حديث نبويالحديث 1710 من 3018

حديث عليكم من العمل ما تطيقون فإن الله عز وجل لا يمل حتى تملوا

الراويعائشة قالت
ابدأ القراءة
الكتابمسند النساء
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عائشة قالت: دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم وعندي امرأة من بني أسد بن خزيمة، فقال: " من هذه؟ " قلت: هذه فلانة وهي تقوم الليل - أو لا تنام الليل - فكره ذلك حتى رأيت الكراهية في وجهه، فقال " عليكم من العمل ما تطيقون، فإن الله عز وجل لا يمل حتى تملوا "

معنى الحديث باختصار

حديث صحيح، دون قولها: فكره ذلك حتى رأيت الكراهية في وجهه، فهو حسن لغيره، عبد القدوس بن بكر: هو ابن خنيس الكوفي ضعيف يعتبر به، فقد ذكره البخاري في الضعفاء، وذكر محمود بن غيلان عن أحمد وابن معين وأبي خيثمة أنهم ضربوا على حديثه، وقال أبو حاتم وحده: لا بأس به. قلنا: لم يضرب أحمد على حديثه كما ترى، وقد توبع دون هذه الزيادة. وقولها: فكره ذلك حتى رأيت الكراهية في وجهه: أخرجه مالك من بلاغاته في "الموطأ" ١/١١٨ عن إسماعيل بن أبي حكيم أنه بلغه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سمع امرأة من الليل. وقد وصله ا…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الْقُدُّوسِ بْنُ بَكْرٍ ‏ ‏قَالَ أَخْبَرَنَا ‏ ‏هِشَامٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏قَالَتْ ‏ ‏دَخَلَ عَلَيَّ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏وَعِنْدِي ‏ ‏امْرَأَةٌ ‏ ‏مِنْ ‏ ‏بَنِي أَسَدِ بْنِ خُزَيْمَةَ ‏ ‏فَقَالَ مَنْ هَذِهِ قُلْتُ هَذِهِ فُلَانَةٌ وَهِيَ تَقُومُ اللَّيْلَ ‏ ‏أَوْ لَا تَنَامُ اللَّيْلَ ‏ ‏قَالَ فَكَرِهَ ذَلِكَ حَتَّى رَأَيْتُ الْكَرَاهِيَةَ فِي وَجْهِهِ فَقَالَ ‏ ‏عَلَيْكُمْ مِنْ الْعَمَلِ مَا تُطِيقُونَ فَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ لَا ‏ ‏يَمَلُّ ‏ ‏حَتَّى ‏ ‏تَمَلُّوا ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث كان ضجاع رسول الله ﷺ كان يرقد عليه هو وأهله من أدم محشوا ليفاالحديث السابقحديث كان رسول الله ﷺ يؤتى بالصبيان فيحنكهم ويبرك عليهم فبال في حجره صبي فدعا بماء فأتبع البول الماء
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث كان ضجاع رسول الله ﷺ كان يرقد عليه هو وأهله من أدم محشوا ليفا

الراوي: عائشة

حديث صحيح، وهو مكرر (٢٤٢٠٩) ، إلا أن شيخ الإمام أحمد هنا هو عبد القدوس بن بكر: وهو ابن خنيس، وقد روى له الترمذي وابن ماجه، وهو ضعيف يعتبر به، وقد توبع.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله ﷺ يؤتى بالصبيان فيحنكهم ويبرك عليهم فبال في حجره صبي فدعا بماء فأتبع البول الماء

الراوي: عائشة قالت

حديث صحيح. عبد القدوس بن بكر بن خنيس تابعه يحيى القطان ووكيع في الرواية (٢٤٢٥٦) ، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. وانظر (٢٤١٩٢) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث خذها يا رسول الله ﷺ فاركبها فقال قد أخذتها بالثمن

الراوي: عروة

إسناده صحيح على شرط مسلم، أبان العطار: وهو ابن يزيد -من رجاله، وقد توبع، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين.= وأخرجه البخاري (٢١٣٨) و (٤٠٩٣) ، وابن حبان (٦٢٧٩) من طريقين عن هشام بن عروة، بهذا الإسناد. وقد سلف نحوه برقم (٢٥٦٢٦) . قال السندي: قولها: وكان لا يخطئه يوما، بالنصب على الظرفية، والفاعل هو أن يأتي.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يا أيها النبي قل لأزواجك إن كنتن تردن الحياة الدنيا وزينتها فتعالين أمتعكن وأسرحكن سراحا جميلا

الراوي: عائشة

إسناده حسن من أجل محمد بن عمرو، وهو ابن علقمة بن وقاص،= وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. محمد بن بشر: هو العبدي، وأبو سلمة: هو ابن عبد الرحمن بن عوف. وأخرجه الطبري في تفسير الآية المذكورة من سورة الأحزاب من طريق محمد بن بشر، بهذا الإسناد. وأخرجه إسحاق بن راهويه (١٠٧٩) عن الفضل بن موسى، عن محمد بن عمرو، به. وسيرد نحوه بإسناد صحيح برقم (٢٦١٠٨) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عن عائشة قالت كأني أنظر إلى وبيص الطيب في مفرق رسول الله ﷺ بعد أيام وهو محرم

الراوي: عائشة

هو مكرر (٢٤٩٣٤) و (٢٥٥٢٢) من طريق حماد، وهو ابن سلمة، عن حماد، وهو ابن أبي سليمان. ومكرر (٢٤٩٨٣) من طريق حماد بن سلمة، عن عطاء بن السائب، غير شيخ أحمد، فهو هنا أبو كامل، وهو مظفر ابن مدرك، روى له أبو داود في "التفرد"، والنسائي.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن محمد بن عبد الله بن عبد المطلب قد أرسل يخطبك وهو كفء كريم أتحبين أن أزوجك به

الراوي: أبو سلمة

إسناده حسن، من أجل محمد بن عمرو، وهو ابن علقمة بن وقاص، وقد روى له البخاري مقرونا، ومسلم متابعة، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين غير يحيى، وهو ابن عبد الرحمن بن حاطب، فمن رجال مسلم، وهو ثقة. محمد بن بشر: هو العبدي، وأبو سلمة: هو ابن عبد الرحمن بن عوف. وقد وهم الهيثمي في "مجمع الزوائد" ٩/٢٢٥-٢٢٦، فظن أن أكثر الحديث مرسل، وبعضه متصل، وإنما هو متصل كله، وأشار أبو سلمة ويحيى إلى اتصاله قبل نهاية الحديث عند قولهما: قالت عائشة. فظهر أنهما إنما رويا هذا الحديث عنها، وأشار إلى اتصاله الحافظ في "أطراف الم…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث عليكم من العمل ما تطيقون فإن الله عز وجل لا يمل حتى تملوا؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث عليكم من العمل ما تطيقون فإن الله عز وجل لا يمل حتى تملوا؟

راوي الحديث هو عائشة قالت.

ما معنى حديث عليكم من العمل ما تطيقون فإن الله عز وجل لا يمل حتى تملوا باختصار؟

حديث صحيح، دون قولها: فكره ذلك حتى رأيت الكراهية في وجهه، فهو حسن لغيره، عبد القدوس بن بكر: هو ابن خنيس الكوفي ضعيف يعتبر به، فقد ذكره البخاري في الضعفاء، وذكر محمود بن غيلان عن أحمد وابن معين وأبي خيثمة أنهم ضربوا على حديثه، وقال أبو حاتم وحده: لا بأس به. قلنا: لم يضرب أحمد على حديثه كما ترى، وقد توبع دون هذه الزيادة. وقولها: فكره ذلك حتى رأيت الكراهية في وجهه: أخرجه مالك من بلاغاته في "الموطأ" ١/١١٨ عن إسماعيل بن أبي حكيم أنه بلغه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سمع امرأة من الليل. وقد وصله ا…

هل يوجد شرح لـ حديث عليكم من العمل ما تطيقون فإن الله عز وجل لا يمل حتى تملوا؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الْقُدُّوسِ بْنُ بَكْرٍ ‏ ‏قَالَ أَخْبَرَنَا ‏ ‏هِشَامٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏قَالَتْ ‏ ‏دَخَلَ عَلَيَّ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏وَعِنْدِي ‏ ‏امْرَأَةٌ ‏ ‏مِنْ ‏ ‏بَنِي أَسَدِ بْنِ خُ...