حديث نبويالحديث 1461 من 3018

حديث أن عائشة أخبرته قالت لقد كنت أفتل قلائد هدي رسول الله ﷺ ثم يبعث به ويقيم فما يتقي من شيء

الراويعروة
ابدأ القراءة
الكتابمسند النساء
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عروة، أخبره: أن عائشة، أخبرته، قالت: " لقد كنت أفتل قلائد هدي رسول الله صلى الله عليه وسلم، ثم يبعث به، ويقيم، فما يتقي من شيء "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. ابن جريج- وهو عبد الملك بن عبد العزيز- صرح بالتحديث هنا، فانتفت شبهة تدليسه. وقد سلف برقم (٢٤٠٨٤) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ جُرَيْجٍ ‏ ‏قَالَ أَخْبَرَ ‏ ‏ابْنُ شِهَابٍ ‏ ‏أَنَّ ‏ ‏عُرْوَةَ ‏ ‏أَخْبَرَهُ أَنَّ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏أَخْبَرَتْهُ قَالَتْ ‏ ‏لَقَدْ كُنْتُ ‏ ‏أَفْتِلُ ‏ ‏قَلَائِدَ ‏ ‏هَدْيِ ‏ ‏رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏ثُمَّ يَبْعَثُ بِهِ وَيُقِيمُ فَمَا يَتَّقِي مِنْ شَيْءٍ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث يا أيها النبي قل لأزواجك إن كنتن تردن الحياة الدنيا وزينتها فتعالين أمتعكن وأسرحكن سراحا جميلاالحديث السابقحديث الرجل تعرض عليه ذنوبه ثم يتجاوز له عنها إنه من نوقش الحساب هلك
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث يا أيها النبي قل لأزواجك إن كنتن تردن الحياة الدنيا وزينتها فتعالين أمتعكن وأسرحكن سراحا جميلا

الراوي: عائشة

حديث صحيح، جعفر بن برقان- وإن يكن ضعيفا في الزهري- تابعه معمر في الرواية (٢٥٢٩٩) ، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين، غير كثير بن هشام- وهو الكلابي أبو سهل الرقي- فمن رجال مسلم، وأخرج له البخاري في "الأدب المفرد"، وهو ثقة. وأخرجه ابن سعد في "الطبقات الكبرى" ٨/٦٨، وعبد بن حميد (١٤٨٣) عن كثير بن هشام، بهذا الإسناد. قال ابن أبي حاتم الرازي في "العلل" ١/٤٣٣: وسألت أبي وسئل عن حديث رواه كثير بن هشام عن جعفر بن برقان عن الزهري، عن عروة، عن عائشة، عن النبي صلى الله عليه وسلم في "التخيير"، قال: الصحيح الزه…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث الرجل تعرض عليه ذنوبه ثم يتجاوز له عنها إنه من نوقش الحساب هلك

الراوي: عباد بن عبد الله بن الزبير

إسناده قوي، عبد الواحد بن حمزة بن عبد الله بن الزبير لا بأس به،= وقد احتج به مسلم، وبقية رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين. وقد سلف برقم (٢٤٢١٥) بأطول منه. وقد سلف دون قوله: "ولا يصيب عبدا شوكة، فما فوقها . " برقم (٢٤٢٠٠) بإسناد صحيح. وقوله: "ولا يصيب عبدا شوكة فما فوقها . " سلف نحوه برقم (٢٤١١٤) بإسناد صحيح أيضا.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يا رسول الله إنها قد كانت طافت بالبيت قال فلتنفر

الراوي: عائشة

حديث صحيح، محمد بن إسحاق- وإن كان مدلسا قد عنعن- قد توبع. وبقية رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين، غير عمران- وهو ابن أبي أنس العامري- فمن رجال مسلم. محمد بن عبيد: هو الطنافسي. وأخرجه الطبراني في "الأوسط" (٧٧٤٨) من طريق عبد الأعلى- وهو ابن عبد الأعلى السامي- عن محمد بن إسحاق، عن عمران، عن أبي سلمة وسليمان بن يسار، بهذا الإسناد. وقد سلف برقم (٢٤٥٥٨) . وانظر (٢٤١٠١) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال لي أحضت فقلت نعم قال فشدي عليك إزارك ثم عودي

الراوي: عائشة

حديث حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف شريك: وهو ابن عبد الله النخعي. والوليد بن عبد الرحمن لم يدرك عائشة. وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح. يعلى بن عطاء: هو الطائفي. وقد سلف برقم (٢٤٣٦٤) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما ترك رسول الله ﷺ دينارا ولا درهما ولا أمة ولا عبدا ولا شاة ولا بعيرا

الراوي: عائشة

حديث صحيح دون قولها: ولا أمة ولا عبدا، فإسناده حسن من أجل عاصم، وهو ابن أبي النجود. وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين، إسحاق بن يوسف: هو الأزرق، وسفيان: هو الثوري. وأخرجه ابن سعد في "الطبقات الكبرى" ٢/٣١٦-٣١٧، وأبو الشيخ في أخلاق النبي صلى الله عليه وسلم ص٢٨٢ من طريق إسحاق بن يوسف الأزرق، بهذا الإسناد. وسلف برقم (٢٥٠٥٣) . وسلف بإسناد صحيح برقم (٢٤١٧٦) وليس فيه ذكر العبد والأمة.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ لا يحل لامرأة تؤمن بالله أن تحد فوق ثلاثة أيام إلا على زوجها

الراوي: عبد الله بن دينار

حديث صحيح على وهم في إسناده ومتنه، ورقاء -وهو ابن عمر اليشكري- روى أحاديث غلط في أسانيدها، فيما ذكر ابن عدي، فلعل هذا منها، فقد أسقط من إسناده نافعا بين عبد الله بن دينار وصفية، ولعله هو الذي أخطأ أيضا في نسبة صفية، فقال: بنت شيبة، كما جاء مصرحا به عند ابن راهويه، وتسرب هذا الوهم إلى "علل" الدارقطني ٥/ورقة ١٥٢، فنسبت فيه كذلك، وإلى الحافظ، فأدرج هذا الحديث ضمن أحاديث صفية بنت شيبة في "أطراف المسند" ٩/٣١٣. وصفية هذه إنما هي بنت أبي عبيد، كما جاء مصرحا بها في الروايات الآتية ٦/٢٨٦، وكذا نسبها الم…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث أن عائشة أخبرته قالت لقد كنت أفتل قلائد هدي رسول الله ﷺ ثم يبعث به ويقيم فما يتقي من شيء؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث أن عائشة أخبرته قالت لقد كنت أفتل قلائد هدي رسول الله ﷺ ثم يبعث به ويقيم فما يتقي من شيء؟

راوي الحديث هو عروة.

ما معنى حديث أن عائشة أخبرته قالت لقد كنت أفتل قلائد هدي رسول الله ﷺ ثم يبعث به ويقيم فما يتقي من شيء باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين. ابن جريج- وهو عبد الملك بن عبد العزيز- صرح بالتحديث هنا، فانتفت شبهة تدليسه. وقد سلف برقم (٢٤٠٨٤) .

هل يوجد شرح لـ حديث أن عائشة أخبرته قالت لقد كنت أفتل قلائد هدي رسول الله ﷺ ثم يبعث به ويقيم فما يتقي من شيء؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ جُرَيْجٍ ‏ ‏قَالَ أَخْبَرَ ‏ ‏ابْنُ شِهَابٍ ‏ ‏أَنَّ ‏ ‏عُرْوَةَ ‏ ‏أَخْبَرَهُ أَنَّ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏أَخْبَرَتْهُ قَالَتْ ‏ ‏لَقَدْ كُنْتُ ‏ ‏أَفْتِلُ ‏ ‏قَلَائِدَ ‏ ‏هَدْيِ ‏ ‏رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّ...