حديث نبويالحديث 1399 من 3018

حديث كان رسول الله ﷺ ليدع العمل وهو يحب أن يعمل به خشية أن يعمل به الناس فيفرض عليهم

ابدأ القراءة
الكتابمسند النساء
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم، أنها قالت: " ما صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم سبحة الضحى قط، وإني لأسبحها، وإن كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ليدع العمل وهو يحب أن يعمل به خشية أن يعمل به الناس، فيفرض عليهم "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين، وهو مكرر (٢٥٣٦٣) ، غير أن شيخ أحمد هنا: هو عبد الرحمن، وهو ابن مهدي، وشيخه مالك: هو ابن أنس. وهو عند مالك في "الموطأ" ١/١٥٢-١٥٣ ومن طريقه أخرجه إسحاق (٨٧٠) ، والبخاري (١١٢٨) ، ومسلم (٧١٨) (٧٧) ، وأبو داود (١٢٩٣) ، وأبو عوانة ٢/٢٦٦-٢٦٧، وابن حبان (٣١٣) ، والبيهقي ٣/٥٠، والبغوي (١٠٠٤) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَرَأْتُ عَلَى ‏ ‏عَبْدِ الرَّحْمَنِ ‏ ‏: ‏ ‏مَالِكٌ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ شِهَابٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏أَنَّهَا قَالَتْ ‏ ‏مَا صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏سُبْحَةَ ‏ ‏الضُّحَى قَطُّ وَإِنِّي لَأُسَبِّحُهَا وَإِنْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏لَيَدَعُ الْعَمَلَ وَهُوَ يُحِبُّ أَنْ يَعْمَلَ بِهِ خَشْيَةَ أَنْ يَعْمَلَ بِهِ النَّاسُ فَيُفْرَضَ عَلَيْهِمْ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث قال النبي ﷺ هو لها صدقة وهو لنا هديةالحديث السابقحديث حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى وصلاة العصر وقوموا لله قانتين
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث قال النبي ﷺ هو لها صدقة وهو لنا هدية

الراوي: عائشة

إسناده صحيح على شرط الشيخين، وهو مكرر (٢٥٢٨٤) ، غير أن شيخي أحمد هنا هما: عبد الرحمن -وهو ابن مهدي- وإسحاق بن عيسى الطباع، وشيخهما: هو مالك بن أنس. وهو عند مالك في "الموطأ" ٢/٥٦٢ -ومن طريقه أخرجه البخاري (٥٠٩٧) و (٥٢٧٩) ، ومسلم (١٥٠٤) (١٤) و (١٠٧٥) ، والنسائي في "المجتبى" ٦/١٦٢، وفي "الكبرى" (٥٦٤٠) ، والبيهقي ٦/١٨٤- عن ربيعة، بهذا الإسناد. وأخرجه مطولا ومختصرا البخاري (٥٤٣٠) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٤٤٠٥) من طريق إسماعيل بن جعفر، والطبراني في "الصغير" (٤٨١) من طريق إسماعيل بن عياش، كلاه…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى وصلاة العصر وقوموا لله قانتين

الراوي: أبي يونس

إسناده صحيح على شرط مسلم، وهو مكرر (٢٤٤٤٨) ، غير أن= شيخ أحمد هنا: هو عبد الرحمن، وهو ابن مهدي. قال السندي: قوله: فأملت علي، من الإملاء أو الإملال، أي: ألقت علي. قوله: حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى وصلاة العصر، ظاهر هذه الرواية أنها غير العصر إلا أن يحمل العطف على التفسير. والله أعلم.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ إن الرضاعة تحرم ما تحرم الولادة

الراوي: عمرة بنت عبد الرحمن

إسناده صحيح على شرط الشيخين. عبد الرحمن: هو ابن مهدي، ومالك: هو ابن أنس، وعبد الله بن أبي بكر: هو ابن محمد بن عمرو بن حزم. وأخرجه مالك في "الموطأ" ٢/٦٠١، ومن طريقه الشافعي في "مسنده" ٢/٢٤ (بترتيب السندي) ، وابن راهويه (١٠١٠) ، والدارمي (٢٢٤٧) ، والبخاري (٢٦٤٦) و (٣١٠٥) و (٥٠٩٩) ، ومسلم (١٤٤٤) (١) ، والنسائي في "المجتبى" ٦/١٠٢-١٠٣، وفي "الكبرى" و (٥٤٧٠) ، وابن نصر المروزي في "السنة" (٢٨٥) ، والبيهقي في "السنن" ٧/١٥٩ و٤٥١، وفي "معرفة السنن" ١١/٢٤٥، والبغوي في "شرح السنة" (٢٢٧٨) . قال البغوي: هذا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رسول الله ﷺ كان يصلي جالسا فيقرأ وهو جالس

إسناده صحيح على شرط الشيخين. عبد الرحمن: هو ابن مهدي، وعبد الله بن يزيد: هو مولى الأسود بن سفيان، وأبو النضر: هو سالم بن أبي أمية. وهو عند مالك في "الموطأ" ١/١٣٨، ومن طريقه أخرجه الشافعي في "السنن" (٢٨) ، وإسحاق بن راهويه (١٠٤٧) ، والبخاري (١١١٩) ، ومسلم (٧٣١) (١١٢) ، وأبو داود (٩٥٤) ، والترمذي في "جامعه" (٣٧٤) ، وفي "الشمائل" (٢٧٣) ، والنسائي في "المجتبى" ٣/٢٢٠، وأبو عوانة ٢/٢١٨، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/٣٣٩، والبيهقي ٢/٤٩٠، إلا أن الترمذي والنسائي لم يقرنا بأبي النضر عبد الله بن يزيد٠…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله ﷺ ليصلي الصبح فينصرف النساء متلفعات بمروطهن ما يعرفن من الغلس

إسناده صحيح على شرط الشيخين. عبد الرحمن: هو ابن مهدي. وهو عند مالك في "الموطأ" ١/٥، ومن طريقه أخرجه الشافعي في "مسنده" ١/٥٠ و٥١، والبخاري (٨٦٧) ، ومسلم (٦٤٥) (٢٣٢) ، وأبو داود (٤٢٣) ، والترمذي (١٥٣) ، والنسائي في "المجتبى" ١/٢٧١، وفي "الكبرى" (١٥٢٨) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/١٧٦، وابن حبان (١٤٩٨) و (١٥٠١) ، والبيهقي في "السنن" ١/٤٥٤، وفي "معرفة السنن والآثار" (٢٧٥٩) ، والبغوي في "شرح السنة" (٣٥٣) . وسلف برقم (٢٤٠٥١) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لم تر رسول الله ﷺ يصلي صلاة الليل قاعدا حتى أسن

إسناده صحيح على شرط الشيخين كسابقه. وهو عند مالك في "الموطأ" ١/١٣٧، ومن طريقه أخرجه الشافعي في "السنن" (٢٧) ، والبخاري (١١١٨) ، وابن نصر في "قيام الليل" ص٨٦، وأبو عوانة ٢/٢١٧، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/٣٣٨، والبيهقي في "السنن" ٢/٤٩٠.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث كان رسول الله ﷺ ليدع العمل وهو يحب أن يعمل به خشية أن يعمل به الناس فيفرض عليهم؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

ما معنى حديث كان رسول الله ﷺ ليدع العمل وهو يحب أن يعمل به خشية أن يعمل به الناس فيفرض عليهم باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين، وهو مكرر (٢٥٣٦٣) ، غير أن شيخ أحمد هنا: هو عبد الرحمن، وهو ابن مهدي، وشيخه مالك: هو ابن أنس. وهو عند مالك في "الموطأ" ١/١٥٢-١٥٣ ومن طريقه أخرجه إسحاق (٨٧٠) ، والبخاري (١١٢٨) ، ومسلم (٧١٨) (٧٧) ، وأبو داود (١٢٩٣) ، وأبو عوانة ٢/٢٦٦-٢٦٧، وابن حبان (٣١٣) ، والبيهقي ٣/٥٠، والبغوي (١٠٠٤) .

هل يوجد شرح لـ حديث كان رسول الله ﷺ ليدع العمل وهو يحب أن يعمل به خشية أن يعمل به الناس فيفرض عليهم؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَرَأْتُ عَلَى ‏ ‏عَبْدِ الرَّحْمَنِ ‏ ‏: ‏ ‏مَالِكٌ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ شِهَابٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏أَنَّهَا قَالَتْ ‏ ‏مَا صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَل...