حديث نبويالحديث 1211 من 3018

حديث ترجي من تشاء منهن وتؤوي إليك من تشاء ومن ابتغيت ممن عزلت فلا جناح عليك

الراويعائشة
ابدأ القراءة
الكتابمسند النساء
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عائشة: أنها كانت تعير النساء اللاتي وهبن أنفسهن لرسول الله صلى الله عليه وسلم قالت: " ألا تستحيي المرأة أن تعرض نفسها بغير صداق؟ " فنزل أو قال: فأنزل الله عز وجل: {ترجي من تشاء منهن وتؤوي إليك من تشاء ومن ابتغيت ممن عزلت فلا جناح عليك قالت: " إني أرى ربك عز وجل يسارع لك في هواك "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين. وأخرجه الطبري في "تفسيره" ٢٢/٢٦، بهذا الإسناد. وقد أشار البخاري في "صحيحه" عقب الرواية (٥١١٣) إلى رواية محمد ابن بشر، فقال: وتابعه محمد بن بشر. وأخرجه البخاري (٤٧٨٨) و (٥١١٣) ، ومسلم (١٤٦٤) (٤٩) و (٥٠) ، وابن ماجه (٢٠٠٠) ، والطبري في "تفسيره" ٢٢/٢٦، والبيهقي في "السنن" ٧/٥٥، والحافظ في "التغليق" ٤/٤١١ من طرق عن هشام، به.= وقد سلف برقم (٢٤٤٧٦) . وفي الباب عن أنس، سلف برقم (١٣٨٣٥) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏أَنَّهَا كَانَتْ ‏ ‏تُعَيِّرُ ‏ ‏النِّسَاءَ اللَّاتِي وَهَبْنَ أَنْفُسَهُنَّ لِرَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَتْ أَلَا تَسْتَحِي الْمَرْأَةُ أَنْ تَعْرِضَ نَفْسَهَا بِغَيْرِ صَدَاقٍ فَنَزَلَ ‏ ‏أَوْ قَالَ فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ ‏ { ‏تُرْجِي مَنْ تَشَاءُ مِنْهُنَّ وَتُؤْوِي إِلَيْكَ مَنْ تَشَاءُ وَمَنْ ابْتَغَيْتَ مِمَّنْ عَزَلْتَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْكَ ‏} ‏قَالَتْ إِنِّي أَرَى رَبَّكَ عَزَّ وَجَلَّ يُسَارِعُ لَكَ فِي هَوَاكَ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث أحيانا يأتيني في مثل صلصلة الجرس وهو أشده علي ثم يفصم عني وقد وعيت وأحيانا يأتيني ملك في مثل صورة الرجل فأعي ما يقولالحديث السابقحديث أمرنا رسول الله ﷺ أن نعق عن الجارية شاة وعن الغلام شاتين وأمرنا بالفرع من كل خمس شياه شاة
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث أحيانا يأتيني في مثل صلصلة الجرس وهو أشده علي ثم يفصم عني وقد وعيت وأحيانا يأتيني ملك في مثل صورة الرجل فأعي ما يقول

الراوي: عائشة

(١) إسناده صحيح على شرط الشيخين. محمد بن بشر: هو العبدي. وأخرجه مسلم (٢٣٣٣) (٨٧) من طريق محمد بن بشر، بهذا الإسناد. وأخرجه الحميدي (٢٥٦) ، وابن راهويه (٧٥٤) و (٧٥٥) ، والبخاري في "صحيحه" (٣٢١٥) ، وفي "خلق أفعال العباد" ص٨٤، ومسلم (٢٣٣٣) (٨٧) ، والنسائي في "المجتبى" ٢/١٤٦-١٤٧، وفي "الكبرى" (١٠٠٥) و (٧٩٧٩) ، والطبراني في "الكبير" (٣٣٤٦) ، والآجري في "الشريعة" ص٤٥٣- ٤٥٤، وابن منده في "الإيمان" (٦٧٨) و (٦٨٠) ، والبيهقي في "الأسماء والصفات" (٤٢٦) من طرق عن هشام بن عروة، به. وسلف برقم (٢٤٣٠٩) . وقوله…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أمرنا رسول الله ﷺ أن نعق عن الجارية شاة وعن الغلام شاتين وأمرنا بالفرع من كل خمس شياه شاة

الراوي: عائشة

حديث العقيقة صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف، سلف الكلام عليه في الرواية (٢٥٤٢٩) . وقوله: "أمرنا أن نعق عن الجارية" أخرجه ابن أبي شيبة ٨/٢٣٩ -ومن طريقه ابن ماجه (٣١٦٣) - عن عفان، بهذا الإسناد. وأخرجه الطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (١٠٤٤) من طريق الحجاج بن منهال، عن حماد بن سلمة، به. وقد سلف برقم (٢٤٠٤٨) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال يا عائشة إن من شرار الناس من اتقي لفحشه

الراوي: عائشة

حديث صحيح دون ذكر الرجل الآخر الذي قال فيه النبي صلى الله عليه وسلم: "نعم ابن العشيرة" فإسناده حسن من أجل فليح، وهو ابن سليمان، وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح. أبو عامر: هو عبد الملك بن عمرو العقدى. وأخرجه البخاري في "الأدب المفرد" (٣٣٨) من طريق محمد بن فليح، والقضاعي في "مسند الشهاب" (١١٢٤) من طريق معافى بن سليمان، كلاهما عن فليح، به.= وأورده الهيثمي في "المجمع" ٨/١٧ وقال: في الصحيح بعضه، رواه أحمد، ورجاله رجال الصحيح. قلنا: سلف بعضه الصحيح برقم (٢٤١٠٦) ، ومز في تخريجه ذكر موضعه في الصحيحين وغير…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن النبي ﷺ دخل عليها فقال لولا أن تبطر قريش لأخبرتها بما لها عند الله عز وجل

الراوي: عائشة

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين، وسعيد بن عمرو بن سعيد الأموي والد إسحاق، سمع من عائشة فيما قال البخاري في "التاريخ الكبير" ٣/٤٩٩. وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" ١٠/٢٠ وقال: رواه أحمد، ورجاله رجال الصحيح. وفي الباب عن معاوية، سلف برقم (١٦٩٢٨) ، وذكرنا هناك بقية أحاديث الباب.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يا أيها الناس إن الله عز وجل يقول مروا بالمعروف وانهوا عن المنكر

الراوي: عائشة

حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف -على قلب في اسم أحد رواته- لجهالة عاصم بن عمر بن عثمان، فقد انفرد بالرواية عنه عمرو بن عثمان بن هانئ- وقد انقلب اسمه هنا إلى عثمان بن عمرو- ولم يؤثر توثيقه عن غير ابن حبان، وعمرو بن عثمان هذا روى عنه جمع، وقال الحافظ في "التقريب": مستور. وهشام بن سعد: -وهو المدني- قد توبع. أبو عامر: هو عبد الملك بن عمرو العقدي. وأخرجه إسحاق (٨٦٤) ، والبزار (٣٣٠٥) (زوائد) من طريق أبي عامر العقدي، بهذا الإسناد، إلا أنه سقط اسم عاصم من إسناد إسحاق. وأخرجه ابن ماجه (٤٠٠٤) من طريق معاوية ب…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لما كسفت الشمس على عهد رسول اللهﷺ توضأ وأمر فنودي أن الصلاة جامعة

الراوي: أبي حفصة

حديث صحيح وهو مكرر (٢٤٦٧٠) غير شيخ أحمد، فهو هنا أبو النضر، وهو هاشم بن القاسم، وأبو معاوية: هو شيبان بن عبد الرحمن النحوي، نسبة إلى نحو: بطن من الأزد، لا إلى علم النحو.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث ترجي من تشاء منهن وتؤوي إليك من تشاء ومن ابتغيت ممن عزلت فلا جناح عليك؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث ترجي من تشاء منهن وتؤوي إليك من تشاء ومن ابتغيت ممن عزلت فلا جناح عليك؟

راوي الحديث هو عائشة.

ما معنى حديث ترجي من تشاء منهن وتؤوي إليك من تشاء ومن ابتغيت ممن عزلت فلا جناح عليك باختصار؟

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين. وأخرجه الطبري في "تفسيره" ٢٢/٢٦، بهذا الإسناد. وقد أشار البخاري في "صحيحه" عقب الرواية (٥١١٣) إلى رواية محمد ابن بشر، فقال: وتابعه محمد بن بشر. وأخرجه البخاري (٤٧٨٨) و (٥١١٣) ، ومسلم (١٤٦٤) (٤٩) و (٥٠) ، وابن ماجه (٢٠٠٠) ، والطبري في "تفسيره" ٢٢/٢٦، والبيهقي في "السنن" ٧/٥٥، والحافظ في "التغليق" ٤/٤١١ من طرق عن هشام، به.= وقد سلف برقم (٢٤٤٧٦) . وفي الباب عن أنس، سلف برقم (١٣٨٣٥) .

هل يوجد شرح لـ حديث ترجي من تشاء منهن وتؤوي إليك من تشاء ومن ابتغيت ممن عزلت فلا جناح عليك؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏أَنَّهَا كَانَتْ ‏ ‏تُعَيِّرُ ‏ ‏النِّسَاءَ اللَّاتِي وَهَبْنَ أَنْفُسَهُنَّ لِرَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَا...