حديث نبويالحديث 1405 من 3018

حديث أن رسول الله ﷺ نهى الرجال والنساء عن الحمامات ثم رخص للرجال في الميازر

الراويعائشة
ابدأ القراءة
الكتابمسند النساء
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عائشة: " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى الرجال والنساء عن الحمامات، ثم رخص للرجال في الميازر "

معنى الحديث باختصار

إسناده ضعيف، وهو مكرر (٢٥٠٠٦) غير شيخ أحمد، فهو هنا عبد الرحمن، وهو ابن مهدي. وأخرجه البخاري في "التاريخ الكبير" ٩/٦١، والترمذي (٢٨٠٢) من طريق عبد الرحمن بن مهدي، بهذا الإسناد. قال الترمذي: هذا حديث لا نعرفه إلا من حديث حماد بن سلمة، وإسناده ليس بذاك القائم.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏قَالَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّحْمَنِ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَدَّادٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي عُذْرَةَ ‏ ‏وَكَانَ قَدْ أَدْرَكَ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏نَهَى الرِّجَالَ وَالنِّسَاءَ عَنْ الْحَمَّامَاتِ ثُمَّ رَخَّصَ لِلرِّجَالِ فِي ‏ ‏الْمَيَازِرِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث قال رسول الله ﷺ يا عائشة بيت ليس فيه تمر جياع أهلهالحديث السابقحديث كان رسول الله ﷺ يقبلني وهو صائم وأنا صائمة
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ يا عائشة بيت ليس فيه تمر جياع أهله

الراوي: عائشة

إسناده صحيح على شرط مسلم. يعقوب بن محمد بن طحلاء من رجاله، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. عبد الرحمن: هو ابن مهدي، وأبو الرجال: هو محمد بن عبد الرحمن بن حارثة، وعمرة: هي بنت عبد الرحمن الأنصارية.= وأخرجه أبو نعيم في "الحلية" ٩/٦٣، وأبو الشيخ في "طبقات المحدثين بأصبهان" (١٠٠٦) من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد. وتحرف "طحلاء" في مطبوع "الحلية" إلى: "طحلان". وأخرجه ابن أبي شيبة ٨/٣٠٦، والدارمي (٢٠٦٠) ، ومسلم (٢٠٤٦) (١٥٣) ، وأبو عوانة ٥/٣٩٥، وأبو الشيخ في "طبقات المحدثين" (٣٧٩) و (١٠٣٨) ، وأبو نعيم…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله ﷺ يقبلني وهو صائم وأنا صائمة

الراوي: عائشة

إسناده صحيح على شرط البخاري، طلحة، قد ذكر المزي في "تهذيب الكمال" (في ترجمة طلحة بن عبد الله بن عثمان) أن عبد الرحمن - وهو ابن مهدي- سماه طلحة بن عبد الله بن عوف، وهو من رجال البخاري، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. سفيان: هو الثوري، وسعد بن إبراهيم:= هو ابن عبد الرحمن بن عوف، وقد أدرج الحافظ في "أطراف المسند" ٩/٥٧ رواية عبد الرحمن بن مهدي هذه في حديث عبد الله بن عثمان التيمي! وأخرجه أبو داود (٢٣٨٤) عن محمد بن كثير العبدي، عن سفيان، بهذا الإسناد. وسمى طلحة: ابن عبد الله، يعني ابن عثمان القرشي ال…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رسول الله ﷺ كان يصلي على الخمرة

الراوي: عائشة

إسناده صحيح، وهو مكرر الحديث (٢٥١٦٣) ، إلا أن الإمام أحمد رواه هنا عن عبد الرحمن مقرونا بعفان بن مسلم الصفار.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث فأنزل الله عز وجل آية التيمم فتيمموا

إسناده صحيح على شرط الشيخين. عبد الرحمن: هو ابن مهدي. وهو في "موطأ" مالك ١/٥٣-٥٤، ومن طريقه أخرجه مطولا ومختصرا الشافعي في "مسنده" ١/٤٣ (بترتيب السندي) ، وعبد الرزاق (٨٨٠) ، وابن راهويه (٩٦٦) ، والبخاري (٣٣٤) و (٣٦٧٢) و (٤٦٠٧) و (٥٢٥٠) و (٦٨٤٤) ، ومسلم (٣٦٧) (١٠٨) ، والنسائي في "المجتبى" ١/١٦٣-١٦٤، وفي "الكبرى" (٢٩٩) و (١١١٠٧) -وهو في "التفسير" (١٢٧) - وابن خزيمة (٢٦٢) ، وأبو عوانة ١/٣٠٢، وابن المنذر في "الأوسط" (٥٠٤) ، وابن حبان (١٣٠٠) ،= والطبراني في "الكبير" ٢٣/ (١٢٩) ، والبيهقي في "السنن" ١…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن النبي ﷺ قال إن حيضتها ليست في يدها

الراوي: عائشة

(١) حديث صحيح، وهو مكرر (٢٤٧٤٧) غير أن شيخ أحمد هنا هو عبد الرحمن بن مهدي، وعبد الله البهي اختلف في سماعه من عائشة، فثبته البخاري، ودفعه أحمد، على تصريحه بسماعه منها، وقال: ما أراه شيئا، وقد روى مسلم من حديثه عن عائشة بالعنعنة. وأخرجه أبو نعيم في "الحلية" ٩/٢٣ من طريق عبد الرحمن، بهذا الإسناد. (٢) حديث صحيح، وهو مكرر سابقه، غير أن شيخ أحمد هنا: هو عبد الصمد، وهو: ابن عبد الوارث العنبري.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله ﷺ ليصلي الصبح فينصرف النساء متلفعات بمروطهن ما يعرفن من الغلس

إسناده صحيح على شرط الشيخين. عبد الرحمن: هو ابن مهدي. وهو عند مالك في "الموطأ" ١/٥، ومن طريقه أخرجه الشافعي في "مسنده" ١/٥٠ و٥١، والبخاري (٨٦٧) ، ومسلم (٦٤٥) (٢٣٢) ، وأبو داود (٤٢٣) ، والترمذي (١٥٣) ، والنسائي في "المجتبى" ١/٢٧١، وفي "الكبرى" (١٥٢٨) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/١٧٦، وابن حبان (١٤٩٨) و (١٥٠١) ، والبيهقي في "السنن" ١/٤٥٤، وفي "معرفة السنن والآثار" (٢٧٥٩) ، والبغوي في "شرح السنة" (٣٥٣) . وسلف برقم (٢٤٠٥١) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث أن رسول الله ﷺ نهى الرجال والنساء عن الحمامات ثم رخص للرجال في الميازر؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث أن رسول الله ﷺ نهى الرجال والنساء عن الحمامات ثم رخص للرجال في الميازر؟

راوي الحديث هو عائشة.

ما معنى حديث أن رسول الله ﷺ نهى الرجال والنساء عن الحمامات ثم رخص للرجال في الميازر باختصار؟

إسناده ضعيف، وهو مكرر (٢٥٠٠٦) غير شيخ أحمد، فهو هنا عبد الرحمن، وهو ابن مهدي. وأخرجه البخاري في "التاريخ الكبير" ٩/٦١، والترمذي (٢٨٠٢) من طريق عبد الرحمن بن مهدي، بهذا الإسناد. قال الترمذي: هذا حديث لا نعرفه إلا من حديث حماد بن سلمة، وإسناده ليس بذاك القائم.

هل يوجد شرح لـ حديث أن رسول الله ﷺ نهى الرجال والنساء عن الحمامات ثم رخص للرجال في الميازر؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏قَالَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّحْمَنِ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَدَّادٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي عُذْرَةَ ‏ ‏وَكَانَ قَدْ أَدْرَكَ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏أَنَّ...