حديث نبويالحديث 1417 من 3018

حديث كان رسول الله ﷺ يخرج إذا كانت ليلة عائشة إذا ذهب ثلثا الليل إلى البقيع فيقول السلام عليكم أهل دار قوم مؤمنين

الراويعطاء بن يسار
ابدأ القراءة
الكتابمسند النساء
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عطاء بن يسار، أن عائشة، قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يخرج إذا كانت ليلة عائشة إذا ذهب ثلثا الليل إلى البقيع، فيقول: " السلام عليكم أهل دار قوم مؤمنين، فإنا وإياكم وما توعدون غدا مؤجلون، قال أبو عامر: تؤجلون، وإنا إن شاء الله بكم لاحقون "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. زهير بن محمد: وهو التميمي؛ قال البخاري: ما روى عنه أهل البصرة، فإنه صحيح، وهذه منها، فان عبد الرحمن بن مهدي، وأبا عامر -وهو عبد الملك بن عمرو العقدي- بصريان. وأخرجه إسحاق (١٧٥٦) من طريق أبي عامر، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن سعد ٢/٢٠٣-٢٠٤، ومسلم (٩٧٤) ، وأبو داود -كما في "تحفة الأشراف" ١٢/٢٤١- والنسائي في "الكبرى" (٢١٦٦) و (١٠٩٣١) ، وأبو يعلى (٤٧٥٨) و (٤٨٣١) ، وابن السني في "عمل اليوم والليلة" (٥٩٢) ، واللالكائي في "الاعتقاد" (١٧٦١) ، والبيهقي في "السنن" ٤/٧٨-٧٩ و٥/٢٤٩،…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يخرج إذا كانت ليلة عائشة": أي: أحيانا، أو في آخر عمره، فلا يلزم الدوام.
"فإنا": أي: معشر الأحياء.
"وإياكم": أي: معشر الأموات.
"وما توعدون غدا" أي مجيئه غدا؛ أي: يوم القيامة من المواعيد الإلهية.
"مؤجلون": أي: مؤخرون إلى ذلك اليوم، وضمير "مؤجلون" لجميع ما تقدم من الأحياء والأموات، والمواعيد بطريق التغليب، والله تعالى أعلم.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّحْمَنِ ‏ ‏وحَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو عَامِرٍ ‏ ‏قَالَا حَدَّثَنَا ‏ ‏زُهَيْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏شَرِيكِ بْنِ نَمِرٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ‏ ‏أَنَّ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏قَالَتْ ‏ ‏كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَخْرُجُ إِذَا كَانَتْ لَيْلَةُ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏إِذَا ذَهَبَ ثُلُثَا اللَّيْلِ إِلَى ‏ ‏الْبَقِيعِ ‏ ‏فَيَقُولُ ‏ ‏السَّلَامُ عَلَيْكُمْ أَهْلَ دَارِ قَوْمٍ مُؤْمِنِينَ فَإِنَّا وَإِيَّاكُمْ وَمَا تُوعَدُونَ غَدًا مُؤَجَّلُونَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏أَبُو عَامِرٍ ‏ ‏تُؤَجَّلُونَ ‏ ‏وَإِنَّا إِنْ شَاءَ اللَّهُ بِكُمْ لَاحِقُونَ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث قال رسول الله ﷺ من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو ردالحديث السابقحديث أن النبي ﷺ قال لا تسبوا الأموات فإنهم قد أفضوا إلى ما قدموا
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد

الراوي: سعد بن إبراهيم

إسناده صحيح على شرط مسلم. عبد الرحمن: هو ابن مهدي. وسلف برقم (٢٤٤٥٠) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن النبي ﷺ قال لا تسبوا الأموات فإنهم قد أفضوا إلى ما قدموا

الراوي: عائشة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه القضاعي في "مسند الشهاب" (٩٢٣) من طريق عبد الرحمن بن مهدي، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن راهويه (١١٩٩) ، والدارمي (٢٥١١) ، والبخاري (١٣٩٣) = و (٦٥١٦) ، والنسائي في "المجتبى" ٤/٥٣، وفي "الكبرى" (٢٠٦٣) ، وأبو القاسم البغوي في "الجعديات" (٧٤٥) ، والخرائطي في "مساوىء الأخلاق" (٩٢) ، وأبو الشيخ في "طبقات المحدثين بأصبهان" (٤٨١) ، والقضاعي في "مسند الشهاب" (٩٢٤) ، والبيهقي في "السنن" ٤/٧٥، وفي "شعب الإيمان" (٦٦٧٨) ، وفي "الآداب" (٣٥١) ، وأبو محمد البغوي في "شرح السنة" (…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عن النبي ﷺ قال اكلفوا من العمل ما تطيقون

الراوي: عائشة

إسناده صحيح على شرط الشيخين، وقد سمعه سعد بن إبراهيم من أبي سلمة، مرة يحدث عن عائشة، ومرة شك بين عائشة وأبي هريرة، ولا يضر هذا الشك؛ لأنه انتقال من صحابي إلى صحابي، لا سيما وقد ثبت من حديث عائشة ومن حديث أبي هريرة، فقد سلف من حديث عائشة برقم (٢٤٢٤٥) . وسلف من حديث أبي هريرة برقم (٧١٦٢) . وسلف برقم (٢٥٤٣١) . وقوله: "اكلفوا من العمل ما تطيقون": أخرجه الطيالسي (١٤٨٠) عن شعبة، به.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث اللهم إنما أنا بشر فأي عبد من عبادك ضربت أو آذيت فلا تعاقبني فيه

الراوي: عكرمة

ضعيف بهذه السياقة، وهو مكرر الحديث (٢٥٠١٦) سندا ومتنا، إلا أن الإمام أحمد لم يقرن هنا ببهز بن أسد أحدا. وسلف بغير هذا السياق مطولا بإسناد صحيح (٢٤١٧٩) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رسول الله ﷺ قال أقيلو ذوي الهيئات عثراتهم إلا الحدود

الراوي: عائشة

حديث جيد بطرقه وشواهده، وهذا إسناد قد اختلف فيه على أبي بكر، وهو ابن محمد بن عمرو بن حزم، كما سيرد، وعبد الملك بن زيد -وهو ابن سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل العدوي- مختلف فيه، فضعفه علي ابن الحسين بن الجنيد المالكي، وابن عدي، وأورد له هذا الحديث مع حديث آخر، وقال: وهذان منكران بهذا الإسناد. قلنا: وقال النسائي: ليس به بأس، ونقله عنه الحافظ في "التقريب"، واعتمده، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقد توبع كما سيرد، وبقية رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين. عبد الرحمن: هو ابن مهدي. وأخرجه النسائي في "الكبرى"…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال لها رسول الله ﷺ اختاري فإن شئت أن تمكثي تحت هذا العبد وإن شئت أن تفارقيه

الراوي: أم المؤمنين عائشة

حديث صحيح دون قوله: "اختاري، فإن شئت أن تمكثي تحت هذا العبد، وإن شئت أن تفارقيه"، وهذا إسناد حسن، أسامة بن زيد -وهو الليثي- حسن الحديث، وقد أخرج له مسلم متابعة، وبقية رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين. عثمان بن عمر: هو العبدي.= وأخرجه أبو يعلى (٤٤٣٦) ، والبيهقي ٧/٢٢٠ من طريق عثمان بن عمر، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن سعد ٨/٢٥٨-٢٥٩ من طريق عبد الوهاب بن عطاء، وابن عبد البر في "التمهيد" ٣/٥٨-٥٩ (مختصرا) من طريق عبد الله بن موسى، عن أسامة، به. دون قوله: "اختاري، فإن شئت أن تمكثي. " وقد سلف نحوه برقم (٢٤١…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث كان رسول الله ﷺ يخرج إذا كانت ليلة عائشة إذا ذهب ثلثا الليل إلى البقيع فيقول السلام عليكم أهل دار قوم مؤمنين؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث كان رسول الله ﷺ يخرج إذا كانت ليلة عائشة إذا ذهب ثلثا الليل إلى البقيع فيقول السلام عليكم أهل دار قوم مؤمنين؟

راوي الحديث هو عطاء بن يسار.

ما معنى حديث كان رسول الله ﷺ يخرج إذا كانت ليلة عائشة إذا ذهب ثلثا الليل إلى البقيع فيقول السلام عليكم أهل دار قوم مؤمنين باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين. زهير بن محمد: وهو التميمي؛ قال البخاري: ما روى عنه أهل البصرة، فإنه صحيح، وهذه منها، فان عبد الرحمن بن مهدي، وأبا عامر -وهو عبد الملك بن عمرو العقدي- بصريان. وأخرجه إسحاق (١٧٥٦) من طريق أبي عامر، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن سعد ٢/٢٠٣-٢٠٤، ومسلم (٩٧٤) ، وأبو داود -كما في "تحفة الأشراف" ١٢/٢٤١- والنسائي في "الكبرى" (٢١٦٦) و (١٠٩٣١) ، وأبو يعلى (٤٧٥٨) و (٤٨٣١) ، وابن السني في "عمل اليوم والليلة" (٥٩٢) ، واللالكائي في "الاعتقاد" (١٧٦١) ، والبيهقي في "السنن" ٤/٧٨-٧٩ و٥/٢٤٩،…

هل يوجد شرح لـ حديث كان رسول الله ﷺ يخرج إذا كانت ليلة عائشة إذا ذهب ثلثا الليل إلى البقيع فيقول السلام عليكم أهل دار قوم مؤمنين؟

شرح الحديث قوله: "كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يخرج إذا كانت ليلة عائشة": أي: أحيانا، أو في آخر عمره، فلا يلزم الدوام. "فإنا": أي: معشر الأحياء. "وإياكم": أي: معشر الأموات. "وما توعدون غدا" أي مجيئه غدا؛ أي: يوم القيامة من المواعيد الإلهية. "مؤجلون": أي: مؤخرون إلى ذلك اليوم،...