حديث نبويالحديث 1712 من 3018

حديث خذها يا رسول الله ﷺ فاركبها فقال قد أخذتها بالثمن

الراويعروة
ابدأ القراءة
الكتابمسند النساء
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عروة، أن عبد الملك بن مروان، كتب إليه يسأله عن أشياء، فكتب إليه عروة: سلام عليك فإني أحمد إليك الله، الذي لا إله إلا هو، أما بعد، فإنك كتبت إلي تسألني عن أشياء، فذكر الحديث، قال فأخبرتني عائشة: أنهم بينما هم ظهرا في بيتهم، وليس عند أبي بكر إلا ابنتاه عائشة وأسماء، إذا هم برسول الله صلى الله عليه وسلم حين قام قائم الظهيرة، وكان لا يخطئه يوما أن يأتي بيت أبي بكر أول النهار وآخره، فلما رآه أبو بكر جاء ظهرا، فقال: ما جاء بك يا نبي الله؟ أمر حدث؟ فلما دخل عليهم البيت، قال لأبي بكر: " أخرج من عندك "، فقال: ليس عليك عين إنما هما ابنتاي، قال: " إن الله عز وجل قد أذن لي بالخروج إلى المدينة "، فقال أبو بكر: يا رسول الله الصحابة؟ قال: الصحابة، فقال أبو بكر: خذ إحدى الراحلتين - وهما الراحلتان اللتان كان يعلف أبو بكر، يعدهما للخروج، إذا أذن لرسول الله صلى الله عليه وسلم - فأعطاه أبو بكر إحدى الراحلتين، فقال: خذها يا رسول الله فاركبها، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " قد أخذتها بالثمن "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط مسلم، أبان العطار: وهو ابن يزيد -من رجاله، وقد توبع، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين.= وأخرجه البخاري (٢١٣٨) و (٤٠٩٣) ، وابن حبان (٦٢٧٩) من طريقين عن هشام بن عروة، بهذا الإسناد. وقد سلف نحوه برقم (٢٥٦٢٦) . قال السندي: قولها: وكان لا يخطئه يوما، بالنصب على الظرفية، والفاعل هو أن يأتي.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "وكان لا يخطئه يوما": النصب على الظرفية، والفاعل هو: "أن يأتي.
.
.
إلخ".

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبَانُ الْعَطَّارُ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عُرْوَةَ ‏ ‏أَنَّ ‏ ‏عَبْدَ الْمَلِكِ بْنَ مَرْوَانَ ‏ ‏كَتَبَ إِلَيْهِ يَسْأَلُهُ عَنْ أَشْيَاءَ فَكَتَبَ إِلَيْهِ ‏ ‏عُرْوَةُ ‏ ‏سَلَامٌ عَلَيْكَ فَإِنِّي أَحْمَدُ إِلَيْكَ اللَّهَ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ أَمَّا بَعْدُ فَإِنَّكَ كَتَبْتَ إِلَيَّ تَسْأَلُنِي عَنْ أَشْيَاءَ ‏ ‏فَذَكَرَ الْحَدِيثَ ‏ ‏قَالَ فَأَخْبَرَتْنِي ‏ ‏عَائِشَةُ ‏ ‏أَنَّهُمْ بَيْنَمَا هُمْ ظُهْرًا فِي بَيْتِهِمْ وَلَيْسَ عِنْدَ ‏ ‏أَبِي بَكْرٍ ‏ ‏إِلَّا ابْنَتَاهُ ‏ ‏عَائِشَةُ ‏ ‏وَأَسْمَاءُ ‏ ‏إِذَا هُمْ بِرَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏حِينَ قَامَ ‏ ‏قَائِمُ الظَّهِيرَةِ ‏ ‏وَكَانَ لَا يُخْطِئُهُ يَوْمًا أَنْ يَأْتِيَ بَيْتَ ‏ ‏أَبِي بَكْرٍ ‏ ‏أَوَّلَ النَّهَارِ وَآخِرَهُ فَلَمَّا رَآهُ ‏ ‏أَبُو بَكْرٍ ‏ ‏جَاءَ ظُهْرًا فَقَالَ مَا جَاءَ بِكَ يَا نَبِيَّ اللَّهِ إِلَّا أَمْرٌ حَدَثَ فَلَمَّا دَخَلَ عَلَيْهِمْ الْبَيْتَ قَالَ ‏ ‏لِأَبِي بَكْرٍ ‏ ‏أَخْرِجْ مَنْ عِنْدَكَ فَقَالَ لَيْسَ عَلَيْكَ عَيْنٌ إِنَّمَا هُمَا ابْنَتَايَ قَالَ ‏ ‏إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ قَدْ أَذِنَ لِي بِالْخُرُوجِ إِلَى ‏ ‏الْمَدِينَةِ ‏ ‏فَقَالَ ‏ ‏أَبُو بَكْرٍ ‏ ‏يَا رَسُولَ اللَّهِ الصَّحَابَةَ قَالَ الصَّحَابَةَ فَقَالَ ‏ ‏أَبُو بَكْرٍ ‏ ‏خُذْ إِحْدَى الرَّاحِلَتَيْنِ وَهُمَا الرَّاحِلَتَانِ اللَّتَانِ كَانَ يَعْلِفُ ‏ ‏أَبُو بَكْرٍ ‏ ‏يُعِدُّهُمَا لِلْخُرُوجِ إِذَا أُذِنَ لِرَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَأَعْطَاهُ ‏ ‏أَبُو بَكْرٍ ‏ ‏إِحْدَى الرَّاحِلَتَيْنِ فَقَالَ خُذْهَا يَا رَسُولَ اللَّهِ فَارْكَبْهَا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏قَدْ أَخَذْتُهَا بِالثَّمَنِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث عن عائشة قالت كأني أنظر إلى وبيص الطيب في مفرق رسول الله ﷺ بعد أيام وهو محرمالحديث السابقحديث كان ضجاع رسول الله ﷺ كان يرقد عليه هو وأهله من أدم محشوا ليفا
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث عن عائشة قالت كأني أنظر إلى وبيص الطيب في مفرق رسول الله ﷺ بعد أيام وهو محرم

الراوي: عائشة

هو مكرر (٢٤٩٣٤) و (٢٥٥٢٢) من طريق حماد، وهو ابن سلمة، عن حماد، وهو ابن أبي سليمان. ومكرر (٢٤٩٨٣) من طريق حماد بن سلمة، عن عطاء بن السائب، غير شيخ أحمد، فهو هنا أبو كامل، وهو مظفر ابن مدرك، روى له أبو داود في "التفرد"، والنسائي.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان ضجاع رسول الله ﷺ كان يرقد عليه هو وأهله من أدم محشوا ليفا

الراوي: عائشة

حديث صحيح، وهو مكرر (٢٤٢٠٩) ، إلا أن شيخ الإمام أحمد هنا هو عبد القدوس بن بكر: وهو ابن خنيس، وقد روى له الترمذي وابن ماجه، وهو ضعيف يعتبر به، وقد توبع.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عن عائشة قالت كنت أفتل قلائد هدي رسول الله ﷺ فيبعث بها ويقيم فينا حلالا

الراوي: عائشة

إسناده صحيح. أبو كامل -وهو مظفر بن مدرك الخراساني- أخرج له النسائي، وأبو داود في كتاب "التفرد" وهو ثقة. وحماد شيخ حماد بن سلمة هو ابن أبي سليمان، روى له مسلم مقرونا، وهو فقيه صدوق، حسن= الحديث، وقد توبع، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين، غير حماد بن سلمة، فمن رجال مسلم. وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٢/٢٦٦، وفي "شرح مشكل الآثار" (٥٥١٨) من طريق حجاج بن منهال، عن حماد بن سلمة، عن حماد بن أبي سليمان، بهذا الإسناد، إلا أنه سقط من مطبوع "شرح المعاني" أحد الحمادين. وقد سلف برقم (٢٤٠٢٠) . وأخرجه أب…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عليكم من العمل ما تطيقون فإن الله عز وجل لا يمل حتى تملوا

الراوي: عائشة قالت

حديث صحيح، دون قولها: فكره ذلك حتى رأيت الكراهية في وجهه، فهو حسن لغيره، عبد القدوس بن بكر: هو ابن خنيس الكوفي ضعيف يعتبر به، فقد ذكره البخاري في الضعفاء، وذكر محمود بن غيلان عن أحمد وابن معين وأبي خيثمة أنهم ضربوا على حديثه، وقال أبو حاتم وحده: لا بأس به. قلنا: لم يضرب أحمد على حديثه كما ترى، وقد توبع دون هذه الزيادة. وقولها: فكره ذلك حتى رأيت الكراهية في وجهه: أخرجه مالك من بلاغاته في "الموطأ" ١/١١٨ عن إسماعيل بن أبي حكيم أنه بلغه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سمع امرأة من الليل. وقد وصله ا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إنها قد طافت بالبيت يوم النحر قال فلتنفر إذا

الراوي: عائشة

حديث صحيح، حماد الذي يروي عن إبراهيم: هو ابن أبي سليمان، وهو حسن الحديث، وقد توبع بالرواية (٢٤٩٠٦) وغيرها، وبقية رجال الإسناد ثقات. أبو كامل: هو مظفر بن مدرك الخراساني، وشيخه حماد: هو ابن سلمة. وسلف من حديث هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة برقم (٢٥٦٦٢) . وسلف مطولا برقم (٢٤٩٠٦) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله ﷺ يؤتى بالصبيان فيحنكهم ويبرك عليهم فبال في حجره صبي فدعا بماء فأتبع البول الماء

الراوي: عائشة قالت

حديث صحيح. عبد القدوس بن بكر بن خنيس تابعه يحيى القطان ووكيع في الرواية (٢٤٢٥٦) ، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. وانظر (٢٤١٩٢) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث خذها يا رسول الله ﷺ فاركبها فقال قد أخذتها بالثمن؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث خذها يا رسول الله ﷺ فاركبها فقال قد أخذتها بالثمن؟

راوي الحديث هو عروة.

ما معنى حديث خذها يا رسول الله ﷺ فاركبها فقال قد أخذتها بالثمن باختصار؟

إسناده صحيح على شرط مسلم، أبان العطار: وهو ابن يزيد -من رجاله، وقد توبع، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين.= وأخرجه البخاري (٢١٣٨) و (٤٠٩٣) ، وابن حبان (٦٢٧٩) من طريقين عن هشام بن عروة، بهذا الإسناد. وقد سلف نحوه برقم (٢٥٦٢٦) . قال السندي: قولها: وكان لا يخطئه يوما، بالنصب على الظرفية، والفاعل هو أن يأتي.

هل يوجد شرح لـ حديث خذها يا رسول الله ﷺ فاركبها فقال قد أخذتها بالثمن؟

شرح الحديث قوله: "وكان لا يخطئه يوما": النصب على الظرفية، والفاعل هو: "أن يأتي. . . إلخ". الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبَانُ الْعَطَّارُ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عُرْوَةَ ‏ ‏أ...