حديث نبويالحديث 1724 من 3018

حديث ما بال رسول الله ﷺ قائما منذ أنزل عليه الفرقان

الراويعائشة
ابدأ القراءة
الكتابمسند النساء
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عائشة، قالت: " من حدثك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بال قائما بعدما أنزل عليه الفرقان فلا تصدقه "، " ما بال قائما منذ أنزل عليه الفرقان " قال عبد الرحمن في حديثه " ما بال رسول الله صلى الله عليه وسلم قائما منذ أنزل عليه الفرقان "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط مسلم، وهو مكرر (٢٥٠٤٥) ، إلا أن الإمام أحمد قرن بوكيع هنا عبد الرحمن بن مهدي.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "بال قائما": أي: اعتاد البول قائما، وإلا فقد صح ذلك، ويحتمل أن هذا قالته على حسب علمها، والله تعالى أعلم.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏وَكِيعٌ ‏ ‏وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ ‏ ‏الْمَعْنَى ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سُفْيَانَ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الْمِقْدَامِ بْنِ شُرَيْحٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏قَالَتْ ‏ ‏مَنْ حَدَّثَكَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏بَالَ قَائِمًا بَعْدَمَا أُنْزِلَ عَلَيْهِ ‏ ‏الْفُرْقَانُ ‏ ‏فَلَا تُصَدِّقْهُ ‏ ‏مَا بَالَ قَائِمًا مُنْذُ أُنْزِلَ عَلَيْهِ ‏ ‏الْفُرْقَانُ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏عَبْدُ الرَّحْمَنِ ‏ ‏فِي حَدِيثِهِ مَا بَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَائِمًا مُنْذُ أُنْزِلَ عَلَيْهِ الْفُرْقَانُ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث أن سودة كانت امرأة ثبطة ثقيلة استأذنت النبي أن تدفع قبل دفعه من جمع فأذن لهاالحديث السابقحديث كل شرط ليس في كتاب الله فهو باطل كتاب الله أحق وشرطه أوثق والولاء لمن أعتق
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث أن سودة كانت امرأة ثبطة ثقيلة استأذنت النبي أن تدفع قبل دفعه من جمع فأذن لها

الراوي: عائشة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وكيع: هو ابن الجراح، وعبد الرحمن: هو ابن مهدي.، وسفيان: هو الثوري. وأخرجه مسلم (١٢٩٠) (٢٩٦) ، وابن ماجه (٣٠٢٧) ، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٣٠٤٢) من طريق وكيع، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (١٢٩٠) (٢٩٦) من طريق عبد الرحمن، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري في "صحيحه" (١٦٨٠) ، وفي "الأدب المفرد" (٧٥٦) من طريق محمد بن كثير، عن سفيان، به. وقد سلف برقم (٢٤٠١٥) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كل شرط ليس في كتاب الله فهو باطل كتاب الله أحق وشرطه أوثق والولاء لمن أعتق

الراوي: عائشة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وكيع: هو ابن الجراح. وأخرجه ابن أبي شيية ٧/١٣٦، ومسلم (١٥٠٤) (٩) ، وابن ماجه (٢٥٢١) ، والبيهقي في "السنن" ٥/٣٣٦ من طريق وكيع، بهذا الإسناد. وأخرجه مطولا ومختصرا مالك في "الموطأ" ٢/٧٨٠-٧٨١، وابن المبارك في "مسنده" (٢٣٨) ، والشافعي في "مسنده" ٢/٧٠ و٧١ (ترتيب السندي) ، وفي "السنن" (٥٩٥) ، وعبد الرزاق (١٦١٦٤) ، وإسحاق (٧٤٨) ، والبخاري (١٥٦٣) و (٢١٦٨) و (٢٧٢٩) ، ومسلم (١٥٠٤) (٨) ، وأبو داود (٣٩٣٠) ، وأبو يعلى (٤٤٣٥) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٤٣٦٧) و (٤٣٦٨) و (٤٣٩٣…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قدم النبي ﷺ من سفر وقد سترت بنمط فيه تماثيل قالت فنحاه قالت واتخذت منه وسادتين

الراوي: عائشة قالت

إسناده صحيح على شرط الشيخين. سفيان: هو الثوري. والقسم الأول منه في قصة الستر أخرجه مسلم (٢١٠٧) (٩٤) من طريق وكيع، بهذا الإسناد. وانظر (٢٤٠٨١) و (٢٤٧١٨) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن النبي ﷺ قرأ فروح وريحان

إسناده صحيح، وهو مكرر (٢٤٣٥٢) غير شيخ أحمد، فهو هنا وكيع: وهو ابن الجراح الرؤاسي. وأخرجه ابن راهويه (١٣٠٨) عن النضر ووكيع، عن هارون، بهذا الإسناد.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عن عائشة قالت طيبت رسول الله بيدي هاتين عند إحرامه وحين رمى قبل أن يزور

الراوي: عائشة قالت

إسناده صحيح على شرط الشيخين. سفيان: هو الثوري. والقسم الأول منه في قصة الستر أخرجه مسلم (٢١٠٧) (٩٤) من طريق وكيع، بهذا الإسناد. وانظر (٢٤٠٨١) و (٢٤٧١٨) . والقسم الثاني منه سلف بعضه برقم (٢٤١١١) ، فانظره.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث اللهم إني أعوذ بك من شر ما عملت ومن شر ما لم أعمل

إسناده صحيح على شرط مسلم. وأخرجه مسلم (٢٧١٦) (٦٦) من طريق وكيع، بهذا الإسناد. وأخرجه النسائي في "المجتبى" ٨/٢٨٠-٢٨١، وفي "الكبرى" (٧٩٦٤) و (٧٩٦٥) ، والطبراني في "الدعاء" (١٣٥٨) و (١٣٥٩) من طرق عن الأوزاعي، عن عبدة، عن هلال بن يساف، عن عائشة، به. لم يذكروا فروة في الإسناد.= وقال المزي في "تحفة الأشراف" ١٢/٣٣٤: المحفوظ حديث ابن يساف، عن فروة بن نوفل، عن عائشة. وقد سلف برقم (٢٤٠٣٣) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث ما بال رسول الله ﷺ قائما منذ أنزل عليه الفرقان؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث ما بال رسول الله ﷺ قائما منذ أنزل عليه الفرقان؟

راوي الحديث هو عائشة.

ما معنى حديث ما بال رسول الله ﷺ قائما منذ أنزل عليه الفرقان باختصار؟

إسناده صحيح على شرط مسلم، وهو مكرر (٢٥٠٤٥) ، إلا أن الإمام أحمد قرن بوكيع هنا عبد الرحمن بن مهدي.

هل يوجد شرح لـ حديث ما بال رسول الله ﷺ قائما منذ أنزل عليه الفرقان؟

شرح الحديث قوله: "بال قائما": أي: اعتاد البول قائما، وإلا فقد صح ذلك، ويحتمل أن هذا قالته على حسب علمها، والله تعالى أعلم. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏وَكِيعٌ ‏ ‏وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ ‏ ‏الْمَعْنَى ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سُفْيَانَ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الْمِقْدَامِ بْنِ شُرَيْحٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَب...