آية قرآن
حديث نبويالحديث 1560 من 3018

حديث أمر رسول الله ﷺ من كان معه الهدي أن يمضي على إحرامه ومن لم يكن معه هدي أن يحل إذا طاف

الراويعائشة
ابدأ القراءة
الكتابمسند النساء
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عائشة، قالت: " خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم لا نرى إلا أنه الحج، فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم من كان معه الهدي أن يمضي على إحرامه، ومن لم يكن معه هدي أن يحل إذا طاف، فلما كان يوم النحر دخل علي بلحم بقر، فقلت: ما هذا؟ قالوا ذبح رسول الله صلى الله عليه وسلم عن نسائه ". قال يحيى، قال شعبة، عن يحيى فذكرت ذلك للقاسم فقال: جاءتك بالحديث على وجهه، قال ابن نمير: لخمس بقين من ذي القعدة لا نرى إلا الحج

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٣٧٨٦) من طريق يحيى بن سعيد القطان، بهذا الإسناد، مختصرا. وأخرجه مالك في "الموطأ" ١/٣٩٣، ومن طريقه الشافعي في "المسند" ١/٣٦٩ (بترتيب السندي) ، وفي "السنن" (٤٦٣) ، والبخاري (١٧٠٩) و (٢٩٥٢) ، وابن حبان (٣٩٢٩) ، والبيهقي في "معرفة السنن" (٩٢٠٥) ، والبغوي في "شرح السنة" (١٨٧٥) عن يحيى بن سعيد الأنصاري، به. وأخرجه الشافعي في "مسنده" ١/٣٦٨، وفي "السنن" (٤٦٤) و (٤٦٥) ، والحميدي (٢٠٧) ، والبخاري (١٧٢٠) ، ومسلم (١٢١١) (١٢٥) ، والنسائي في "الكبرى" (…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ‏ ‏وَابْنُ نُمَيْرٍ ‏ ‏قَالَا حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَمْرَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏قَالَتْ ‏ ‏خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏لَا نَرَى إِلَّا أَنَّهُ الْحَجُّ ‏ ‏فَأَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏مَنْ كَانَ مَعَهُ ‏ ‏الْهَدْيُ ‏ ‏أَنْ يَمْضِيَ عَلَى إِحْرَامِهِ وَمَنْ لَمْ يَكُنْ مَعَهُ ‏ ‏هَدْيٌ ‏ ‏أَنْ يُحِلَّ إِذَا طَافَ فَلَمَّا كَانَ ‏ ‏يَوْمُ النَّحْرِ ‏ ‏دُخِلَ عَلَيَّ بِلَحْمِ بَقَرٍ فَقُلْتُ مَا هَذَا قَالُوا ذَبَحَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏عَنْ نِسَائِهِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏يَحْيَى ‏ ‏قَالَ ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏فَذَكَرْتُ ‏ ‏ذَاكَ ‏ ‏لِلقَاسِمِ ‏ ‏فَقَالَ ‏ ‏جَاءَتْكَ بِالْحَدِيثِ عَلَى وَجْهِهِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏ابْنُ نُمَيْرٍ ‏ ‏لِخَمْسٍ بَقِيَتْ مِنْ ذِي الْقِعْدَةِ لَا نَرَى إِلَّا الْحَجَّ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث قال رسول الله ﷺ هو عمك فليلج عليكالحديث السابقحديث إنما جعل الإمام ليؤتم به فإذا ركع فاركعوا وإذا رفع فارفعوا وإن صلى جالسا فصلوا جلوسا
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ هو عمك فليلج عليك

الراوي: عائشة قالت

إسناده صحيح على شرط الشيخين. يحيى: هو ابن سعيد القطان، وهشام: هو ابن عروة بن الزبير. وهو مطول (٢٤٢٤٢)

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إنما جعل الإمام ليؤتم به فإذا ركع فاركعوا وإذا رفع فارفعوا وإن صلى جالسا فصلوا جلوسا

الراوي: هشام بن عروة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو مكرر (٢٤٢٥٠) ، سندا ومتنا.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سمعت رسول الله ﷺ يقول إذا وضع العشاء وأقيمت الصلاة فابدءوا بالعشاء

إسناده صحيح على شرط الشيخين، وهو مكرر الحديث (٢٤٢٤٦) ، إلا أنه ساقه كذلك من راوية وكغ وابن عيينة. وأخرجه ابن أبي شيبة ٢/٤٢٠، ومسلم (٥٥٨) ، وابن ماجه (٩٣٥) من طريق وكيع، بهذا الإسناد. ولم يسق مسلم متنه، وقرن بوكيع ابن نمير وحفص بن غياث. وسلف برقم (٢٤١٢٠) من طريق ابن عيينة عن هشام، به. وانظر "الفتح" ٩/٥٨٥.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله ﷺ يفتتح الصلاة بالتكبير والقراءة ب الحمد لله رب العالمين

الراوي: عائشة

إسناده صحيح على شرط مسلم، وهو مكرر الحديث (٢٤٠٣٠) ، إلا أن الإمام أحمد رواه هنا عن يحيى، وهو ابن سعيد القطان وحده.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ليس ذلك الحيض إنما ذلك عرق فإذا أقبلت الحيضة فدعي الصلاة فإذا أدبرت فاغسلي عنك الدم وصلي

الراوي: عائشة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. يحيى: هو ابن سعيد القطان، ووكيع: هو ابن الجراح. وأخرجه الدارقطني ١/٢٠٦ من طريق يحيى بن سعيد القطان، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن سعد ٨/٢٤٥، وابن أبي شيبة ١/١٢٥، وإسحاق (٥٦٣) ، ومسلم (٣٣٣) (٦٢) ، والترمذي (١٢٥) ، والئساني في "المجتبى" ١/١٢٢ و١٨٤، وفي "الكبرى" (٢١٧) ، وابن ماجه (٦٢١) ، وأبو عوانة ١/٣١٩، والبيهقي ١/٣٢٤، وابن الأثير في "أسد الغابة" ٧/١٢٨ من طريق وكيع، بهذا الإسناد. وأخرجه مالك ١/٦١- ومن طريقه أخرجه الشافعي في "مسنده" ١٩/٤٦، وفي "الأم" ١/٦٠، والبخاري (٣٠٦) ،…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أوتر بثلاث ثم أخرج إلى الصلاة مخافة أن تفوتني قال لا وتر إلا بخمس أو سبع

الراوي: شعبة

إسناده ضعيف لإبهام الثقة الراوي عنه مقسم، وهو ابن بجرة. ويقال: ابن بجرة، ويقال: ابن نجدة، وهو مولى عبد الله بن الحارث بن نوفل، ويقال له: مولى ابن عباس للزومه إياه، ومقسم هذا مختلف فيه حسن الحديث. وقد اختلف فيه على الحكم وهو ابن عتيبة: فرواه يحيى: وهو ابن سعيد القطان- كما في هذه الرواية- وآدم بن يحيى، فيما أخرجه البخاري في "التاريخ الصغير" ١/٢٩٣-٢٩٤، كلاهما عن شعبة، عن الحكم، عن مقسم، عن الثقة، عن عائشة وميمونة، عن النبي صلى الله عليه وسلم. ورواه محمد بن جعفر ويحيى كما سيأتي ٦/٣٣٥، ويزيد بن زريع…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث أمر رسول الله ﷺ من كان معه الهدي أن يمضي على إحرامه ومن لم يكن معه هدي أن يحل إذا طاف؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث أمر رسول الله ﷺ من كان معه الهدي أن يمضي على إحرامه ومن لم يكن معه هدي أن يحل إذا طاف؟

راوي الحديث هو عائشة.

ما معنى حديث أمر رسول الله ﷺ من كان معه الهدي أن يمضي على إحرامه ومن لم يكن معه هدي أن يحل إذا طاف باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٣٧٨٦) من طريق يحيى بن سعيد القطان، بهذا الإسناد، مختصرا. وأخرجه مالك في "الموطأ" ١/٣٩٣، ومن طريقه الشافعي في "المسند" ١/٣٦٩ (بترتيب السندي) ، وفي "السنن" (٤٦٣) ، والبخاري (١٧٠٩) و (٢٩٥٢) ، وابن حبان (٣٩٢٩) ، والبيهقي في "معرفة السنن" (٩٢٠٥) ، والبغوي في "شرح السنة" (١٨٧٥) عن يحيى بن سعيد الأنصاري، به. وأخرجه الشافعي في "مسنده" ١/٣٦٨، وفي "السنن" (٤٦٤) و (٤٦٥) ، والحميدي (٢٠٧) ، والبخاري (١٧٢٠) ، ومسلم (١٢١١) (١٢٥) ، والنسائي في "الكبرى" (…

هل يوجد شرح لـ حديث أمر رسول الله ﷺ من كان معه الهدي أن يمضي على إحرامه ومن لم يكن معه هدي أن يحل إذا طاف؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ‏ ‏وَابْنُ نُمَيْرٍ ‏ ‏قَالَا حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَمْرَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏قَالَتْ ‏ ‏خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏لَا نَرَى إِلَّا أَنَّهُ الْحَجُّ ‏ ‏فَأَمَ...