حديث نبويالحديث 1388 من 3018

حديث ما أرى رسول الله ﷺ ترك استلام الركنين اللذين يليان الحجر إلا أن البيت لم يتم على قواعد إبراهيم عليه السلام

الراويعائشة
ابدأ القراءة
الكتابمسند النساء
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عائشة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " ألم تري أن قومك لما بنوا الكعبة اقتصروا عن قواعد إبراهيم عليه السلام " قالت: فقلت: يا رسول الله، ألا تردها على قواعد إبراهيم عليه السلام؟ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لولا حدثان قومك بالكفر " قال: فقال عبد الله بن عمر: لئن كانت عائشة سمعت هذا من رسول الله صلى الله عليه وسلم، ما أرى رسول الله صلى الله عليه وسلم ترك استلام الركنين اللذين يليان الحجر إلا أن البيت لم يتم على قواعد إبراهيم عليه السلام

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو عند مالك في "الموطأ" ١/٣٦٣-٣٦٤، ومن طريقه أخرجه ابن طهمان (٧٢) ، والشافعي في "مسنده" ١/٣٤٨-٣٤٩ (ترتيب السندي) ، وفي "السنن" (٤٨٤) ، وفي "الأم" ٢/١٥٠، والبخاري (١٥٨٣) و (٣٣٦٨) و (٤٤٨٤) ، ومسلم (١٣٣٣) (٣٩٩) ، والنسائي في "المجتبى" ٥/٢١٤، وفي "الكبرى" (٣٨٨٣) و (٥٩٠٤) و (١٠٩٩٩) ، وأبو يعلى (٤٣٦٣) ، وابن خزيمة (٢٧٢٦) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٢/١٨٥، وابن حبان (٣٨١٥) ،= والبيهقي في "السنن" ٥/٧٧ و٨٨-٨٩، وفي "معرفة السنن والاثار" (٩٩١٧) ، والبغوي في "شرح السنة" (…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَرَأْتُ عَلَى ‏ ‏عَبْدِ الرَّحْمَنِ ‏ ‏: ‏ ‏مَالِكٌ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ شِهَابٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ‏ ‏أَنَّ ‏ ‏عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ ‏ ‏أَخْبَرَ ‏ ‏عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏أَلَمْ تَرَيْ أَنَّ قَوْمَكِ حِينَ بَنَوْا ‏ ‏الْكَعْبَةَ ‏ ‏اقْتَصَرُوا ‏ ‏عَنْ قَوَاعِدِ ‏ ‏إِبْرَاهِيمَ ‏ ‏عَلَيْهِ السَّلَام ‏ ‏قَالَتْ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَلَا تَرُدُّهَا عَلَى قَوَاعِدِ ‏ ‏إِبْرَاهِيمَ ‏ ‏عَلَيْهِ السَّلَام ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏لَوْلَا ‏ ‏حِدْثَانُ ‏ ‏قَوْمِكِ بِالْكُفْرِ ‏ ‏قَالَ فَقَالَ ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ ‏ ‏لَئِنْ كَانَتْ ‏ ‏عَائِشَةُ ‏ ‏سَمِعَتْ هَذَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏مَا أُرَى رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏تَرَكَ ‏ ‏اسْتِلَامَ ‏ ‏الرُّكْنَيْنِ اللَّذَيْنِ يَلِيَانِ الْحِجْرَ إِلَّا أَنَّ ‏ ‏الْبَيْتَ ‏ ‏لَمْ يَتِمَّ عَلَى قَوَاعِدِ ‏ ‏إِبْرَاهِيمَ ‏ ‏عَلَيْهِ السَّلَام ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث قال رسول الله ﷺ من كان معه هدي فليهل بالحج مع العمرة ثم لا يحل حتى يحل منهما جميعاالحديث السابقحديث كان أحب العمل إلى رسول الله ﷺ الذي يدوم عليه صاحبه
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ من كان معه هدي فليهل بالحج مع العمرة ثم لا يحل حتى يحل منهما جميعا

الراوي: عائشة

إسناده صحيح على شرط الشيخين.= وأخرجه -مفرقا- ابن خزيمة (٢٦٠٧) و (٢٧٨٤) و (٢٧٨٩) و (٢٩٤٨) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وهو عند مالك في "الموطأ" ١/٤١٠-٤١١، وأخرجه من طريقه الشافعي في "السنن" (٤٦١) ، والبخاري (١٥٥٦) و (١٦٣٨) و (٤٣٩٥) ، ومسلم (١٢١١) (١١١) ، وأبو داود (١٧٨١) ، والنسائي في "المجتبى" ٥/١٦٥-١٦٧، وفي "الكبرى" (٣٧٤٥) و (٣٩٠٩) ، وابن الجارود في "المنتقى" (٤٢٢) ، وابن خزيمة (٢٦٠٧) و (٢٧٨٤) و (٢٧٨٩) و (٢٩٤٨) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٢/١٩٩، وابن حبان (٣٩١٢) و (٣٩١٧) ، والبيهقي…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان أحب العمل إلى رسول الله ﷺ الذي يدوم عليه صاحبه

الراوي: عائشة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو عند مالك في "الموطأ" ١/١٧٤ من رواية يحيى بن يحيى عنه، ومن رواية أبي مصعب الزهري عنه (٥٧٧) -ومن طريقه أخرجه ابن حبان (٣٢٣) - ومن رواية قتيبة عنه عند البخاري (٦٤٦٢) . وعلقه مطولا البخاري (١١٥١) بصيغة الجزم، فقال: قال: قال عبد الله بن مسلمة -وهو القعنبي- عن مالك، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة رضي الله عنها، قالت: كانت عندي امرأة من بني أسد، فدخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: "من هذه؟ " قلت: فلانة لا تنام الليل -تذكر من صلاتها- فقال: "مه، عليكم ما تطيق…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ لعلها تحبسنا أولم تكن طافت معكن بالبيت قالوا بلى قال فاخرجن

الراوي: عائشة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. عبد الله بن أبي بكر: أبوه أبو بكر ابن محمد بن عمرو بن حزم الأنصاري. وهو عند مالك في "الموطأ" ١/٤١٢، وأخرجه من طريقه البخاري (٣٢٨) ، ومسلم (١٢١١) (٣٨٥) ٢/٩٦٥، والنسائي في "المجتبى" ١/١٩٤، وفي "الكبرى" (٤١٩٤) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٢/٢٣٤، والبيهقي في "السنن" ٥/١٦٣. وقد سلف من طريق عروة، عن عاششة برقم (٢٤١٠١) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن نبي الله ﷺ قال لها لولا أن قومك حديث عهدهم بجاهلية لهدمت الكعبة ثم لجعلت لها بابين

الراوي: أبي إسحاق

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه الطيالسي (١٣٨٢) -ومن طريقه الترمذي (٨٧٥) - والنسائي في= "المجتبى" ٥/٢١٥-٢١٦، وفي "الكبرى" (٣٨٨٤) و (٥٩٠٣) ، وابن حبان (٣٨١٧) من طرق عن شعبة، بهذا الإسناد. وقال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح. وقد سلف برقم (٢٤٧٠٩) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لما جاء النبي ﷺ أخبرته بالذي صنعت فأمرني أن آذن له

الراوي: عائشة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. عبد الرحمن: هو ابن مهدي، ومالك: هو ابن أنس، وابن شهاب: هو محمد بن مسلم الزهري، وعروة: هو ابن الزبير. وأخرجه مالك في "الموطأ" ٢/٦٠٢ ومن طريقه البخاري (٥١٠٣) ، ومسلم (١٤٤٥) (٣) ، والنسائي في "المجتبى" ٦/١٠٣، وفي "الكبرى" (٥٤٧٢) ، وابن نصر المروزي في "السنة" (٣٠١) ، والدارقطني في "السنن" ٤/١٧٨. وسلف من طريق معمر عن الزهري برقم (٢٤٠٥٤) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نشهد على عائشة أنها قالت ما كان يومه الذي يكون عندي إلا صلاهما رسول الله ﷺ

الراوي: الأسود

إسناده صحيح على شرط الشيخين، وهو مكرر (٢٥٠٢٧) غير أن أحمد هنا: هو محمد بن جعفر. وأخرجه مسلم (٨٣٥) (٣٠١) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث ما أرى رسول الله ﷺ ترك استلام الركنين اللذين يليان الحجر إلا أن البيت لم يتم على قواعد إبراهيم عليه السلام؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث ما أرى رسول الله ﷺ ترك استلام الركنين اللذين يليان الحجر إلا أن البيت لم يتم على قواعد إبراهيم عليه السلام؟

راوي الحديث هو عائشة.

ما معنى حديث ما أرى رسول الله ﷺ ترك استلام الركنين اللذين يليان الحجر إلا أن البيت لم يتم على قواعد إبراهيم عليه السلام باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو عند مالك في "الموطأ" ١/٣٦٣-٣٦٤، ومن طريقه أخرجه ابن طهمان (٧٢) ، والشافعي في "مسنده" ١/٣٤٨-٣٤٩ (ترتيب السندي) ، وفي "السنن" (٤٨٤) ، وفي "الأم" ٢/١٥٠، والبخاري (١٥٨٣) و (٣٣٦٨) و (٤٤٨٤) ، ومسلم (١٣٣٣) (٣٩٩) ، والنسائي في "المجتبى" ٥/٢١٤، وفي "الكبرى" (٣٨٨٣) و (٥٩٠٤) و (١٠٩٩٩) ، وأبو يعلى (٤٣٦٣) ، وابن خزيمة (٢٧٢٦) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٢/١٨٥، وابن حبان (٣٨١٥) ،= والبيهقي في "السنن" ٥/٧٧ و٨٨-٨٩، وفي "معرفة السنن والاثار" (٩٩١٧) ، والبغوي في "شرح السنة" (…

هل يوجد شرح لـ حديث ما أرى رسول الله ﷺ ترك استلام الركنين اللذين يليان الحجر إلا أن البيت لم يتم على قواعد إبراهيم عليه السلام؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَرَأْتُ عَلَى ‏ ‏عَبْدِ الرَّحْمَنِ ‏ ‏: ‏ ‏مَالِكٌ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ شِهَابٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ‏ ‏أَنَّ ‏ ‏عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ ‏ ‏أَخْبَرَ ‏ ‏عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَائِ...