حديث نبويالحديث 1467 من 3018

حديث عن عائشة أنها قالت كأني أنظر إلى وبيص الطيب في مفرق رسول الله ﷺ بعد أيام وهو محرم

الراويعائشة
ابدأ القراءة
الكتابمسند النساء
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عائشة، أنها قالت: " كأني أنظر إلى وبيص الطيب في مفرق رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد أيام وهو محرم "

معنى الحديث باختصار

حديث صحيح، دون قوله: بعد أيام، وهو مكرر (٢٤٩٣٤) ، غير شيخ أحمد، فهو هنا روح، وهو ابن عبادة، وشيخه هناك، عفان أن بن مسلم الصفار.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏رَوْحٌ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏حَمَّادٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏حَمَّادٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏إِبْرَاهِيمَ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الْأَسْوَدِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏أَنَّهَا قَالَتْ ‏ ‏كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى ‏ ‏وَبِيصِ ‏ ‏الطِّيبِ فِي مَفْرِقِ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏بَعْدَ أَيَّامٍ وَهُوَ مُحْرِمٌ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث طيبت النبي ﷺ بطيب فيه مسك عند إحرامه قبل أن يحرم ويوم النحر قبل أن يطوف بالبيتالحديث السابقحديث كان لرسول الله ﷺ مؤذنان بلال وعمرو ابن أم مكتوم
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث طيبت النبي ﷺ بطيب فيه مسك عند إحرامه قبل أن يحرم ويوم النحر قبل أن يطوف بالبيت

الراوي: عائشة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. هشيم: هو ابن بشير، ومنصور: هو ابن زاذان. وقد تفرد عن عبد الرحمن بن القاسم بقوله: "بطيب فيه مسك"، ووقع في "المحلى" أن منصورا هو ابن المعتمر، وهو خطأ. وأخرجه مسلم (١١٩١) (٤٦) ، والترمذي (٩١٧) ، والنسائي في "المجتبى" ٥/١٣٨، و"الكبرى" (٣٦٧٢) ، وابن خزيمة (٢٥٨٣) ، وابن حبان (٣٧٧٠) ، والطبراني في "الأوسط " (١١٦١) ، وابن حزم في "المحلى" ٧/٨٦، والبيهقي في "السنن" ٥/١٣٦، وابن عبد البر في "التمهيد" ١٩/٢٩٧-٢٩٨، من طريق هشيم، بهذا الإسناد. قال الترمذي: حديث عائشة حديث حسن صحيح.…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان لرسول الله ﷺ مؤذنان بلال وعمرو ابن أم مكتوم

الراوي: الأسود بن يزيد

حديث صحيح. يونس: وهو ابن أبي إسحاق- وإن كان ضعيف الرواية عن أبيه إلا أنه- قد توبع بابنه إسرائيل، وسماعه من جده أبي إسحاق في غاية الإتقان للزومه إياه، وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح. وأخرجه ابن خزيمة (٤٠٧) من طريق إسماعيل بن عمر- وهو الواسطي أبو المنذر- عن يونس، بهذا الإسناد. وأخرجه إسحاق بن راهويه (١٥٢٢) و (١٥٢٣) ، وابن خزيمة (٤٠٨) ، والبيهقي في "السنن" ١/٤٢٩ من طريق إسرائيل، عن أبي إسحاق، به. ولفظه: كان لرسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثة مؤذنين: بلال، وأبو محذورة، وعمرو بن أم مكتوم، فقال رسول ا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كنت أطيب رسول الله ﷺ لحرمه حين يحرم ولحله حين يحل قبل أن يطوف بالبيت

الراوي: عائشة

(١) إسناده صحيح على شرط الشيخين. روح: هو ابن عبادة. وأخرجه ابن راهويه (٩٣٠) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٢/١٣٠ و٢٢٨، وابن حبان (٣٧٧١) ، من طرق عن شعبة، بهذا الإسناد. وسلف برقم (٢٤١١١) . (٢) إسناده صحيح على شرط الشيخين، وهو مكرر سابقه. حماد -وهو ابن سلمة، وإن يكن من رجال مسلم- متابع، مالك: هو ابن أنس، وصخر: هو ابن جويرية. وأخرجه الإسماعيلي في "معجم الشيوخ" ٣/٧٣٢ من طريق روح، بهذا الإسناد. وهو عند مالك في "الموطأ" ١/٣٢٨، ومن طريقه أخرجه الشافعي في "المسند" ١/٢٩٧، و"الأم" ٢/١٢٩، والبخاري (١٥٣٩…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سألت عائشة أتجزئ الحائض الصلاة قالت أحرورية أنت قد حضن نساء رسول الله ﷺأفأمرهن أن يجزين

