْنِ شُرَيْحِ بْنِ هَانِئٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏قَالَ قَالَتْ ‏ ‏عَائِشَةُ ‏ ‏كُنْتُ ‏ ‏أَتَعَرَّقُ ‏ ‏الْعَظْمَ وَأَنَا حَائِضٌ ‏ ‏فَذَكَرَ مِثْلَهُ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث لا يحل دم امرئ مسلم إلا رجل قتل فقتل أو رجل زنى بعدما أحصن أو رجل ارتد بعد إسلامهالحديث السابقحديث كان رسول الله ﷺ ينام أوله ويقوم آخره
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث لا يحل دم امرئ مسلم إلا رجل قتل فقتل أو رجل زنى بعدما أحصن أو رجل ارتد بعد إسلامه

الراوي: عائشة قالت

حديث صحيح، وهو مختصر (٢٥٧٠٠) . وأخرجه ابن أبي شيبة ٩/٤١٤ عن وكيع، بهذا الإسناد. وسلف برقم (٢٤٣٠٤) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله ﷺ ينام أوله ويقوم آخره

الراوي: الأسود قال

حديث صحيح، دون قوله: "لم يمس ماء" وهو مكرر الرواية (٢٤٧٠٦) غير أن الإمام أحمد رواه هنا عن وكيع، عن إسرائيل -وهو ابن يونس بن أبي إسحاق- عن أبي إسحاق. ورواه هناك عن حسن بن موسى الأشيب، عن زهير بن معاوية، عن أبي إسحاق. وسلف مختصرا برقم (٢٤٣٤٢) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رسول الله ﷺ لما قبض كفن في ثلاثة أثواب يمانية بيض كرسف ليس فيها قميص ولا عمامة

إسناده صحيح على شرط الشيخين، وهو مكرر (٢٥٦٨٠) سندا ومتنا.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال النبي ﷺ انظروا من ترضعون فإنما الرضاعة من المجاعة

إسناده صحيح على شرط الشيخين، وهو مكرر (٢٥٠٧٣) سندا ومتنا لكنه مطول، ورواه الإمام أحمد هنا كذلك عن عبد الرحمن، وهو ابن مهدي. وأخرجه مسلم (١٤٥٥) من طريق وكيع وعبد الرحمن، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن راهويه (١٤٧٥) ، وابن ماجه (١٩٤٥) من طريق وكيع، به.= وأخرجه ابن الجارود في "المنتقى" (٦٩١) من طريق عبد الرحمن بن مهدي، به. وأخرجه ابن راهويه (١٤٦٩) عن قبيصة بن عقبة، والبخاري (٢٦٤٧) ، وأبو داود (٢٠٥٨) ، والقضاعي في "مسند الشهاب" (١١٧٧) من طريق محمد ابن كثير، كلاهما عن سفيان، به. وسلف برقم (٢٤٦٣٢) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن حيضتك ليست في يدك

الراوي: ابن عمر

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعف، وقد سلف الكلام عليه في الرواية (٢٤٧٩٤) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عن عائشة قالت طيبت رسول الله بيدي هاتين عند إحرامه وحين رمى قبل أن يزور

الراوي: عائشة قالت

إسناده صحيح على شرط الشيخين. سفيان: هو الثوري. والقسم الأول منه في قصة الستر أخرجه مسلم (٢١٠٧) (٩٤) من طريق وكيع، بهذا الإسناد. وانظر (٢٤٠٨١) و (٢٤٧١٨) . والقسم الثاني منه سلف بعضه برقم (٢٤١١١) ، فانظره.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث أشرب وأنا حائض فأناوله النبي ﷺ فيضع فاه على موضع في؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث أشرب وأنا حائض فأناوله النبي ﷺ فيضع فاه على موضع في؟

راوي الحديث هو عائشة قالت.

ما معنى حديث أشرب وأنا حائض فأناوله النبي ﷺ فيضع فاه على موضع في باختصار؟

(١) إسناده صحيح على شرط مسلم، وهو مكرر (٢٥٥٩٥) ، غير أن شيخي أحمد هنا: هما وكيع بن الجراح وعبد الرحمن بن مهدي وقد روياه عن سفيان الثوري فحسب. وأخرجه النسائي في "المجتبى" ١/٥٦-٥٧، وفي "الكبرى" (٦٢) من طريق عبد الرحمن بن مهدي، بهذا الإسناد. وانظر ما بعده. (٢) إسناده صحيح على شرط مسلم، وهو مكرر (٢٥٩٥٤) سندا ومتنا. وانظر ما قبله.

هل يوجد شرح لـ حديث أشرب وأنا حائض فأناوله النبي ﷺ فيضع فاه على موضع في؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏وَكِيعٌ ‏ ‏وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سُفْيَانَ ‏ ‏الْمَعْنَى ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الْمِقْدَامِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏قَالَتْ ‏ ‏كُنْتُ ‏ ‏أَكُونُ حَائِضًا فَآخُذُ ‏ ‏الْعَرْقَ ‏ ‏فَأَتَعَرَّقُهُ وَأَنَا حَائِضٌ فَأُنَاوِلُهُ...