حديث نبويالحديث 1563 من 3018

حديث ليس ذلك الحيض إنما ذلك عرق فإذا أقبلت الحيضة فدعي الصلاة فإذا أدبرت فاغسلي عنك الدم وصلي

الراويعائشة
ابدأ القراءة
الكتابمسند النساء
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عائشة، ووكيع قال: حدثنا هشام، عن أبيه، عن عائشة، أن فاطمة بنت أبي حبيش جاءت إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالت: إني أستحاض فلا أطهر، أفأدع الصلاة؟ قال وكيع: قال: " لا "، قال يحيى: " ليس ذلك بالحيض، إنما ذلك عرق، فإذا أقبلت الحيضة، فدعي الصلاة، فإذا أدبرت فاغسلي عنك الدم، وصلي " قال يحيى: قلت لهشام أغسل واحد، تغتسل وتوضأ عند كل صلاة؟ قال: نعم

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. يحيى: هو ابن سعيد القطان، ووكيع: هو ابن الجراح. وأخرجه الدارقطني ١/٢٠٦ من طريق يحيى بن سعيد القطان، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن سعد ٨/٢٤٥، وابن أبي شيبة ١/١٢٥، وإسحاق (٥٦٣) ، ومسلم (٣٣٣) (٦٢) ، والترمذي (١٢٥) ، والئساني في "المجتبى" ١/١٢٢ و١٨٤، وفي "الكبرى" (٢١٧) ، وابن ماجه (٦٢١) ، وأبو عوانة ١/٣١٩، والبيهقي ١/٣٢٤، وابن الأثير في "أسد الغابة" ٧/١٢٨ من طريق وكيع، بهذا الإسناد. وأخرجه مالك ١/٦١- ومن طريقه أخرجه الشافعي في "مسنده" ١٩/٤٦، وفي "الأم" ١/٦٠، والبخاري (٣٠٦) ،…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى ‏ ‏عَنْ ‏ ‏هِشَامٍ ‏ ‏قَالَ أَخْبَرَنِي ‏ ‏أَبِي ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏وَوَكِيعٌ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏هِشَامٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏أَنَّ ‏ ‏فَاطِمَةَ بِنْتَ أَبِي حُبَيْشٍ ‏ ‏جَاءَتْ إِلَى النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَقَالَتْ إِنِّي ‏ ‏أُسْتَحَاضُ ‏ ‏فَلَا أَطْهُرُ أَفَأَدَعُ الصَّلَاةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏وَكِيعٌ ‏ ‏قَالَ لَا ‏ ‏قَالَ ‏ ‏يَحْيَى ‏ ‏لَيْسَ ذَلِكَ الْحَيْضُ ‏ ‏إِنَّمَا ذَلِكَ ‏ ‏عِرْقٌ ‏ ‏فَإِذَا أَقْبَلَتْ الْحَيْضَةُ فَدَعِي الصَّلَاةَ فَإِذَا أَدْبَرَتْ فَاغْسِلِي عَنْكِ الدَّمَ وَصَلِّي ‏ ‏قَالَ ‏ ‏يَحْيَى ‏ ‏قُلْتُ ‏ ‏لِهِشَامٍ ‏ ‏أَغُسْلٌ وَاحِدٌ تَغْتَسِلُ وَتَوَضُّؤٌ عِنْدَ كُلِّ صَلَاةٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏نَعَمْ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث ولا يأتل أولو الفضل منكم والسعة إلى قوله ألا تحبون أن يغفر الله لكمالحديث السابقحديث سمعت رسول الله ﷺ يقول إذا وضع العشاء وأقيمت الصلاة فابدءوا بالعشاء
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث ولا يأتل أولو الفضل منكم والسعة إلى قوله ألا تحبون أن يغفر الله لكم

(١) إسناده صحيح على شرط الشيخين. عبد الرزاق: هو ابن همام الصنعاني، ومعمر: هو ابن راشد، والزهري: هو محمد بن مسلم بن عبيد الله. وهو في "مصنف" عبد الرزاق (٩٧٤٨) ومن طريقه أخرجه إسحاق بن راهويه في "مسنده" (١١٠٤) ، ومسلم (٢٧٧٠) (٥٦) ، ويعقوب بن سفيان في "المعرفة والتاريخ" ١/٣٩٣، وابن حبان (٤٢١٢) ، والطبراني في "الكبير" ٢٣/ (١٣٣) ، واللالكائي في "أصول الاعتقاد" (٢٧٥٧) ، والبيهقي في "الدلائل" ٤/٧٢-٧٣. وأخرجه مطولا ومختصرا إسحاق بن راهويه (١١٠٣) ، والنسائي في "الكبرى" (١١٣٦٠) -وهو في "التفسير" (٣٨٠) -…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سمعت رسول الله ﷺ يقول إذا وضع العشاء وأقيمت الصلاة فابدءوا بالعشاء

إسناده صحيح على شرط الشيخين، وهو مكرر الحديث (٢٤٢٤٦) ، إلا أنه ساقه كذلك من راوية وكغ وابن عيينة. وأخرجه ابن أبي شيبة ٢/٤٢٠، ومسلم (٥٥٨) ، وابن ماجه (٩٣٥) من طريق وكيع، بهذا الإسناد. ولم يسق مسلم متنه، وقرن بوكيع ابن نمير وحفص بن غياث. وسلف برقم (٢٤١٢٠) من طريق ابن عيينة عن هشام، به. وانظر "الفتح" ٩/٥٨٥.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ بالثمن قالت فجهزناهما أحب الجهاز وصنعنا لهما سفرة في جراب فقطعت أسماء بنت أبي بكر من نطاقها فأوكت الجراب فلذلك كانت تسمى ذات النطاقين

الراوي: عروة بن الزبير

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو عند عبد الرزاق في "المصنف" (٩٧٤٣) ، ومن طريقه أخرجه مطولا ومختصرا ابن راهويه (٧٦٠) و (٨٤٩) ، وأبو داود (٤٠٨٣) ، وابن حبان (٦٢٧٧) ، واللالكائي في "شرح أصول الاعتقاد" (١٤٢٢) و (١٤٣١) ، وأبو نعيم في "دلائل النبوة" (٢٣٠) . وأخرجه البخاري (٥٨٠٧) و (٦٠٧٩) من طريق هشام بن يوسف الصنعاني، عن معمر، به. وأخرجه البخاري (٤٧٦) و (٢٢٩٧) و (٣٩٠٥) و (٦٠٧٩) -ومن طريقه البغوي في "شرح السنة" (٣٧٦٣) - وابن خزيمة (٢٦٥) و (٢٥١٨) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٤٠٧٦) ، والحاكم في "الم…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ هو عمك فليلج عليك

الراوي: عائشة قالت

إسناده صحيح على شرط الشيخين. يحيى: هو ابن سعيد القطان، وهشام: هو ابن عروة بن الزبير. وهو مطول (٢٤٢٤٢)

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يقول أيما امرأة وضعت ثيابها في غير بيتها فقد هتكت ما بينها وبين الله عز وجل

الراوي: عائشة

إسناده صحيح، وهو مكرر (٢٥٤٠٨) سندا ومتنا.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أمر رسول الله ﷺ من كان معه الهدي أن يمضي على إحرامه ومن لم يكن معه هدي أن يحل إذا طاف

الراوي: عائشة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٣٧٨٦) من طريق يحيى بن سعيد القطان، بهذا الإسناد، مختصرا. وأخرجه مالك في "الموطأ" ١/٣٩٣، ومن طريقه الشافعي في "المسند" ١/٣٦٩ (بترتيب السندي) ، وفي "السنن" (٤٦٣) ، والبخاري (١٧٠٩) و (٢٩٥٢) ، وابن حبان (٣٩٢٩) ، والبيهقي في "معرفة السنن" (٩٢٠٥) ، والبغوي في "شرح السنة" (١٨٧٥) عن يحيى بن سعيد الأنصاري، به. وأخرجه الشافعي في "مسنده" ١/٣٦٨، وفي "السنن" (٤٦٤) و (٤٦٥) ، والحميدي (٢٠٧) ، والبخاري (١٧٢٠) ، ومسلم (١٢١١) (١٢٥) ، والنسائي في "الكبرى" (…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث ليس ذلك الحيض إنما ذلك عرق فإذا أقبلت الحيضة فدعي الصلاة فإذا أدبرت فاغسلي عنك الدم وصلي؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث ليس ذلك الحيض إنما ذلك عرق فإذا أقبلت الحيضة فدعي الصلاة فإذا أدبرت فاغسلي عنك الدم وصلي؟

راوي الحديث هو عائشة.

ما معنى حديث ليس ذلك الحيض إنما ذلك عرق فإذا أقبلت الحيضة فدعي الصلاة فإذا أدبرت فاغسلي عنك الدم وصلي باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين. يحيى: هو ابن سعيد القطان، ووكيع: هو ابن الجراح. وأخرجه الدارقطني ١/٢٠٦ من طريق يحيى بن سعيد القطان، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن سعد ٨/٢٤٥، وابن أبي شيبة ١/١٢٥، وإسحاق (٥٦٣) ، ومسلم (٣٣٣) (٦٢) ، والترمذي (١٢٥) ، والئساني في "المجتبى" ١/١٢٢ و١٨٤، وفي "الكبرى" (٢١٧) ، وابن ماجه (٦٢١) ، وأبو عوانة ١/٣١٩، والبيهقي ١/٣٢٤، وابن الأثير في "أسد الغابة" ٧/١٢٨ من طريق وكيع، بهذا الإسناد. وأخرجه مالك ١/٦١- ومن طريقه أخرجه الشافعي في "مسنده" ١٩/٤٦، وفي "الأم" ١/٦٠، والبخاري (٣٠٦) ،…

هل يوجد شرح لـ حديث ليس ذلك الحيض إنما ذلك عرق فإذا أقبلت الحيضة فدعي الصلاة فإذا أدبرت فاغسلي عنك الدم وصلي؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى ‏ ‏عَنْ ‏ ‏هِشَامٍ ‏ ‏قَالَ أَخْبَرَنِي ‏ ‏أَبِي ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏وَوَكِيعٌ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏هِشَامٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏أَنَّ ‏ ‏فَاطِمَةَ بِنْتَ أَبِي حُبَيْشٍ ‏ ‏جَاءَتْ إِلَى النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّ...