حديث نبويالحديث 1571 من 3018

حديث إن الله عز وجل لا يمل حتى تملوا وأحب العمل إلى الله عز وجل ما داوم عليه صاحبه وإن قل

الراويعائشة قالت
ابدأ القراءة
الكتابمسند النساء
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عائشة قالت: دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم، وعندي امرأة حسنة الهيئة، فقال: من هذه؟ فقلت: هذه فلانة بنت فلان يا رسول الله، هي لا تنام الليل فقال: " مه مه خذوا من العمل ما تطيقون، فإن الله عز وجل لا يمل حتى تملوا، وأحب العمل إلى الله عز وجل ما داوم عليه صاحبه وإن قل "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين، وهو مكرر (٢٤١٨٩) ، غير أن شيخ أحمد هنا: هو عبد الرزاق بن همام الصنعاني، وشيخ شيخه هو معمر بن راشد الأزدي. وهو في "مصنف" عبد الرزاق (٢٠٥٦٦) ومن طريقه أخرجه إسحاق بن راهويه (٦٢٧) ، والبغوي في "شرح السنة" (٩٣٤) ، بهذا الإسناد. وقوله: مه مه. قال الجوهري في "الصحاح": ومه: كلمة بنيت على السكون، وهو اسم سمي به الفعل، ومعناه: اكفف، فإن وصلت نونت، فقلت مه مه، قال الحافظ: وهذا الزجر يحتمل أن يكون لعائشة، والمراد نهيها عن مدح المرأة بما ذكرت، ويحتمل أن يكون المراد النهي عن ذلك…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّزَّاقِ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏مَعْمَرٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏هِشَامٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏قَالَتْ ‏ ‏دَخَلَ عَلَيَّ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏وَعِنْدِي ‏ ‏امْرَأَةٌ ‏ ‏حَسَنَةُ الْهَيْئَةِ فَقَالَ مَنْ هَذِهِ فَقُلْتُ هَذِهِ فُلَانَةُ بِنْتُ فُلَانٍ يَا رَسُولَ اللَّهِ هِيَ لَا تَنَامُ اللَّيْلَ فَقَالَ ‏ ‏مَهْ ‏ ‏مَهْ ‏ ‏خُذُوا مِنْ الْعَمَلِ مَا تُطِيقُونَ فَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ لَا ‏ ‏يَمَلُّ ‏ ‏حَتَّى ‏ ‏تَمَلُّوا ‏ ‏وَأَحَبُّ الْعَمَلِ إِلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ مَا دَاوَمَ عَلَيْهِ صَاحِبُهُ وَإِنْ قَلَّ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث إن الله عز وجل يحب الرفق في الأمر كلهالحديث السابقحديث إن من أشد الناس عذابا يوم القيامة الذين يشبهون بخلق الله
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث إن الله عز وجل يحب الرفق في الأمر كله

الراوي: عائشة قالت

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو عند عبد الرزاق في "مصنفه" (٩٨٣٩) و (١٩٤٦٠) ، ومن طريقه أخرجه إسحاق بن راهويه (٨١٧) ، وعبد بن حميد في "المنتخب" (١٤٧١) ، ومسلم (٢١٦٥) (١٠) ، والنسائي في "الكبرى" (١٠٢١٥) -وهو في "عمل اليوم والليلة" (٣٨٣) - والبيهقي في "السنن" ٩/٢٠٣، والبغوي في "شرح السنة" (٣٣١٤) . وأخرجه البخاري (٦٣٩٥) من طريق هشام -وهو ابن يوسف الصنعاني- عن معمر، به. وقد سلف برقم (٢٤٠٩٠) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن من أشد الناس عذابا يوم القيامة الذين يشبهون بخلق الله

الراوي: القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو عند عبد الرزاق في "مصنفه" (١٩٤٨٤) ، ومن طريقه أخرجه إسحاق ابن راهويه في "مسنده" (٩٧٥) ، ومسلم (٢١٠٧) (٩١) ، وابن حبان (٥٨٤٧) ، والبيهقي في "السنن" ٧/٢٦٧. وسلف برقم (٢٤٠٨١) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عن عائشة قالت كنت أغتسل أنا ورسول الله ﷺ من إناء واحد فيه قدر الفرق

الراوي: عائشة قالت

إسناده صحيح على شرط الشيخين، وهو مكرر (٢٤٩٥٣) ، غير أن شيخ أحمد هنا: هو عبد الرزاق بن همام الصنعاني. ابن جريج: هو عبد الملك ابن عبد العزيز، وقد توبع. وهو عند عبد الرزاق (١٠٢٧) ، ومن طريقه أخرجه إسحاق بن راهويه (٦٣٤) ، والنسائي في "المجتبى" ١/١٢٨، وفي "الكبرى" (٢٣٥) ، وابن= المنذر في "الأوسط" (٢٠٩) ، والبيهقي في "السنن" ١/١٩٤، وابن عبد البر في "التمهيد" ٨/١٠١.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما ينتظرها أحد من أهل الأديان غيركم

الراوي: عائشة

إسناده صحيح، إبراهيم بن خالد ورباح- وهو ابن زيد الصنعاني- روى لهما أبو داود، والنسائي، وهما ثقتان، وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين. وقد سلف برقم (٢٤٠٥٩) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث اذهبوا بهذه الخميصة إلى أبي جهم وأتوني بأنبجانيته فإنها ألهتني آنفا عن صلاتي

الراوي: عائشة قالت

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو عند عبد الرزاق في "مصنفه" (١٣٨٩) ، ومن طريقه أخرجه إسحاق بن راهويه (٦٢٢) ، وأبو عوانة ٢/٦٥، وابن المنذر في "الأوسط" (١٦٣٨) . وقد سلف برقم (٢٤٠٨٧) . وقوله: "فإنها ألهتني آنفا عن صلاتي" سلف في الرواية (٢٥٤٤٥) بلفظ: "فإني نظرت إلى علمها في الصلاة، فكاد يفتنني". قال الحافظ في "الفتح" ١/٤٨٣: والجمع بين الروايتين بحمل قوله: "ألهتني" على قوله: "كاد"، فيكون إطلاق الأولى للمبالغة في القرب، لا لتحقق وقوع الإلهاء.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث توفي رسول الله ﷺ وقد شبعنا من الأسودين التمر والماء

الراوي: عائشة

إسناده صحيح على شرط الشيخين، وهو مكرر الحديث (٢٤٩٦٣) سندا ومتنا.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث إن الله عز وجل لا يمل حتى تملوا وأحب العمل إلى الله عز وجل ما داوم عليه صاحبه وإن قل؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث إن الله عز وجل لا يمل حتى تملوا وأحب العمل إلى الله عز وجل ما داوم عليه صاحبه وإن قل؟

راوي الحديث هو عائشة قالت.

ما معنى حديث إن الله عز وجل لا يمل حتى تملوا وأحب العمل إلى الله عز وجل ما داوم عليه صاحبه وإن قل باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين، وهو مكرر (٢٤١٨٩) ، غير أن شيخ أحمد هنا: هو عبد الرزاق بن همام الصنعاني، وشيخ شيخه هو معمر بن راشد الأزدي. وهو في "مصنف" عبد الرزاق (٢٠٥٦٦) ومن طريقه أخرجه إسحاق بن راهويه (٦٢٧) ، والبغوي في "شرح السنة" (٩٣٤) ، بهذا الإسناد. وقوله: مه مه. قال الجوهري في "الصحاح": ومه: كلمة بنيت على السكون، وهو اسم سمي به الفعل، ومعناه: اكفف، فإن وصلت نونت، فقلت مه مه، قال الحافظ: وهذا الزجر يحتمل أن يكون لعائشة، والمراد نهيها عن مدح المرأة بما ذكرت، ويحتمل أن يكون المراد النهي عن ذلك…

هل يوجد شرح لـ حديث إن الله عز وجل لا يمل حتى تملوا وأحب العمل إلى الله عز وجل ما داوم عليه صاحبه وإن قل؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّزَّاقِ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏مَعْمَرٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏هِشَامٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏قَالَتْ ‏ ‏دَخَلَ عَلَيَّ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏وَعِنْدِي ‏ ‏امْرَأَةٌ ‏ ‏حَسَنَةُ الْهَيْئَةِ فَقَا...