حديث نبويالحديث 1697 من 3018

حديث كان رسول الله ﷺ لا يسبح سبحة الضحى وإني لأسبحها

ابدأ القراءة
الكتابمسند النساء
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عائشة كان رسول الله صلى الله عليه وسلم " لا يسبح سبحة الضحى، وإني لأسبحها "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين، وهو مكرر (٢٥٤٤٤) ، غير أن شيخ أحمد هنا: هو وكيع بن الجراح. وأخرجه ابن أبي شيبة ٢/٤٠٦ عن وكيع، بهذا الإسناد.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏وَكِيعٌ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الزُّهْرِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عُرْوَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏لَا يُسَبِّحُ ‏ ‏سُبْحَةَ ‏ ‏الضُّحَى وَإِنِّي لَأُسَبِّحُهَا ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث لا بأس بالخضاب ولكني أكرهه لأن حبيبي ﷺ كان يكره ريحهالحديث السابقحديث كان لآل رسول الله ﷺ وحش
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث لا بأس بالخضاب ولكني أكرهه لأن حبيبي ﷺ كان يكره ريحه

الراوي: كريمة بنت همام

اسناده ضعيف، وهو مكرر (٢٤٨٦١) ، غير أن شيخ أحمد هنا: هو وكيع بن الجراح، وشيخه: هو علي بن مبارك الهنائي. وأخرجه المزي في "تهذيبه" (في ترجمة كريمة) من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو داود (٤١٦٤) ، والنسائي في "المجتبى" ٨/١٤٢، وفي "الكبرى" (٩٣٦٥) من طريقين، عن علي بن مبارك، بهذا الإسناد، إلا أنه أقحم اسم يحيى بن أبي كثير في مطبوع أبي داود وأثبت بين حاصرتين تعليق عزت عبيد دعاس وعادل السيد، ولم ترد هذه الزيادة في "التحفة" ١٢/٤٣٢-٤٣٣. ولا في الطبعة التي حققها الشيخ محمد عوامة (٤١٦١) وهو ال…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان لآل رسول الله ﷺ وحش

الراوي: عائشة قالت

إسناده ضعيف، وهو مكرر (٢٤٨١٨) ، غير أن شيخ أحمد هنا: هو وكيع بن الجراح الرؤاسي.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يا رسول الله إن أبا بكر رجل أسيف ومتى يقوم مقامك يبكي فلا يستطيع فلو أمرت عمر يصلي بالناس

الراوي: عائشة قالت

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وكيع: هو ابن الجراح، والأعمش: هو سليمان بن مهران، وإبراهيم: هو ابن يزيد النخعي، والأسود: هو ابن يزيد النخعي.= وأخرجه بتمامه ومختصرا ابن أبي شيبة ٢/٣٢٩-٣٣٠، ومسلم (٤١٨) (٩٥) ، وابن ماجه (١٢٣٢) ، ويعقوب بن سفيان في "المعرفة والتاريخ" ١/٤٥٢، وابن خزيمة (١٦١٦) ، وابن حبان (٢١٢٠) ، والبيهقي في "السنن" ٣/٨١ من طريق وكيع، بهذا الإسناد، إلا أن مسلما والبيهقي قالا: حتى جلس عن يسار أبي بكر. وأخرجه البخاري (٦٦٤) ، وأبو عوانة ٢/١١٦ من طريق حفص بن غياث، والبخاري كذلك (٧١٢) ، وال…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث رب أعط نفسي تقواها زكها أنت خير من زكاها أنت وليها ومولاها

رجاله ثقات رجال الشيخين غير صالح بن سعيد فقد روى عنه نافع ابن عمر الجمحي، وذكره ابن حبان في "الثقات" ٤/٣٧٦. وقد سلف بغير هذه السياقة بإسناد صحيح برقم (٢٥٦٥٥) . وانظر (٢٤٣١٢) . وقوله: "رب أعط نفسي تقواها، زكها أنت خير من زكاها، أنت وليها ومولاها": صح من حديث زيد بن أرقم، دون قول عائشة أنها فقدت النبي صلى الله عليه وسلم من مضجعه. وهو عند مسلم (٢٧٢٢) ، وقد سلف (١٩٣٠٨) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن النبي ﷺ غسل مقعدته ثلاثا

الراوي: عائشة

إسناده مسلسل بالضعفاء على نسق. شريك: هو ابن عبد الله النخعي، وجابر: هو ابن يزيد الجعفي، وزيد العمي: هو ابن الحواري. وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. أبو الصديق: هو بكر بن قيس الناجي، وقيل: بكر بن عمرو. وأخرجه ابن ماجه (٣٥٦) من طريق وكيع، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن راهويه (١٦٠٤) عن يحيى بن آدم، وأبو الحسن بن سلمة في زياداته على ابن ماجه عقب الرواية (٣٥٦) من طريق أبي نعيم، كلاهما عن شريك، به.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما خير رسول الله ﷺ بين أمرين إلا اختار أيسرهما ما لم يكن فيه مأثم

الراوي: عائشة قالت

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وقد سلف مطولا برقم (٢٤٠٣٤) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث كان رسول الله ﷺ لا يسبح سبحة الضحى وإني لأسبحها؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

ما معنى حديث كان رسول الله ﷺ لا يسبح سبحة الضحى وإني لأسبحها باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين، وهو مكرر (٢٥٤٤٤) ، غير أن شيخ أحمد هنا: هو وكيع بن الجراح. وأخرجه ابن أبي شيبة ٢/٤٠٦ عن وكيع، بهذا الإسناد.

هل يوجد شرح لـ حديث كان رسول الله ﷺ لا يسبح سبحة الضحى وإني لأسبحها؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏وَكِيعٌ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الزُّهْرِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عُرْوَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏لَا يُسَبِّحُ ‏ ‏سُبْحَةَ ‏ ‏الضُّحَى وَإِنِّي لَأُسَبِّحُهَا ‏