الراوي: معاذة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. يزيد الرشك: هو يزيد بن أبي يزيد الضبعي. وأخرجه الطيالسي (١٥٧٠) ، وابن أبي شيبة ٢/٣٤٠، ومسلم (٣٣٥) (٦٨) ، والدارمي (٩٨٨) ، وأبو عوانة ١/٣٢٤-٣٢٥، وأبو القاسم البغوي في "الجعديات" (١٥٣٥) من طرق عن شعبة، بهذا الإسناد. وأخرجه بنحوه مسلم (٣٣٥) (٦٧) ، والدارمي (٨٨١) ، وابن خزيمة (١٠٠١) ، والبيهقي في "معرفة الآثار" (٢١٥٨) من طريق حماد بن يزيد، عن يزيد الرشك، به. وقد سلف برقم (٢٤٠٣٦) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كنت أطيب رسول الله ﷺ عند إحلاله وعند إحرامه

الراوي: عائشة

حديث صحيح، عباد بن منصور توبع، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. عطاء: هو ابن أبي رباح. وأخرجه الطيالسي (١٤١٨) عن عباد بن منصور، عن القاسم بن محمد، به. وأخرجه ابن راهويه (١٢٢٧) عن عبد الأعلى، عن عباد بن منصور، عن عطاء، به. وأخرجه الطيالسي (١٤٩٣) ، وابن راهويه (١٢٠٧) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٢/١٣٠، ١٣١، والطبراني في "الأوسط" (٣٣٤) و (٥٠٣٢) ، وأبو الشيخ في "طبقات المحدثين بأصبهان" (٨٢) ، وأبو نعيم في "أخبار أصبهان" ٢/٣١٨، من طرق عن عطاء، بهذا الإسناد. وسلف بنحوه من طريق القاسم برقم (٢٤١١١) ب…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما ترك رسول الله ﷺ دينارا ولا درهما ولا أمة ولا عبدا ولا شاة ولا بعيرا

الراوي: عائشة

حديث صحيح دون قولها: ولا أمة ولا عبدا، فإسناده حسن من أجل عاصم، وهو ابن أبي النجود. وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين، إسحاق بن يوسف: هو الأزرق، وسفيان: هو الثوري. وأخرجه ابن سعد في "الطبقات الكبرى" ٢/٣١٦-٣١٧، وأبو الشيخ في أخلاق النبي صلى الله عليه وسلم ص٢٨٢ من طريق إسحاق بن يوسف الأزرق، بهذا الإسناد. وسلف برقم (٢٥٠٥٣) . وسلف بإسناد صحيح برقم (٢٤١٧٦) وليس فيه ذكر العبد والأمة.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث عن عائشة أنها قالت كأني أنظر إلى وبيص الطيب في مفرق رسول الله ﷺ بعد أيام وهو محرم؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث عن عائشة أنها قالت كأني أنظر إلى وبيص الطيب في مفرق رسول الله ﷺ بعد أيام وهو محرم؟

راوي الحديث هو عائشة.

ما معنى حديث عن عائشة أنها قالت كأني أنظر إلى وبيص الطيب في مفرق رسول الله ﷺ بعد أيام وهو محرم باختصار؟

حديث صحيح، دون قوله: بعد أيام، وهو مكرر (٢٤٩٣٤) ، غير شيخ أحمد، فهو هنا روح، وهو ابن عبادة، وشيخه هناك، عفان أن بن مسلم الصفار.

هل يوجد شرح لـ حديث عن عائشة أنها قالت كأني أنظر إلى وبيص الطيب في مفرق رسول الله ﷺ بعد أيام وهو محرم؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏رَوْحٌ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏حَمَّادٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏حَمَّادٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏إِبْرَاهِيمَ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الْأَسْوَدِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏أَنَّهَا قَالَتْ ‏ ‏كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى ‏ ‏وَبِيصِ ‏ ‏الطِّيبِ فِي مَفْرِقِ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّه...