حديث نبويالحديث 1698 من 3018

حديث لا بأس بالخضاب ولكني أكرهه لأن حبيبي ﷺ كان يكره ريحه

الراويكريمة بنت همام
ابدأ القراءة
الكتابمسند النساء
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن كريمة بنت همام، قالت: سمعت عائشة تقول: يا معشر النساء " إياكن وقشر الوجه " فسألتها امرأة عن الخضاب؟ فقالت: " لا بأس بالخضاب، ولكني أكرهه لأن حبيبي صلى الله عليه وسلم كان يكره ريحه "

معنى الحديث باختصار

اسناده ضعيف، وهو مكرر (٢٤٨٦١) ، غير أن شيخ أحمد هنا: هو وكيع بن الجراح، وشيخه: هو علي بن مبارك الهنائي. وأخرجه المزي في "تهذيبه" (في ترجمة كريمة) من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو داود (٤١٦٤) ، والنسائي في "المجتبى" ٨/١٤٢، وفي "الكبرى" (٩٣٦٥) من طريقين، عن علي بن مبارك، بهذا الإسناد، إلا أنه أقحم اسم يحيى بن أبي كثير في مطبوع أبي داود وأثبت بين حاصرتين تعليق عزت عبيد دعاس وعادل السيد، ولم ترد هذه الزيادة في "التحفة" ١٢/٤٣٢-٤٣٣. ولا في الطبعة التي حققها الشيخ محمد عوامة (٤١٦١) وهو ال…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "إياكن وقشر الوجه": هو معالجة الوجه لصفاء اللون، وكأنهن كن يقشرن أعلى الجلد.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏وَكِيعٌ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنِي ‏ ‏عَلِيُّ بْنُ مُبَارَكٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏كَرِيمَةَ بِنْتِ هَمَّامٍ ‏ ‏قَالَتْ سَمِعْتُ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏تَقُولُ ‏ ‏يَا مَعْشَرَ النِّسَاءِ ‏ ‏إِيَّاكُنَّ وَقَشْرَ الْوَجْهِ فَسَأَلَتْهَا امْرَأَةٌ عَنْ ‏ ‏الْخِضَابِ ‏ ‏فَقَالَتْ لَا بَأْسَ ‏ ‏بِالْخِضَابِ ‏ ‏وَلَكِنِّي أَكْرَهُهُ لِأَنَّ حَبِيبِي ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏كَانَ يَكْرَهُ رِيحَهُ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث يا رسول الله إن أبا بكر رجل أسيف ومتى يقوم مقامك يبكي فلا يستطيع فلو أمرت عمر يصلي بالناسالحديث السابقحديث كان رسول الله ﷺ لا يسبح سبحة الضحى وإني لأسبحها
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث يا رسول الله إن أبا بكر رجل أسيف ومتى يقوم مقامك يبكي فلا يستطيع فلو أمرت عمر يصلي بالناس

الراوي: عائشة قالت

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وكيع: هو ابن الجراح، والأعمش: هو سليمان بن مهران، وإبراهيم: هو ابن يزيد النخعي، والأسود: هو ابن يزيد النخعي.= وأخرجه بتمامه ومختصرا ابن أبي شيبة ٢/٣٢٩-٣٣٠، ومسلم (٤١٨) (٩٥) ، وابن ماجه (١٢٣٢) ، ويعقوب بن سفيان في "المعرفة والتاريخ" ١/٤٥٢، وابن خزيمة (١٦١٦) ، وابن حبان (٢١٢٠) ، والبيهقي في "السنن" ٣/٨١ من طريق وكيع، بهذا الإسناد، إلا أن مسلما والبيهقي قالا: حتى جلس عن يسار أبي بكر. وأخرجه البخاري (٦٦٤) ، وأبو عوانة ٢/١١٦ من طريق حفص بن غياث، والبخاري كذلك (٧١٢) ، وال…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله ﷺ لا يسبح سبحة الضحى وإني لأسبحها

إسناده صحيح على شرط الشيخين، وهو مكرر (٢٥٤٤٤) ، غير أن شيخ أحمد هنا: هو وكيع بن الجراح. وأخرجه ابن أبي شيبة ٢/٤٠٦ عن وكيع، بهذا الإسناد.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن النبي ﷺ غسل مقعدته ثلاثا

الراوي: عائشة

إسناده مسلسل بالضعفاء على نسق. شريك: هو ابن عبد الله النخعي، وجابر: هو ابن يزيد الجعفي، وزيد العمي: هو ابن الحواري. وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. أبو الصديق: هو بكر بن قيس الناجي، وقيل: بكر بن عمرو. وأخرجه ابن ماجه (٣٥٦) من طريق وكيع، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن راهويه (١٦٠٤) عن يحيى بن آدم، وأبو الحسن بن سلمة في زياداته على ابن ماجه عقب الرواية (٣٥٦) من طريق أبي نعيم، كلاهما عن شريك، به.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان لآل رسول الله ﷺ وحش

الراوي: عائشة قالت

إسناده ضعيف، وهو مكرر (٢٤٨١٨) ، غير أن شيخ أحمد هنا: هو وكيع بن الجراح الرؤاسي.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن النبي ﷺ كان يحب التيمن في الوضوء والترجل والتنعل

حديث صحيح، الجراح بن مليح الرؤاسي والد وكيع -وإن كان مختلفا فيه وهو حسن الحديث- قد توبع، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث رب أعط نفسي تقواها زكها أنت خير من زكاها أنت وليها ومولاها

رجاله ثقات رجال الشيخين غير صالح بن سعيد فقد روى عنه نافع ابن عمر الجمحي، وذكره ابن حبان في "الثقات" ٤/٣٧٦. وقد سلف بغير هذه السياقة بإسناد صحيح برقم (٢٥٦٥٥) . وانظر (٢٤٣١٢) . وقوله: "رب أعط نفسي تقواها، زكها أنت خير من زكاها، أنت وليها ومولاها": صح من حديث زيد بن أرقم، دون قول عائشة أنها فقدت النبي صلى الله عليه وسلم من مضجعه. وهو عند مسلم (٢٧٢٢) ، وقد سلف (١٩٣٠٨) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث لا بأس بالخضاب ولكني أكرهه لأن حبيبي ﷺ كان يكره ريحه؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث لا بأس بالخضاب ولكني أكرهه لأن حبيبي ﷺ كان يكره ريحه؟

راوي الحديث هو كريمة بنت همام.

ما معنى حديث لا بأس بالخضاب ولكني أكرهه لأن حبيبي ﷺ كان يكره ريحه باختصار؟

اسناده ضعيف، وهو مكرر (٢٤٨٦١) ، غير أن شيخ أحمد هنا: هو وكيع بن الجراح، وشيخه: هو علي بن مبارك الهنائي. وأخرجه المزي في "تهذيبه" (في ترجمة كريمة) من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو داود (٤١٦٤) ، والنسائي في "المجتبى" ٨/١٤٢، وفي "الكبرى" (٩٣٦٥) من طريقين، عن علي بن مبارك، بهذا الإسناد، إلا أنه أقحم اسم يحيى بن أبي كثير في مطبوع أبي داود وأثبت بين حاصرتين تعليق عزت عبيد دعاس وعادل السيد، ولم ترد هذه الزيادة في "التحفة" ١٢/٤٣٢-٤٣٣. ولا في الطبعة التي حققها الشيخ محمد عوامة (٤١٦١) وهو ال…

هل يوجد شرح لـ حديث لا بأس بالخضاب ولكني أكرهه لأن حبيبي ﷺ كان يكره ريحه؟

شرح الحديث قوله: "إياكن وقشر الوجه": هو معالجة الوجه لصفاء اللون، وكأنهن كن يقشرن أعلى الجلد. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏وَكِيعٌ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنِي ‏ ‏عَلِيُّ بْنُ مُبَارَكٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏كَرِيمَةَ بِنْتِ هَمَّامٍ ‏ ‏قَالَتْ سَمِعْتُ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏تَقُولُ ‏ ‏يَا مَعْشَ...