حديث نبويالحديث 1574 من 3018

حديث اذهبوا بهذه الخميصة إلى أبي جهم وأتوني بأنبجانيته فإنها ألهتني آنفا عن صلاتي

الراويعائشة قالت
ابدأ القراءة
الكتابمسند النساء
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عائشة قالت: " صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في خميصة ذات علم، فلما قضى صلاته قال: " اذهبوا بهذه الخميصة إلى أبي جهم، وائتوني بأنبجانية ، فإنها ألهتني آنفا عن صلاتي "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو عند عبد الرزاق في "مصنفه" (١٣٨٩) ، ومن طريقه أخرجه إسحاق بن راهويه (٦٢٢) ، وأبو عوانة ٢/٦٥، وابن المنذر في "الأوسط" (١٦٣٨) . وقد سلف برقم (٢٤٠٨٧) . وقوله: "فإنها ألهتني آنفا عن صلاتي" سلف في الرواية (٢٥٤٤٥) بلفظ: "فإني نظرت إلى علمها في الصلاة، فكاد يفتنني". قال الحافظ في "الفتح" ١/٤٨٣: والجمع بين الروايتين بحمل قوله: "ألهتني" على قوله: "كاد"، فيكون إطلاق الأولى للمبالغة في القرب، لا لتحقق وقوع الإلهاء.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّزَّاقِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مَعْمَرٌ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الزُّهْرِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عُرْوَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏قَالَتْ ‏ ‏صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فِي ‏ ‏خَمِيصَةٍ ‏ ‏ذَاتِ عَلَمٍ فَلَمَّا قَضَى صَلَاتَهُ قَالَ ‏ ‏اذْهَبُوا بِهَذِهِ ‏ ‏الْخَمِيصَةِ ‏ ‏إِلَى ‏ ‏أَبِي جَهْمٍ ‏ ‏وَأْتُونِي ‏ ‏بِأَنْبِجَانِيَّتِهِ ‏ ‏فَإِنَّهَا أَلْهَتْنِي آنِفًا عَنْ صَلَاتِي ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث كان رسول الله ﷺ يصلي العصر قبل أن تخرج الشمس من حجرتي طالعةالحديث السابقحديث عن عائشة قالت كنت أغتسل أنا ورسول الله ﷺ من إناء واحد فيه قدر الفرق
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله ﷺ يصلي العصر قبل أن تخرج الشمس من حجرتي طالعة

الراوي: عائشة قالت

إسناده صحيح على شرط الشيخين. عبد الرزاق: هو ابن همام، ومعمر: هو ابن راشد.= وهو في "مصنف" عبد الرزاق (٢٠٧٠) و (٢٠٧١) و (٢٠٧٢) ، ومن طريقه أخرجه ابن راهويه (٥٧٩) و (٦٣١) . وسلف برقم (٢٤٠٩٥) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عن عائشة قالت كنت أغتسل أنا ورسول الله ﷺ من إناء واحد فيه قدر الفرق

الراوي: عائشة قالت

إسناده صحيح على شرط الشيخين، وهو مكرر (٢٤٩٥٣) ، غير أن شيخ أحمد هنا: هو عبد الرزاق بن همام الصنعاني. ابن جريج: هو عبد الملك ابن عبد العزيز، وقد توبع. وهو عند عبد الرزاق (١٠٢٧) ، ومن طريقه أخرجه إسحاق بن راهويه (٦٣٤) ، والنسائي في "المجتبى" ١/١٢٨، وفي "الكبرى" (٢٣٥) ، وابن= المنذر في "الأوسط" (٢٠٩) ، والبيهقي في "السنن" ١/١٩٤، وابن عبد البر في "التمهيد" ٨/١٠١.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله ﷺ يصلي وأنا معترضة بينه وبين القبلة كاعتراض الجنازة

الراوي: عائشة قالت

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو عند عبد الرزاق في "مصنفه" (٢٣٧٤) ، ومن طريقه أخرجه ابن راهويه في "مسنده" (٦٣٥) ، وأبو عوانة ٢/٥١-٥٢. وسلف برقم (٢٤٠٨٨) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن الله عز وجل يحب الرفق في الأمر كله

الراوي: عائشة قالت

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو عند عبد الرزاق في "مصنفه" (٩٨٣٩) و (١٩٤٦٠) ، ومن طريقه أخرجه إسحاق بن راهويه (٨١٧) ، وعبد بن حميد في "المنتخب" (١٤٧١) ، ومسلم (٢١٦٥) (١٠) ، والنسائي في "الكبرى" (١٠٢١٥) -وهو في "عمل اليوم والليلة" (٣٨٣) - والبيهقي في "السنن" ٩/٢٠٣، والبغوي في "شرح السنة" (٣٣١٤) . وأخرجه البخاري (٦٣٩٥) من طريق هشام -وهو ابن يوسف الصنعاني- عن معمر، به. وقد سلف برقم (٢٤٠٩٠) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رسول الله ﷺ كان يقول في سجوده أو ركوعه سبوح قدوس رب الملائكة والروح

الراوي: عائشة

إسناده صحيح على شرط الشيخين، وهو مكرر (٢٤٠٦٣) ، غير أن شيخ أحمد هنا: هو عبد الرزاق بن همام الصنعاني، وشيخه: هو معمر بن راشد. وهو في "مصنف" عبد الرزاق (٢٨٨٤) ، ومن طريقه أخرجه إسحاق (١٣٢٤) وليس فيه شك بين الركوع والسجود. وقد سلف بالأرقام (٢٤٠٦٣) و (٢٤٦٣٠) و (٢٤٨٤٣) و (٢٥١٤٦) و (٢٥٦٠٦) و (٢٦٢٩٣) أنه يقوله في ركوعه وسجوده.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن الله عز وجل لا يمل حتى تملوا وأحب العمل إلى الله عز وجل ما داوم عليه صاحبه وإن قل

الراوي: عائشة قالت

إسناده صحيح على شرط الشيخين، وهو مكرر (٢٤١٨٩) ، غير أن شيخ أحمد هنا: هو عبد الرزاق بن همام الصنعاني، وشيخ شيخه هو معمر بن راشد الأزدي. وهو في "مصنف" عبد الرزاق (٢٠٥٦٦) ومن طريقه أخرجه إسحاق بن راهويه (٦٢٧) ، والبغوي في "شرح السنة" (٩٣٤) ، بهذا الإسناد. وقوله: مه مه. قال الجوهري في "الصحاح": ومه: كلمة بنيت على السكون، وهو اسم سمي به الفعل، ومعناه: اكفف، فإن وصلت نونت، فقلت مه مه، قال الحافظ: وهذا الزجر يحتمل أن يكون لعائشة، والمراد نهيها عن مدح المرأة بما ذكرت، ويحتمل أن يكون المراد النهي عن ذلك…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث اذهبوا بهذه الخميصة إلى أبي جهم وأتوني بأنبجانيته فإنها ألهتني آنفا عن صلاتي؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث اذهبوا بهذه الخميصة إلى أبي جهم وأتوني بأنبجانيته فإنها ألهتني آنفا عن صلاتي؟

راوي الحديث هو عائشة قالت.

ما معنى حديث اذهبوا بهذه الخميصة إلى أبي جهم وأتوني بأنبجانيته فإنها ألهتني آنفا عن صلاتي باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو عند عبد الرزاق في "مصنفه" (١٣٨٩) ، ومن طريقه أخرجه إسحاق بن راهويه (٦٢٢) ، وأبو عوانة ٢/٦٥، وابن المنذر في "الأوسط" (١٦٣٨) . وقد سلف برقم (٢٤٠٨٧) . وقوله: "فإنها ألهتني آنفا عن صلاتي" سلف في الرواية (٢٥٤٤٥) بلفظ: "فإني نظرت إلى علمها في الصلاة، فكاد يفتنني". قال الحافظ في "الفتح" ١/٤٨٣: والجمع بين الروايتين بحمل قوله: "ألهتني" على قوله: "كاد"، فيكون إطلاق الأولى للمبالغة في القرب، لا لتحقق وقوع الإلهاء.

هل يوجد شرح لـ حديث اذهبوا بهذه الخميصة إلى أبي جهم وأتوني بأنبجانيته فإنها ألهتني آنفا عن صلاتي؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّزَّاقِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مَعْمَرٌ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الزُّهْرِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عُرْوَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏قَالَتْ ‏ ‏صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فِي ‏ ‏خَمِيصَةٍ ‏ ‏ذَاتِ عَلَمٍ فَلَمَّا قَضَى صَلَاتَ...