حديث نبويالحديث 1725 من 3018

حديث أن سودة كانت امرأة ثبطة ثقيلة استأذنت النبي أن تدفع قبل دفعه من جمع فأذن لها

الراويعائشة
ابدأ القراءة
الكتابمسند النساء
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عائشة، أن سودة، كانت امرأة ثبطة ثقيلة استأذنت النبي صلى الله عليه وسلم أن تدفع، قبل دفعته من جمع فأذن لها، قالت عائشة: وددت أني كنت استأذنته "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وكيع: هو ابن الجراح، وعبد الرحمن: هو ابن مهدي.، وسفيان: هو الثوري. وأخرجه مسلم (١٢٩٠) (٢٩٦) ، وابن ماجه (٣٠٢٧) ، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٣٠٤٢) من طريق وكيع، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (١٢٩٠) (٢٩٦) من طريق عبد الرحمن، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري في "صحيحه" (١٦٨٠) ، وفي "الأدب المفرد" (٧٥٦) من طريق محمد بن كثير، عن سفيان، به. وقد سلف برقم (٢٤٠١٥) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏وَكِيعٌ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنِي ‏ ‏سُفْيَانُ ‏ ‏وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏سُفْيَانُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏أَنَّ ‏ ‏سَوْدَةَ ‏ ‏كَانَتْ امْرَأَةً ‏ ‏ثَبْطَةً ‏ ‏ثَقِيلَةً ‏ ‏اسْتَأْذَنَتْ النَّبِيَّ أَنْ ‏ ‏تَدْفَعَ ‏ ‏قَبْلَ ‏ ‏دَفْعِهِ ‏ ‏مِنْ ‏ ‏جَمْعٍ ‏ ‏فَأَذِنَ لَهَا قَالَتْ ‏ ‏عَائِشَةُ ‏ ‏وَدِدْتُ أَنِّي كُنْتُ اسْتَأْذَنْتُهُ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث قدم النبي ﷺ من سفر وقد سترت بنمط فيه تماثيل قالت فنحاه قالت واتخذت منه وسادتينالحديث السابقحديث ما بال رسول الله ﷺ قائما منذ أنزل عليه الفرقان
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث قدم النبي ﷺ من سفر وقد سترت بنمط فيه تماثيل قالت فنحاه قالت واتخذت منه وسادتين

الراوي: عائشة قالت

إسناده صحيح على شرط الشيخين. سفيان: هو الثوري. والقسم الأول منه في قصة الستر أخرجه مسلم (٢١٠٧) (٩٤) من طريق وكيع، بهذا الإسناد. وانظر (٢٤٠٨١) و (٢٤٧١٨) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما بال رسول الله ﷺ قائما منذ أنزل عليه الفرقان

الراوي: عائشة

إسناده صحيح على شرط مسلم، وهو مكرر (٢٥٠٤٥) ، إلا أن الإمام أحمد قرن بوكيع هنا عبد الرحمن بن مهدي.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عن عائشة قالت طيبت رسول الله بيدي هاتين عند إحرامه وحين رمى قبل أن يزور

الراوي: عائشة قالت

إسناده صحيح على شرط الشيخين. سفيان: هو الثوري. والقسم الأول منه في قصة الستر أخرجه مسلم (٢١٠٧) (٩٤) من طريق وكيع، بهذا الإسناد. وانظر (٢٤٠٨١) و (٢٤٧١٨) . والقسم الثاني منه سلف بعضه برقم (٢٤١١١) ، فانظره.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كل شرط ليس في كتاب الله فهو باطل كتاب الله أحق وشرطه أوثق والولاء لمن أعتق

الراوي: عائشة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وكيع: هو ابن الجراح. وأخرجه ابن أبي شيية ٧/١٣٦، ومسلم (١٥٠٤) (٩) ، وابن ماجه (٢٥٢١) ، والبيهقي في "السنن" ٥/٣٣٦ من طريق وكيع، بهذا الإسناد. وأخرجه مطولا ومختصرا مالك في "الموطأ" ٢/٧٨٠-٧٨١، وابن المبارك في "مسنده" (٢٣٨) ، والشافعي في "مسنده" ٢/٧٠ و٧١ (ترتيب السندي) ، وفي "السنن" (٥٩٥) ، وعبد الرزاق (١٦١٦٤) ، وإسحاق (٧٤٨) ، والبخاري (١٥٦٣) و (٢١٦٨) و (٢٧٢٩) ، ومسلم (١٥٠٤) (٨) ، وأبو داود (٣٩٣٠) ، وأبو يعلى (٤٤٣٥) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٤٣٦٧) و (٤٣٦٨) و (٤٣٩٣…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال النبي ﷺ انظروا من ترضعون فإنما الرضاعة من المجاعة

إسناده صحيح على شرط الشيخين، وهو مكرر (٢٥٠٧٣) سندا ومتنا لكنه مطول، ورواه الإمام أحمد هنا كذلك عن عبد الرحمن، وهو ابن مهدي. وأخرجه مسلم (١٤٥٥) من طريق وكيع وعبد الرحمن، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن راهويه (١٤٧٥) ، وابن ماجه (١٩٤٥) من طريق وكيع، به.= وأخرجه ابن الجارود في "المنتقى" (٦٩١) من طريق عبد الرحمن بن مهدي، به. وأخرجه ابن راهويه (١٤٦٩) عن قبيصة بن عقبة، والبخاري (٢٦٤٧) ، وأبو داود (٢٠٥٨) ، والقضاعي في "مسند الشهاب" (١١٧٧) من طريق محمد ابن كثير، كلاهما عن سفيان، به. وسلف برقم (٢٤٦٣٢) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن النبي ﷺ قرأ فروح وريحان

إسناده صحيح، وهو مكرر (٢٤٣٥٢) غير شيخ أحمد، فهو هنا وكيع: وهو ابن الجراح الرؤاسي. وأخرجه ابن راهويه (١٣٠٨) عن النضر ووكيع، عن هارون، بهذا الإسناد.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث أن سودة كانت امرأة ثبطة ثقيلة استأذنت النبي أن تدفع قبل دفعه من جمع فأذن لها؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث أن سودة كانت امرأة ثبطة ثقيلة استأذنت النبي أن تدفع قبل دفعه من جمع فأذن لها؟

راوي الحديث هو عائشة.

ما معنى حديث أن سودة كانت امرأة ثبطة ثقيلة استأذنت النبي أن تدفع قبل دفعه من جمع فأذن لها باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وكيع: هو ابن الجراح، وعبد الرحمن: هو ابن مهدي.، وسفيان: هو الثوري. وأخرجه مسلم (١٢٩٠) (٢٩٦) ، وابن ماجه (٣٠٢٧) ، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٣٠٤٢) من طريق وكيع، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (١٢٩٠) (٢٩٦) من طريق عبد الرحمن، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري في "صحيحه" (١٦٨٠) ، وفي "الأدب المفرد" (٧٥٦) من طريق محمد بن كثير، عن سفيان، به. وقد سلف برقم (٢٤٠١٥) .

هل يوجد شرح لـ حديث أن سودة كانت امرأة ثبطة ثقيلة استأذنت النبي أن تدفع قبل دفعه من جمع فأذن لها؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏وَكِيعٌ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنِي ‏ ‏سُفْيَانُ ‏ ‏وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏سُفْيَانُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏أَنَّ ‏ ‏سَوْدَةَ ‏ ‏كَانَتْ امْرَأَةً ‏ ‏ثَبْطَةً ‏ ‏ث...