حديث كان لرسول الله ﷺ مؤذنان بلال وعمرو ابن أم مكتوم

قوله: "قالت: ما أوتر حتى يؤذنوا": ظاهر هذا الحديث جواز الوتر بعد طلوع الفجر بلا ضرورة، والله تعالى أعلم.
"فإنه رجل ضرير البصر": أي: فيخطئ في إدراك الفجر، وهذا ظاهر أن الأذان قبل الوقت ما كان إلا عن خطأ، وقد سبق ما يؤيد ذلك، نعم المشهور في الأحاديث أن بلالا كان هو الذي يؤذن قبل الفجر، وسبق أن ذلك كان منه خطأ، والله تعالى أعلم.

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏إِسْمَاعِيلُ بْنُ عُمَرَ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏يُونُسُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي إِسْحَاقَ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الْأَسْوَدِ بْنِ يَزِيدَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قُلْتُ ‏ ‏لِعَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ ‏ ‏أَيُّ سَاعَةٍ تُوتِرِينَ لَعَلَّهُ قَالَتْ مَا ‏ ‏أُوتِرُ ‏ ‏حَتَّى يُؤَذِّنُونَ وَمَا يُؤَذِّنُونَ حَتَّى يَطْلُعَ الْفَجْرُ قَالَتْ وَكَانَ لِرَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏مُؤَذِّنَانِ ‏ ‏بِلَالٌ ‏ ‏وَعَمْرُو ابْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ ‏ ‏فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏إِذَا أَذَّنَ ‏ ‏عَمْرٌو ‏ ‏فَكُلُوا وَاشْرَبُوا فَإِنَّهُ رَجُلٌ ‏ ‏ضَرِيرُ ‏ ‏الْبَصَرِ وَإِذَا أَذَّنَ ‏ ‏بِلَالٌ ‏ ‏فَارْفَعُوا أَيْدِيَكُمْ فَإِنَّ ‏ ‏بِلَالًا ‏ ‏لَا يُؤَذِّنُ ‏ ‏كَذَا قَالَ ‏ ‏حَتَّى يُصْبِحَ ‏