حديث نبويالحديث 1057 من 3018

حديث لا يشرب الشارب حين يشرب وهو مؤمن يعني الخمر ولا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن

الراويعائشة
ابدأ القراءة
الكتابمسند النساء
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عائشة، قال: بينما أنا عندها إذ مر برجل قد ضرب في خمر على بابها، فسمعت حس الناس، فقالت: أي شيء هذا؟ قلت: رجل أخذ سكرانا من خمر، فضرب. فقالت: سبحان الله سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " لا يشرب الشارب حين يشرب وهو مؤمن، - يعني الخمر - ولا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن، ولا يسرق السارق حين يسرق وهو مؤمن، ولا ينتهب منتهب نهبة ذات شرف يرفع الناس إليه فيها رءوسهم وهو مؤمن، فإياكم وإياكم "

معنى الحديث باختصار

مرفوعه صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف، محمد بن إسحاق مدلس وقد عنعن، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين غير يحيى بن عباد، فقد روى له البخاري في جزء القراءة، وأصحاب السنن، وهو ثقة. ثم إنه اختلف فيه على ابن إسحاق: فرواه أحمد- كما في هذه الرواية- وابن أبي شيبة ٤/٤٠٥ و٨/١٩٤، وعمرو بن علي الباهلي وسفيان بن وكيع بن الجراح، كما عند الطبري في "تهذيب الآثار" (٩١٩) (مسند ابن عباس) ، أربعتهم عن يزيد بن هارون، عن محمد بن إسحاق، بهذا الإسناد. ورواه ابن أبي شيبة ٤/٤٠٥، وعمرو بن علي- كما عند الطبري في "تهذيب الآثار" (…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "قلت: رجلا سكرانا": أي: أخذوا رجلا سكرانا.
"سبحان الله!" : تعجبا من شرب المؤمن الخمر، مع أنه جاء فيها ما جاء.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَزِيدُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏يَحْيَى بْنِ عَبَّادِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏بَيْنَمَا أَنَا عِنْدَهَا إِذْ مَرَّ رَجُلٌ قَدْ ضُرِبَ فِي خَمْرٍ عَلَى بَابِهَا فَسَمِعَتْ حِسَّ النَّاسِ فَقَالَتْ أَيُّ شَيْءٍ هَذَا قُلْتُ رَجُلٌ أُخِذَ سَكْرَانًا مِنْ خَمْرٍ فَضُرِبَ فَقَالَتْ سُبْحَانَ اللَّهِ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَقُولُ ‏ ‏لَا يَشْرَبُ الشَّارِبُ حِينَ يَشْرَبُ وَهُوَ مُؤْمِنٌ ‏ ‏يَعْنِي الْخَمْرَ ‏ ‏وَلَا يَزْنِي الزَّانِي حِينَ يَزْنِي وَهُوَ مُؤْمِنٌ وَلَا يَسْرِقُ السَّارِقُ حِينَ يَسْرِقُ وَهُوَ مُؤْمِنٌ وَلَا يَنْتَهِبُ مُنْتَهِبٌ نُهْبَةً ذَاتَ شَرَفٍ يَرْفَعُ النَّاسُ إِلَيْهِ فِيهَا رُءُوسَهُمْ وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَإِيَّاكُمْ وَإِيَّاكُمْ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث عن النبي ﷺ قال إن الميت تحضره الملائكة فإذا كان الرجل الصالح قالوا اخرجي أيتها النفس الطيبة كانت في الجسد الطيبالحديث السابقحديث سمعت رسول الله ﷺ نهى أن يمنع نقع البئر
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث عن النبي ﷺ قال إن الميت تحضره الملائكة فإذا كان الرجل الصالح قالوا اخرجي أيتها النفس الطيبة كانت في الجسد الطيب

الراوي: عائشة

(١) إسناده صحيح على شرط الشيخين. ابن أبي ذئب: هو محمد بن عبد الرحمن بن المغيرة، وذكوان: هو أبو عمرو مولى عائشة. وأخرجه ابن راهويه (١١٧٠) عن روج بن عبادة، وابن منده في "الإيمان" (١٠٦٧) ، والبيهقي في "إثبات عذاب القبر" (٢٩) من طريق يحيى بن أبي بكير، كلاهما عن ابن أبي ذئب، به.= وأورده المنذري فى "الترغيب والترهيب" ٤/٢٦٧-٢٦٩، وقال: رواه أحمد بإسناد صحيح. ونسبه الهيثمي في "المجمع" ٣/٤٨ لأحمد كذلك. وسلف مختصرا بقصة اليهودية فقط برقم (٢٤١٧٨) ، وفيه التعوذ من عذاب القبر فحسب. وسلف حديث عائشة في الدجال…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سمعت رسول الله ﷺ نهى أن يمنع نقع البئر

الراوي: عائشة

حديث صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين، غير محمد بن إسحاق،= فمن رجال أصحاب السنن، وأخرج له البخارى تعليقا، ومسلم متابعة، وهو صدوق، وقد صرح بالتحديث في الرواية (٢٦٣١٨) . محمد بن عبد الرحمن: هو ابن حارثة الأنصاري أبو الرجال، وعمرة: هي بنت عبد الرحمن الأنصارية. وقد اختلف فيه على أبي الرجال في وصله وإرساله، كما بينا في الرواية (٢٤٧٤١) . وأخرجه ابن أبي شيبة ٦/٢٥٧-٢٥٨، وابن عبد البر في "التمهيد" ١٣/١٢٥ من طريق يزيد بن هارون، بهذا الإسناد. وقوله: "يعني فضل الماء" لم ينسب عندها ليزيد. وأخرجه ابن حبان (٤٩٥٥…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث رأت على امرأة بردا فيه تصليب فقالت أم المؤمنين اطرحيه اطرحيه

الراوي: محمد

إسناده حسن، دقرة- بدال ثم قاف- أم عبد الرحمن بن أذينة: هي بنت غالب الراسبية البصرية، روى عنها جمع- كما سيأتي في التخريج- وذكرها ابن حبان في "الثقات". ويقال: لها صحبة، قال الحافظ في "الإصابة" ٤/٢٩٨: هي تابعية من الطبقة الأولى، وبقية رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين. يزيد: هو ابن هارون، وهام: هو ابن حسان القردوسي، ومحمد: هو ابن سيرين. وأخرجه المزي في "تهذيب الكمال" (ترجمة دقرة) من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٩٧٩٢) من طريق يزيد بن هارون، به. وأخرجه بنحوه إسحاق (١٣٧٨)…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن رسول الله ﷺ أمرها بالغسل لكل صلاة

الراوي: عائشة

حديث ضعيف، وقد سلف الكلام عليه في الرواية (٢٤٨٧٩) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال أين المحترق فقام الرجل فقال تصدق بهذا

الراوي: محمد بن جعفر بن الزبير

إسناده صحيح على شرط الشيخين. يزيد: هو ابن هارون، ويحيى: هو ابن سعيد الأنصاري. وأخرجه ابن أبي شيبة ٣/١٠٦، والبخاري (١٩٣٥) وفي "التاريخ الصغير" ١/٢٩٠، والدارمي (١٧١٨) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٢/٥٩- ٦٠، وابن حبان (٣٥٢٨) من طريق يزيد بن هارون، بهذا الإسناد. وأخرجه إسحاق (٩٠٧) ، والبخاري في "التاريخ الصغير" ١/٢٨٩، ومسلم (١١١٢) (٨٦) ، والنسائي في "الكبرى" (٣١١٢) ، وأبو يعلى (٤٦٦٣) و (٤٨٠٩) من طريق عبد الوهاب الثقفي، والبخاري أيضا ١/٢٨٩، ومسلم (١١١٢) (٨٥) ، والنسائي أيضا (٣١١١) من طريق الليث،…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نهى رسول الله ﷺ عن الحمامات للرجال والنساء ثم رخص للرجال في المآزر ولم يرخص للنساء

الراوي: عائشة

إسناده ضعيف، وهو مكرر (٢٥٠٠٦) غير شيخ أحمد، فهو هنا وكيع، وهو ابن الجراح الرؤاسي، وهو هناك عفان بن مسلم. وأخرجه ابن ماجه (٣٧٤٩) من طريق وكيع، بهذا الإسناد. وانظر لزاما التعليق على حديث أبي هريرة السالف برقم (٨٢٧٥) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث لا يشرب الشارب حين يشرب وهو مؤمن يعني الخمر ولا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث لا يشرب الشارب حين يشرب وهو مؤمن يعني الخمر ولا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن؟

راوي الحديث هو عائشة.

ما معنى حديث لا يشرب الشارب حين يشرب وهو مؤمن يعني الخمر ولا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن باختصار؟

مرفوعه صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف، محمد بن إسحاق مدلس وقد عنعن، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين غير يحيى بن عباد، فقد روى له البخاري في جزء القراءة، وأصحاب السنن، وهو ثقة. ثم إنه اختلف فيه على ابن إسحاق: فرواه أحمد- كما في هذه الرواية- وابن أبي شيبة ٤/٤٠٥ و٨/١٩٤، وعمرو بن علي الباهلي وسفيان بن وكيع بن الجراح، كما عند الطبري في "تهذيب الآثار" (٩١٩) (مسند ابن عباس) ، أربعتهم عن يزيد بن هارون، عن محمد بن إسحاق، بهذا الإسناد. ورواه ابن أبي شيبة ٤/٤٠٥، وعمرو بن علي- كما عند الطبري في "تهذيب الآثار" (…

هل يوجد شرح لـ حديث لا يشرب الشارب حين يشرب وهو مؤمن يعني الخمر ولا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن؟

شرح الحديث قوله: "قلت: رجلا سكرانا": أي: أخذوا رجلا سكرانا. "سبحان الله!" : تعجبا من شرب المؤمن الخمر، مع أنه جاء فيها ما جاء. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَزِيدُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏يَحْيَى بْنِ عَبَّادِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَ...